4 хислатҳои масеҳии инсонӣ: онҳо чист ва чӣ гуна онҳоро инкишоф додан мумкин аст
Чор хислати инсонӣ:
Биёед бо чаҳор хислати инсонӣ сарукор дошта бошем: эҳтиёткорӣ, адолат, ҷасорат ва таҳаммул. Ин чаҳор сифат, ки "сифатҳои" инсонӣ "мебошанд, омилҳои устувори ақл ва иродае мебошанд, ки амалҳои моро танзим мекунанд, оташи моро фармоиш медиҳанд ва рафтори моро мувофиқи ақл ва имон роҳнамоӣ мекунанд" (CCC # 1834). Тафовути калидӣ байни чаҳор "сифатҳои инсонӣ" ва се "хислатҳои илоҳӣ" дар он аст, ки сифатҳои инсонӣ бо кӯшиши худи инсон ба даст оварда шудаанд. Мо барои онҳо кор мекунем ва мо қобилияти ақл ва иродаи худро барои инкишоф додани ин сифатҳо дар дохили худ дорем. Баръакс, сифатҳои илоҳиро танҳо тӯҳфаи файзи Худо ба даст меоранд ва аз ин рӯ, Ӯ аз онҳо бархӯрдор аст ва биёед ҳар яке аз ин сифатҳои фитриро дида бароем.
Огоҳӣ: Моҳияти оқилӣ ин тӯҳфаест, ки мо барои қабул кардани принсипҳои умумии ахлоқии аз ҷониби Худо ба мо додашуда ва ба кор бурдани онҳо дар ҳолатҳои мушаххас ва воқеӣ истифода мебарем. Бодиққатӣ қонуни ахлоқиро дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо ба кор мебарад. Он қонунро дар маҷмӯъ бо ҳолатҳои мушаххаси ҳаёти мо мепайвандад. Эҳтиёткорӣ инчунин "Модари ҳама сифатҳо" ба ҳисоб меравад, зеро он ҳама дигаронро роҳнамоӣ мекунад. Ин як навъ хислати бунёдии дигарон мебошад, ки ба мо имкон медиҳанд, ки доварӣ ва қарори ахлоқӣ қабул кунем. Бодиққатӣ пеш аз ҳама машқи зеҳни мост, ки ба виҷдонамон доварӣ мекунад.
Адолат: муносибати мо бо Худо ва дигарон талаб мекунад, ки мо ба онҳо муҳаббат ва эҳтироми лозимаро диҳем. Адолат, ба мисли оқилӣ, ба мо имкон медиҳад, ки дар ҳолатҳои мушаххас принсипҳои ахлоқии эҳтироми дуруст ба Худо ва дигаронро ба таври дақиқ истифода барем. Адолат нисбати Худо аз эҳтиром ва парастиш иборат аст. Ин аз он иборат аст, ки чӣ тавр Худо мехоҳад, ки мо Ӯро худи ҳозир ва худи ҳамон замон ибодат кунем. Ба ин монанд, адолат нисбати дигарон дар муносибат бо онҳо тибқи ҳуқуқ ва шаъну шарафи худ зоҳир мешавад. Адлия медонад, ки дар муносибат бо ҳамарӯзаи мо аз муҳаббат ва эҳтиром чӣ дигарон бармеоянд.
Қалъа: ин хислат қувват мебахшад, ки "устувориро дар мушкилот ва устуворӣ дар ҷустуҷӯи некӣ" кафолат диҳад (CCC, 1808). Ин сифат бо ду роҳ кӯмак мекунад. Пеш аз ҳама, ин ба мо кӯмак мекунад, ки интихоби некро нигоҳ дорем, ҳатто агар он қуввати бузургро талаб кунад. Интихоби нек на ҳамеша осон аст. Баъзан он фидокорӣ ва ҳатто ранҷу азоби зиёдро талаб мекунад. Қалъа ба мо қувват мебахшад, ки ҳатто дар ҳолати душвор мо интихоби некиро интихоб кунем. Дуввум, он инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки аз бадӣ дурӣ ҷӯед. Чӣ тавре ки интихоби некӣ душвор аст, ҳамин тавр пешгирӣ кардани бадӣ ва васваса душвор аст. Баъзан васвасаҳо метавонанд сахт ва ғолиб бошанд. Одами пуртоқат қодир аст, ки ба васвасаи бадӣ муқобилат кунад ва онро пешгирӣ кунад.
Истодагӣ: Дар ин ҷаҳон чизҳои зиёде ҳастанд, ки матлуб ва ҷолибанд. Баъзе аз инҳо ҷузъи иродаи Худо барои мо нестанд. Тавоноӣ "ҷалби лаззатҳоро сабук мекунад ва мувозинатро дар истифодаи моли эҷодшуда таъмин мекунад" (CCC # 1809). Ба ибораи дигар, он ба худдорӣ кӯмак мекунад ва ҳама хоҳишҳо ва эҳсосоти моро тафтиш мекунад. Хоҳишҳо, ҳавасҳо ва эҳсосот метавонанд қувваҳои хеле пурқудрат бошанд. Онҳо моро дар бисёр самтҳо ҷалб мекунанд. Идеалӣ, онҳо моро ба қабул кардани иродаи Худо ва ҳама чизи нек ҷалб мекунанд. Аммо вақте ки ба чизе, ки ба иродаи Худо вобаста нест, тобутӣ ин ҷанбаҳои инсонии бадан ва ҷони моро мӯътадил мегардонад ва онҳоро назорат мекунад, то ки моро идора накунад.
Чӣ тавре ки дар боло зикр гардид, ин чаҳор сифатро саъю кӯшиши одамон ва интизом ба даст меоранд. Аммо, онҳо инчунин метавонанд ба файзи Худо ҷалб шуда, хислати фавқулоддаеро соҳиб шаванд. Онҳоро метавон ба сатҳи нав бардошт ва мустаҳкамтар кард, ки мо бо кӯшиши инсонии худ ба даст овардем. Ин тавассути дуо ва таслим ба Худо сурат мегирад.