5 роҳе, ки Шайтон шуморо таҳрик мекунад: оё шумо мегузоред, ки шайтон ҳаёти шуморо ҳидоят кунад?

Хатои азиме, ки шумо бо бадӣ карда метавонед, ин ба қадр накардани қудрат ва таъсири он мебошад. Гарчанде ки бадии ҳақиқӣ ҳеҷ гоҳ наметавонад Худовандро мағлуб кунад, ин низ нотавон нест. Шайтон фаъол аст ва барои ба даст овардани тамоми ҳаёти шумо кор мекунад. Шайтон дар ҳаёти масеҳиёни миёна қудратҳои зиёд дорад. Ин ба онҳо зарар мерасонад, ҳаёти маънавии онҳоро хароб мекунад, ҳаёти оила ва калисоро олуда мекунад. Он қалъаро барои мубориза бо Худо ва кори Ӯ истифода баред. Худи Исо ҳатто дар бораи Шайтон сухан меронд ва дар бораи қудрати ӯ сухан меронд ва ӯ мехост, ки мо то чӣ андоза манқул буданашро эътироф кунем. Инҳоянд чанд роҳе, ки шайтон шуморо таҳрик мекунад ва чӣ гуна шумо метавонед онро боздоред. Ба нафси худ ғизо диҳед: такаббурӣ метавонад ба осонӣ дар байни масеҳиён паҳн шавад. Якчанд роҳҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба гирифтани нафси калон шурӯъ кунед, аммо маъмултарин ин муваффақият аст. Онҳое, ки муваффақанд, дар ҷои кор ё дар хона метавонанд фаромӯш кунанд, ки аслан аз куҷо омадаанд. Ҳангоми фурӯтанӣ худро фурӯтан кардан хеле осон аст, аммо вақте ки корҳо хубанд, гирифтани ҳамаи қарзҳо осонтар аст. Мо шукри Худоро барои баракати зиндагии мо фаромӯш мекунем ва баръакс ба худамон диққат медиҳем. Ин барои вуруди Шайтон ҷой мегузорад. Вай минбаъд низ шуморо ташвиқ хоҳад кард, то нафси худро боло бардоред ва фикр кунед, ки шумо аз дигарон беҳтар ҳастед. Дар 1 Қӯринтиён 8: 1-3 Павлус нақл мекунад, ки дониш бо афзоиши муҳаббат афзоиш меёбад. Мо аз дигарон беҳтар нестем, зеро муваффақем ё иттилоъ дорем.

Худро ба гуноҳ бовар кунонед: яке аз роҳҳое, ки Шайтон ба шумо роҳнамоӣ мекунад, ин ба шумо боварӣ бахшидан аст, ки гуноҳҳо он қадар ҷиддӣ нестанд. Шумо фикр мекунед, ки ба монанди "ин танҳо як бор хоҳад буд", "ин як чизи муҳим нест" ё "касе намебинад". Вақте ки шумо таслим мешавед, ҳатто агар як бор ҳам бошад, он метавонад шуморо ба нишебии лағжанда тела диҳад. Ҳеҷ гуна роҳи сафед кардани амалҳои хилофи Худо вуҷуд надорад, гарчанде ки ҳамаи одамон хато мекунанд, аммо ҳангоми хатогиҳо эҳтиёткор будан ва дар оянда такрор кардани ин хатоҳо муҳим аст. Тавре ки коҳин қайд мекунад, "роҳи бехатартарин ба сӯи ҷаҳаннам ин тадриҷан аст: нишеби мулоим, зери пой нарм, бидуни гардишҳои ногаҳонӣ, бидуни марҳилаҳо, бидуни аломатҳои роҳ". Ба шумо мегӯям, ки интизор шавед: ҳама чиз дар замонҳои Худо комил аст ва мунтазири ҳидояти Ӯ муҳим аст. Аммо, як роҳи иблис метавонад масеҳиёнро таҳрик кунад, ин ба онҳо боварӣ бахшидан аст, ки имкониятҳо аз даст намераванд. Шояд Худованд кӯшиш кунад бо шумо гуфтугӯ кунад ва чизеро, ки аз шумо мехоҳад, фаҳмонад, аммо шумо ҳаракате намекунед, зеро Шайтон ба шумо мегӯяд, ки ин дар асл аломат нест. Шайтон ба шумо мегӯяд, ки шумо омода нестед ё шумо кофӣ нестед. Он аз ҳама тарсу ҳаросҳое, ки шуморо бозмедоранд, ғизо хоҳад дод. Ҳамаи ин боиси он мегардад, ки масеҳиёни хуб ғайрифаъол боқӣ монда, барои ноил шудан ба мақсадҳое, ки Худо дар назди онҳо гузоштааст, импулсро аз даст медиҳанд. Муқоисаҳо: агар шумо дар ягон платформаи васоити ахбори иҷтимоӣ бошед, лаҳзае ба сар бурдед, ки зиндагии пурдабдабаи каси дигарро дидаед ва орзу мекардед, ки шумо низ чунин дошта бошед. Шояд шумо ҳатто ба ҳамсояҳои худ менигаред, то онҳо дар атрофи хона ё издивоҷи зоҳиран комил чӣ гунаанд, ва шояд шумо ҳис мекардед, ки зиндагии шумо он қадар калон набуд. Шумо даромад ва мақоми касбии худро бо даромади гурӯҳи ҳамсолон ва ҳамкасбони худ муқоиса мекунед ё ба худ фикр мекунед, ки зиндагии шумо дар муқоиса бо зиндагии дӯстатон хуб нест. Мо чунин тасаввуроте дорем, ки алафи ҳавлии берун аз девор нисбат ба мо хеле сабзтар ва беҳтар аст ва ин ҳама кори Шайтон аст. Ӯ мехоҳад, ки мо нисбати худамон ва ҳаётамон даҳшатнок ҳис кунем, то воқеан даҳшатнок бошем ва сазовори зиндагӣ нестем.

Паст кардани эътибори шумо: пас аз содир кардани гуноҳ бисёр масеҳиён гунаҳкоранд. Ҳеҷ кас ноумед кардани Худоро дӯст намедорад, аммо мо баъзан нисбати худ каме сахтгирӣ карда метавонем. Шояд шумо ба худ гӯед: “Ман аллакай хато кардаам. Ман ноком ҳастам, мо низ метавонем идома диҳем, зеро ман ба ҳар ҳол шир медиҳам. «Шайтон мехоҳад, ки шумо аз худ нафрат кунед ва барои ҳамаи амалҳои кардаатон даҳшатнок ҳис кунед. Ба ҷои он ки Худоро бо муҳаббат, эҳтиром ва бахшиш бубинад), Шайтон ба шумо мегӯяд, ки шумо бефоида, нокофӣ ва барои Худо кофӣ нестед, шумо рӯҳафтода мешавед ва худсӯзӣ афзоиш меёбад. Шумо эҳсос хоҳед кард, ки ҳеҷ роҳе нест, ин тавр мешавад ва ҳама чиз бо айби шумост.Дар ҳолати худсӯзӣ маънои онро дорад, ки ба шумо касе лозим нест, ки шуморо аз бозӣ берун кунад, зеро шумо худро ноком кард.
Шайтон баъзан метавонад ба ҳаёти мо ворид шавад, бе он ки мо огоҳ бошем. Бо сарф кардани вақт бо Худованд, мо фарқи байни бадӣ ва некиро мефаҳмем ва ҳангоми ба ҳаёти мо ворид шудани бадӣ ба осонӣ шинохта метавонем. Агар шумо стратегияҳои Шайтонро нашиносед, мағлуб кардани онҳо душвор аст.