5 чизеро, ки мо аз имони Юсуф дар Мавлуди Исо меомӯзем

Диди кӯдакии ман дар бораи солинавӣ рангин, тоза ва гуворо буд. Ман дар хотир дорам, ки падар дар қатори калисо дар Мавлуди Масеҳ сурудхонӣ карда, "Мо се подшоҳ" -ро суруд хонда будем. Ман инчунин як диди дезинфексияшудаи шутуронро дидам, то он даме, ки бо интихоби ӯ як палидро тамошо кардам. Баъзан ӯ ифлосии худро ба самти тамошобинон мепартофт. Диди ошиқонаи ман дар бораи устувор ва сайри се марди оқил нопадид шуд.

Ғояи кӯдакӣ, ки аввалин Мавлуди Исо барои персонажҳои асосӣ шодиву осоиштагӣ буд, аз байн рафт. Марям ва Юсуф як қатор эҳсосот ва душвориҳоро аз сар гузаронданд, ки хиёнат, тарс ва танҳоиро дар бар мегирифтанд. Ба ибораи дигар, аввалин Мавлуди Исо барои одамони воқеӣ дар ҷаҳони афтода умеди зиёде пешкаш мекунад, ки ҷашни солинавӣ аз идеали асотирӣ намерасад.

Аксари мо Марямро мешиносем. Аммо Юсуф низ сазовори аз наздик шинос шудан аст. Биёед панҷ дарсро аз имони Юсуф, ки аввалин Мавлуди Исо буд, дида бароем.

1. Бо имон Юсуф дар зери фишор меҳрубонӣ зоҳир кард
«Ҳамин тавр Исои Масеҳ таваллуд шудааст. Модараш Мария бо Юсуф арӯсӣ карда буд. Аммо қабл аз издивоҷ, ҳанӯз дар ҳолати бокира, вай бо қудрати Рӯҳулқудс ҳомиладор шуд. Юсуф, ки бо ӯ ошно шуда буд, марди одил буд ва намехост вайро дар назди мардум бадном кунад, бинобар ин ӯ қарор дод, ки сукутро хомӯшона бишканад »(Матто 1: 18-19).

Меҳрубонӣ ва садоқат якҷоя мешаванд. Дар ҳақиқат, дар Масалҳо гуфта шудааст, ки одилон низ ба ҳайвонҳои худ эҳтиром нишон медиҳанд (Р ro. 12:10). Фарҳанги мо аз набудани меҳрубонӣ азият мекашад. Шарҳҳои нафратовар дар шабакаҳои иҷтимоӣ нишон медиҳанд, ки ҳатто имондорон ҳамимононро ба замин меандозанд. Намунаи меҳрубонии Юсуф метавонад ба мо дар бораи имон дар байни ноумедӣ бисёр чизҳоро таълим диҳад.

Аз нуқтаи назари инсонӣ, Юсуф ҳақ дошт, ки хашмгин шавад. Арӯсшавандааш ғайриинтизор се моҳ шаҳрро тарк кард ва се моҳ ҳомиладор баргашт! Достони ӯ дар бораи зиёрати фаришта ва ҳанӯз бокира будан, аммо ҳомиладор буданаш ӯро водор сохт.

Чӣ гуна ӯ метавонист дар бораи хислати Марям ин қадар фиреб хӯрад? Ва чаро ӯ чунин як ҳикояи хандаоварро дар бораи сафари фаришта барои пинҳон кардани хиёнати худ бофтааст?

Доғи ғайриқонунӣ Исоро дар тӯли ҳаёташ пайравӣ мекард (Юҳанно 8:41). Дар ҷомеаи ахлоқии сусти мо, мо наметавонем шармандагии ин нишонаро, ки дар фарҳанги Марям гузошта шудааст, қадр кунем. Китобҳое, ки камтар аз як аср пеш навишта шудаанд, дар бораи доғ ва оқибатҳои хатои ахлоқӣ тасаввурот медиҳанд. Як мактуби созиш кофӣ буд, ки зан аз ҷомеаи хушмуомила хориҷ карда шавад ва издивоҷи мӯътабар пешгирӣ карда шавад.

Тибқи қонуни Мусо, касе ки дар зино гунаҳгор аст, сангсор карда мешуд (Ибд. 20:10). Дар "Тӯҳфаи тасвирнашаванда" Ричард Эксли се марҳилаи издивоҷи яҳудиён ва ӯҳдадориҳои ҳатмии ақди никоҳро шарҳ медиҳад. Аввал шартномае буд, ки аз ҷониби аъзоёни оила пешбинӣ шуда буд. Пас аз он паймон, "тасвиби оммавии ӯҳдадорӣ" оғоз ёфт. Ба гуфтаи Эксли, “дар ин давра зану шавҳар ҳисобида мешаванд, гарчанде ки издивоҷ мустаҳкам нашудааст. Ягона роҳе, ки метавонист қатъ кунад, марг ё талоқ буд ... '

«Марҳилаи охирин издивоҷи воқеӣ аст, вақте ки домод арӯсашро ба хонаи арӯсӣ мебарад ва издивоҷро комил мекунад. Пас аз он як ҷашни арӯсӣ мешавад ”.

Пеш аз ин ҳеҷ гоҳ таваллуди бокира набуд. Табиист, ки Юсуф ба шарҳи Марям шубҳа кард. Бо вуҷуди ин, имони Юсуф ӯро ҳидоят кард, ки меҳрубон бошад, ҳатто вақте ки эҳсосоти ӯ дар гирду атроф гаштанд. Вай интихоб кард, ки оромона аз ӯ ҷудо шавад ва ӯро аз шармандагии мардум ҳифз кунад.

Юсуф ба хиёнат посухи ба Масеҳ монандро намуна мекунад. Меҳрубонӣ ва лутф дарро барои золим боз мекунад, то тавба кунад ва ба назди Худо ва қавмаш баргардонида шавад. Дар мавриди Юсуф, вақте ки эътибори Марям пок шуд, ӯ танҳо бо шубҳа кардани саргузашти ӯ мубориза мебурд. Ӯ аз тарзи ҳалли ин масъала пушаймон набуд.

Меҳрубонии Юсуф ба Марям - вақте ки ӯ бовар кард, ки вай ба ӯ хиёнат кардааст - меҳрубониеро нишон медиҳад, ки имон ҳатто дар зери фишор ба вуҷуд меорад (Ғалотиён 5:22).

2. Бо имон Юсуф далерӣ нишон дод
"Аммо пас аз баррасии ин, фариштаи Худованд дар хоб ба ӯ зоҳир шуд ва гуфт:" Юсуф, писари Довуд, натарс, Марямро ба занӣ гир, зеро он чизе, ки дар вай ҳосил шудааст, аз Рӯҳулқудс аст '"(Матто 1:20).

Чаро Юсуф метарсид? Ҷавоби возеҳ ин аст, ки ӯ метарсид, ки Марям даст дорад ё вай бо марди дигаре будааст, вай бадахлоқ аст ва на он шахсе, ки ӯ бовар кардааст. Азбаски он вақт ӯ аз Худо чизе нашунида буд, чӣ гуна ӯ ба Марям бовар кард? Чӣ гуна ӯ метавонад ба вай эътимод дошта бошад? Чӣ тавр писари одами дигарро тарбия карда метавонад?

Фаришта ин тарсро ором кард. Марди дигаре набуд. Марям ба ӯ ҳақиқатро гуфта буд. Ӯ Писари Худоро мебурд.

Ба гумони ман, тарсу ҳаросҳои дигар низ Юсуфро ба хашм оварданд. Марям дар ин лаҳза се моҳ ҳомиладор буд. Зан гирифтанаш ӯро бадахлоқ намуд. Ин ба мавқеи ӯ дар ҷомеаи яҳудиён чӣ таъсир мерасонад? Оё тиҷорати дуредгарии ӯ зарар мебинад? Оё онҳо аз канисаи яҳудӣ ронда мешаванд ва аз ҷониби оила ва дӯстон канорагирӣ карда мешаванд?

Аммо вақте ки Юсуф фаҳмид, ки ин нақшаи Худо барои ӯст, ҳама нигарониҳои дигар нопадид шуданд. Ӯ тарсу ҳаросро ба як сӯ гузошт ва бо имон ба Худо пайравӣ кард. Юсуф мушкилоти марбутро рад накард, балки нақшаи Худоро бо имони далер қабул кард.

Вақте ки мо Худоро мешиносем ва ба он боварӣ дорем, мо низ далерӣ пайдо мекунем, то бо тарсу ҳарос рӯ ба рӯ шавем ва аз паси Ӯ равем.

3. Бо имон Юсуф роҳнамо ва ваҳй гирифт
"Вай писар таваллуд мекунад ва шумо бояд ба ӯ Исо ном гузоред, зеро ки вай қавми худро аз гуноҳҳои онҳо наҷот медиҳад" (Матто 1:21).

Вақте ки онҳо рафтанд, фариштаи Худованд дар хоб ба Юсуф зоҳир шуд. «Бархез, - гуфт ӯ, - кӯдак ва модари ӯро гирифта, ба Миср гурез. То он даме, ки ман ба шумо мегӯям, дар он ҷо бимонед, зеро Ҳиродус кӯдакро мекушад, ки ӯро бикушад ”” (Матто 2:13).

Вақте ки ман ба воҳима афтодам, зеро ба қадами оянда боварӣ надорам, хотираи муносибати Худо ба Юсуф маро таскин медиҳад. Дар тӯли ин таърих, Худо қадам ба қадам Юсуфро ҳушдор дод ва роҳнамоӣ кард. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки Худо то ҳол бо онҳое ки бо Ӯ роҳ мераванд, фаҳмишҳо медиҳад (Юҳанно 16:13) ва роҳи моро ҳидоят мекунад (Р ro. 16: 9).

Роҳҳои Худо аксар вақт маро ба изтироб меандозанд. Агар ман рӯйдодҳои солинавии аввалро роҳбарӣ мекардам, ман аз шиддат ва нофаҳмиҳо байни Марям ва Юсуф пешгирӣ мекардам, то фариштаро ба Юсуф пеш аз мулоқот бо Мари фиристам. Ман ӯро аз ниёзҳои гурехтанашон огоҳ мекардам, то он даме ки онҳо шаби дер тарк кунанд. Аммо роҳҳои Худо аз они ман нестанд - онҳо беҳтаранд (Иш. 55: 9). Ва вақти он низ чунин аст. Худо ба Юсуф роҳнамоеро фиристод, ки даркор буд, на пештар. Ин барои ман низ ҳамин тавр хоҳад кард.

4. Бо имон Юсуф ба Худо итоат кард
"Вақте ки Юсуф аз хоб бедор шуд, он чизе ки фариштаи Худованд ба ӯ фармуда буд, иҷро кард ва Марямро ба занӣ ба хона овард" (Матто 1:24).

Юсуф итоаткории имонро нишон медиҳад. Се маротиба, вақте ки фариштае дар хоб бо ӯ сӯҳбат кард, вай фавран итоат кард. Ҷавоби сареъи ӯ маънои гурехтан, шояд пиёда рафтанро дошт, ки чизи бардоштаашонро боқӣ гузошт ва дар ҷои нав аз нав сар кард (Луқо 2:13). Яке аз имони камтар шояд интизор буд, ки ба анҷом расонидан ва барои лоиҳаи дуредгарӣ, ки кор мекард, музд мегирад.

Итоаткории Юсуф нишон дод, ки ӯ ба хиради Худо ва таъминоти чизи номаълум боварии комил дорад.

5. Бо имон Юсуф дар доираи имкониятҳои худ зиндагӣ мекард
«Аммо агар ӯ наметавонад барра дошта бошад, бояд ду кабӯтар ё ду кабӯтари ҷавонро ҳам барад, ки яке барои қурбонии сӯхтанӣ ва дигаре барои қурбонии гуноҳ бошад. Бо ин роҳ коҳин барои вай кафорат хоҳад овард ва вай пок хоҳад буд »(Ибодат 12: 8).

"Онҳо инчунин қурбонӣ карданд, ки мувофиқи талаби таълимоти Худованд:" ҷуфти кабӯтарони мотамӣ ё ду кабӯтари ҷавон "" (Луқо 2:24).

Дар Мавлуди Исо, мо, алалхусус волидон ва бобоҳо, намехоҳем, ки наздикони мо нисбати дӯстони худ ноумед шаванд ё не. Ин метавонад моро водор кунад, ки аз ҳад зиёд бояд харҷ кунем. Ман қадр мекунам, ки ҳикояи Мавлуди Исо фурӯтании Юсуфро нишон медиҳад. Ҳангоми хатна кардани Исо - ҳамон Писари Худо - Марям ва Юсуф на барра, балки қурбонии камтарини ҷуфти кабӯтарон ва кабӯтарҳоро тақдим карданд. Чарлз Райрӣ дар Китоби Муқаддас оид ба омӯзиши Ryrie мегӯяд, ки ин камбизоатии оила нишон медиҳад.

Вақте ки мо ба васваса дучор шавем, ба худамон раҳм намоем, итоаткориро ба таъхир андозем ё худро аз ҳад зиёд эрка кунем, бигзор намунаи Юсуф имони моро барои зиндагии далерона ва ҳамқадам бо Наҷотдиҳандаи худ мустаҳкам кунад.