5 сабаби хуби ба масеҳият мубаддал шудан
Зиёда аз 30 сол аз он ки ман ба масеҳият қабул шудам ва ҳаёти худро ба Масеҳ додам, ман гуфта метавонам, ки ҳаёти масеҳӣ роҳи "осон" нест. Он бо бастаи кафолатноки кафолат барои ҳалли тамоми мушкилоти шумо намеояд, ҳадди ақалл на дар ин тарафи биҳишт. Аммо ман ҳоло онро бо ягон роҳи дигар тиҷорат намекунам. Манфиатҳои онҳо аз душвориҳо зиёдтаранд. Ягона сабаби воқеии масеҳӣ шудан ва ё тавре ки баъзеҳо мегӯянд, ки ба дини масеҳӣ шудан аст, ин аз он иборат аст, ки шумо бо тамоми дили худ боварӣ доред, ки Худо вуҷуд дорад, Каломи Ӯ - Библия рост аст ва он чизе ки Исо Исои Масеҳ мегӯяд, ин аст: "Ман роҳ, ростӣ ва ҳаёт ҳастам". (Юҳанно 14: 6 NIV)
Масеҳ шудан ҳаёти шуморо содда намекунад. Агар шумо ин тавр фикр кунед, ман таклиф менамоям, ки шумо ба ин тасаввуроти умумӣ дар бораи ҳаёти масеҳӣ нигоҳ кунед. Эҳтимол, шумо ҳар рӯз мӯъҷизаҳои ҷудошавии баҳрро эҳсос нахоҳед кард. Аммо Китоби Муқаддас барои масеҳӣ шудан якчанд сабабҳои эътимоднок дорад. Инҳоянд панҷ таҷрибае, ки ҳаётро тағир медиҳанд ва инҳо ҳамчун сабаб барои қабул ба масеҳият мебошанд.
Бузургтарин муҳаббатро зиндагӣ кунед
Ягон нишонаи бузургтар аз вафодорӣ ва қурбонии бузургтар аз муҳаббат вуҷуд надорад, ки аз ҷони худ барои дигарон ҷон диҳад. Дар Юҳанно 10:11 гуфта шудааст: "Муҳаббати бузургтарин чизе надорад, ки ҷони худро барои дӯстони худ гузоштааст." (NIV) Имони масеҳӣ бар ин навъи муҳаббат асос ёфтааст. Исо ҳаёташро барои мо қурбон кард: "Худо муҳаббати худро ба мо нишон медиҳад: вақте ки мо ҳанӯз гуноҳкор будем, Масеҳ барои мо мурд". (Румиён 5: 8 NIV).
Дар Румиён 8: 35-39 мо мебинем, ки вақте мо муҳаббати радикалӣ ва ғайришартии Масеҳро мебинем, ҳеҷ чиз моро аз он ҷудо карда наметавонад. Ва чӣ тавре ки мо ҳамчун пайравони Масеҳ муҳаббати Масеҳро озодона қабул мекунем, мо дӯст доштани Ӯро ёд мегирем ва ин муҳаббатро ба дигарон паҳн мекунем.
Озодии іис
Мисли донистани муҳаббати Худо, ҳеҷ чиз бо озодие, ки фарзанди Худо ҳангоми аз вазнинӣ, гуноҳ ва шармандашавӣ расонидани гуноҳ аз сар мегузаронад, баробар аст. Дар Румиён 8: 2 гуфта шудааст: "Ва азбаски шумо ба Ӯ тааллуқ доред, қудрати Рӯҳе, ки ҳаётро медиҳад, шуморо аз қуввати гуноҳ, ки боиси марг аст, халос кард." (NLT) Дар вақти наҷот, гуноҳҳои мо бахшида мешаванд ё "шуста мешаванд". Вақте ки мо Каломи Худоро мехонем ва мегузорем, ки Рӯҳи Муқаддас дар дилҳои мо кор кунад, мо торафт бештар аз қувваи гуноҳ озод мешавем.
Мо на танҳо озодиро аз тариқи бахшидани гуноҳ ва озодӣ аз қудрати гуноҳ бар мо ҳис мекунем, балки омурзидани дигаронро низ меомӯзем. Вақте ки мо аз ғазаб ва ғазаб ва хафагӣ озод мешавем, занҷирҳоеро, ки моро дар зиндон нигоҳ доштаанд, ба воситаи бахшиши шахсии мо шикаста мешавад. Хулоса, Юҳанно 8:36 инро чунин ифода мекунад: "Пас, агар Писар шуморо озод кунад, шумо ҳақиқатан озод хоҳед буд." (НИВ)
Таҷриба аз хурсандӣ ва осоиштагӣ
Озодие, ки мо дар Масеҳ дорем, ба хурсандӣ ва осоиштагии пойдор меорад. 1 Петрус 1: 8-9 мегӯяд: «Ҳатто агар шумо инро надида бошед ҳам, онро дӯст медоред; ва ҳатто агар шумо ҳоло ӯро надида бошед, ба ӯ имон оваред ва аз шодии пуршукӯҳи фаромӯшнашаванда ва пуразоб баҳравар шавед, зеро ҳадафи имон, наҷоти ҷонҳои худро ба даст овардаед ". (НИВ)
Вақте ки мо муҳаббат ва бахшиши Худоро дарк мекунем, Масеҳ маркази шодмонии мо мегардад. Ин ба назар имконнопазир менамояд, аммо ҳатто дар вақти озмоишҳои бузург, хурсандии Худованд дар мо амиқтар мешавад ва осоиштагии мо бар мо ҳукмфармост: «Ва осоиштагии Худо, ки аз ақл болотар аст, дилҳо ва ақли шуморо нигаҳ хоҳад дошт. дар Исои Масеҳ ». (Филиппиён 4: 7 NIV)
Таҷрибаи равобит
Худо Писари ягонаи Худ Исоро фиристод, то мо бо Ӯ муносибатҳои наздик дошта бошем. Дар 1 Юҳанно 4: 9 гуфта шудааст: "Худо муҳаббати худро дар байни мо ин тавр нишон дод: Ӯ Писари ягонаи худро ба ҷаҳон фиристод, то ки ба воситаи Ӯ зиндагӣ кунад." (NIV) Худо мехоҳад бо мо дар дӯстии наздик робита кунад. Ин ҳамеша дар ҳаёти мо мавҷуд аст, барои тасаллӣ, қувват бахшидан, гӯш кардан ва таълим додан. Вай ба мо тавассути Каломаш сухан мегӯяд, моро бо Рӯҳи Худ роҳнамоӣ мекунад. Исо мехоҳад, ки дӯсти беҳтарини мо бошад.
Имконият ва мақсади воқеии худро таҷриба кунед
Мо онро аз ҷониби Худо ва барои Худо офаридаем. Дар Эфсӯсиён 2:10 гуфта мешавад: "Зеро ки мо кори Худо ҳастем ва дар Исои Масеҳ барои аъмоли нек, ки онро пешакӣ тайёр кардааст, гузошта шудаем." (NIV) Мо барои ибодат офарида шудаем. Луи Гиглио дар китоби худ The Air I Breathe менависад: "Ибодат фаъолияти рӯҳи инсон аст". Даъвати амиқи қалбҳои мо ин шинохтан ва ибодат кардани Худо мебошад, ва вақте ки мо муносибатҳои худро бо Худо инкишоф медиҳем, Ӯ моро тавассути Рӯҳи муқаддаси худ ба шахсе, ки мо офарида шудаем, табдил медиҳад. Ва вақте ки мо ба воситаи Каломи Ӯ тағир меёбем, мо ба ҳадияҳое, ки Худо ба мо додааст, машқ мекунем ва инкишоф хоҳем гирифт. Мо дар ҳадафҳо ва нақшаҳое меравем, ки Худо на танҳо барои мо сохтааст, балки моро тарроҳӣ карда, иқтидори пурра ва татбиқи воқеии рӯҳонии худро кашф мекунем. барои. Ягон натиҷаи заминӣ бо ин таҷриба қиёс карда намешавад.