Дуои 30-рӯзаи мӯъҷизавӣ ба Ҷозеф
La дуо ба муқаддас Юсуф хеле тавоно аст, 30 сол пеш ба марги 100 нафар рох намедод ҳангоми фуруд омадани як ҳавопаймо, ки дар 2 шикаст: халабон 30 рӯз дуои Сент Ҷозеф мекард.
Дуои 30-рӯза ба Ҷозеф
Юсуф падари Исо дар рӯи замин аст ва Худо ба мо имкон медиҳад, ки ба ӯ муроҷиат кунем, то дар ҳолатҳои «имконнопазир»-и ҳаёт шафоат кунем, ё ҳадди аққал, дар ҳолатҳое, ки ба назар чунин метобанд. Дуо ба Ҷозеф хеле муассир аст, агар тамоми 30 рӯз идома ёбад:
Азиз Ҷозеф,
Аз вартаи хурдӣ, изтиробу ранҷу ранҷ дар осмон туро бо эҳсосоту шодӣ, балки ҳамчун падари ятимон дар рӯи замин, тасаллои ғамҳо, пуштибони мискинон, шодӣ ва муҳаббати парасторони ту дар назди тахти тахт мебинам. аз Худо, аз Исои ту ва Марям, арӯси муқаддаси ту.
Аз ин рӯ, эй мискину бечора имрӯз ва ҳамеша ба суи ту муроҷиат мекунам, ки ашк, дуову гиряи ҷонам, афсӯсу умедамро; Ва имрӯз, бахусус, барои ту як дарде меоварам, то онро таскин диҳӣ, бадие, то онро даво кунӣ, мусибате, то онро пешгирӣ кунӣ, ниёз ба ёриаш ва файзе, ки ба он даст ёбӣ. ман ва барои одамоне, ки ман дӯст медорам.
Ва барои кӯчонидани ту, сӣ рӯзи пайваста аз ту хоҳиш ва илтиҷо хоҳам кард, ки сӣ соле, ки дар рӯи замин бо Исо ва Марям зиндагӣ кардаӣ ва бо таъҷилӣ ва эътимод аз ту мепурсам, ки марҳилаҳо ва ранҷу азобҳои гуногуни ҳаёти шумо .. Ман асос дорам, ки итминон дошта бошам, ки шумо дархости маро дер нахоҳед шунид ва ниёзи маро ҳал кунед; имони ман ба некӯӣ ва қудрати шумо он қадар устувор аст, ки боварӣ дорам, ки шумо ба ман он чизеро, ки ба ман лозим аст ва ҳатто бештар аз он ки ман талаб мекунам ва орзу мекунам, хоҳед ёфт.
Ман дуо мекунам, ки шумо ба Рӯҳ итоат кунед, то Марямро напартоед, балки ӯро ҳамчун зани худ ва писари ӯро ҳамчун они худ бигиред ва падари фарзандхондии Исо ва муҳофизи ҳардуи онҳо шавед.
Ман барои ранҷу азоби шумо дуо мекунам, вақте ки шумо барои гаҳвораи Худо, ки дар байни одамон таваллуд шудааст, оғо меҷустед; барои дарди шумо аз дидани он ки ӯ дар миёни ҳайвонот таваллуд шудааст, бе он ки ӯро ҷои беҳтаре пайдо кунед.
Аз шумо хохиш мекунам, ки дилатонро кушоед, ки аз васфи чупону парастиши подшохони Шарк ба вачд меоед; барои номуайянии шумо дар бораи он ки дар бораи он Кӯдак чӣ мешавад, хеле махсус ва дар айни замон, ба ҳамаи дигарон баробар аст.
Лутфан, вақте ки аз фаришта шунидаед, ки марги писари шумо, яъне худи Худоро шунид, дар ҳайрат бошед; барои итоаткории шумо ва гурехтатон ба Миср, барои тарсу ҳарос ва хатари сафар, барои фақири асирӣ ва ташвишҳои шумо, ки аз Миср ба Носира баргаштаед.
Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки азобҳои дардноки серӯзаи шумо ҳангоми аз даст додани Исо ва дар ёфтани Ӯ дар маъбад сабукӣ ёбед; барои хушбахтии шумо дар давоми сӣ соле, ки дар Носира бо Исо ва Марьям зиндагӣ кардаед, ки ба қудрат ва қудрати шумо супурда шудааст.
Ман дуо мекунам ва интизори қурбонии қаҳрамонона ва қабули рисолати писари шумо дар салиб ҳастам, то барои гуноҳҳои мо ва кафорати мо бимиред.
Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки он гурӯҳеро, ки шумо ҳар рӯз дар бораи дастони Исо фикр мекардед, то рӯзе ба мехҳои салиб сӯрох шавад; он саре, ки ба синаи ту мехрубон такя карда буд, то аз хор тоҷ бошад; он ҷисми бегуноҳеро, ки дар дил ба оғӯш гирифтаӣ, то дар огуши салиб хун ояд; он лаҳзаи охирин, ки ӯро медидӣ, ки мурд ва бимирад, барои ман, барои ҷонам, барои гуноҳҳои ман.
Ман аз шумо гузариши ширини зиндагии худро дар оғӯши Исо ва Марям ва дохил шудан ба осмони одилонро, ки тахти қудрати худро доред, хоҳиш мекунам.
Ман барои шодӣ ва лаззати шумо дуо мегӯям, вақте ки шумо дар бораи эҳёи Исо, ба осмон сууд кардан ва даромадани ӯ ба осмон ва тахти Подшоҳи ӯ фикр мекардед.
Ман бахту саодати туро талаб мекунам, вақте дидӣ, ки Марямро фариштагон ба осмон бурданд ва тоҷи ҷовидон баровард ва бо ту ҳамчун модар, бону ва маликаи фариштагон ва мардон ба тахт нишаст.
Ман дуо мекунам ва умедворам, ки барои корҳо, дардҳо ва қурбониҳои шумо дар рӯи замин ва барои ғалабаҳо ва ҷалоли шумо, хушбахтии хушбахтона дар осмон, бо писаратон Исо ва зани шумо Марями муқаддас.