5 дарси пурарзиши Павлус оиди фоидаҳо

Ба самаранокии калисо дар расидан ба ҷомеаи маҳаллӣ ва ҷаҳони беруна таъсир расонед. Даҳякҳо ва ҳадияҳои мо метавонанд барои дигарон ба баракатҳои бой табдил ёбанд.

Гарчанде ки ман ин ҳақиқатро барвақт дар роҳ рафтан ба масеҳӣ фаҳмидам, ман бояд иқрор шавам, ки розӣ шудан ба ман каме вақт лозим шуд. Омӯзиши он чизе, ки Павлуси ҳавворӣ дар номаҳояш навиштааст, чашмони маро ба манфиатҳои эҳтимолии додани ҳама ашхос кушод.

Павлус хонандагони худро ташвиқ кард, ки ба таври табиӣ ва мунтазами сайру гашти масеҳии худ диҳанд. Вай онро роҳи имондорон медонист, ки ба якдигар ғамхорӣ кунанд ва дар мақсад муттаҳид шаванд. На танҳо ин, Павлус дарк кард, ки тӯҳфаи одилона барои ояндаи масеҳӣ чӣ аҳамият дорад. Таълимоти Исо, ба монанди ин аз Луқо, ҳеҷ гоҳ аз фикрҳои ӯ дур набуд:

'Натарс, эй рамаи хурд, зеро Падари шумо бо хурсандӣ подшоҳиро ба шумо ато мекунад. Молҳои худро фурӯшед ва ба камбизоатон диҳед. Худро бо халтаҳое фароҳам оваред, ки фарсуда нашаванд, ганҷе дар осмон, ки то абад хотима намеёбад, дар он ҷое, ки дузде наздик намешавад ва куя онро нобуд намекунад. Зеро ҳар ҷое, ки ганҷи шумост, дили шумо низ дар он ҷо хоҳад буд. (Луқо 12: 32-34)

Илҳоми Паоло барои донори саховатманд будан
Павлус ҳаёт ва хидмати Исоро ҳамчун намунаи ниҳоии хайрия баланд кард.

"Зеро шумо файзи Худованди мо Исои Масеҳро медонед, ки гарчанде ки вай сарватдор буд, аммо ба туфайли шумо вай бенаво шуд, то ки шумо ба воситаи камбизоатии худ сарватдор шавед." (2 Қӯринтиён 8: 9)

Павлус мехост, ки хонандагон ниятҳои Исоро барои додани фаҳманд:

Муҳаббати ӯ ба Худо ва мо
Дилсӯзии ӯ ба ниёзҳои мо
Хоҳиши вай барои мубодила кардани чизи доштааш
Расул умедвор буд, ки бо дидани ин намунаи имондорон ба ӯ илҳом мебахшад, ки доданро на ҳамчун бор, балки ҳамчун имконияти бештар ба Масеҳ монанд шудан мешуморанд. Ҳарфҳои Павлус шакл додаанд, ки маънои "зиндагӣ кардан барои додан" чӣ маъно дорад.

Аз ӯ ман панҷ дарси муҳимро омӯхтам, ки муносибат ва рафтори маро нисбати додан тағир доданд.

Дарси n. 1: Баракатҳои Худо моро омода мекунанд, ки ба дигарон тақдим кунем
Мегӯянд, ки мо бояд наҳрҳо бошем, на обанборҳо. Барои донори беҳтар будан, ба ёд овардани он чизҳое, ки мо аллакай дорем, кӯмак мекунад. Хоҳиши Павлус ин буд, ки мо шукри Худоро ба ҷо орем, пас аз ӯ пурсем, ки оё ӯ чизе мехоҳад, ки мо ба ӯ диҳем. Ин ба қонеъ кардани эҳтиёҷот кӯмак мекунад ва моро аз бастани чизҳоямон бозмедорад.

"... ва Худо қодир аст, ки шуморо баракатҳои фаровон баракат диҳад, то дар ҳар лаҳза дар ҳама чиз, бо доштани ҳама чизи зарурӣ, шумо дар ҳар кори хайр фаровон хоҳед буд." (2 Қӯринтиён 9: 8)

«Ба онҳое, ки дар ин дунёи сарватманданд, амр диҳед, ки магрурӣ накунанд ва умеди худро ба сарвати, ки ин қадар номуайян аст, нагузоранд, балки умеди худро ба Худо, ки ба мо ба таври фаровон барои лаззати мо ҳама чизро фароҳам меорад, ба ҷо оранд. Ба онҳо амр фармоед, то некӣ кунанд, дар аъмоли нек бой бошанд ва саховатманд бошанд ва бо омодагӣ ба дигарон саҳм гузоранд. (1 Тимотиюс 6: 17-18)

«Акнун касе ки тухмро ба коранда ва нон барои ғизо медиҳад, захираи тухмии шуморо низ таъмин хоҳад кард ва ҳосили адолати шуморо афзун хоҳад кард. Шумо аз ҳар ҷиҳат бой хоҳед шуд, то шумо дар ҳар маврид саховатманд бошед ва тавассути мо саховати шумо ба шукргузорӣ ба Худо мубаддал хоҳад шуд ". (Қӯринтиён 9: 10-11)

Дарси н. 2: амали додан аз миқдор муҳимтар аст
Исо бевазани камбағалро, ки ба хазинаи калисо ҳадяи кӯчаке дод, ситоиш кард, зеро вай чизи ками худро дод. Павлус аз мо хоҳиш мекунад, ки бигзор мунтазам додани он, дар ҳар ҳолате, ки мо дучор оем, яке аз "одатҳои муқаддаси" мо гардад. Муҳим он аст, ки қарор диҳем, ки вақте ки метавонем, чӣ кор кунем.

Инак, мо мебинем, ки чӣ тавр Худо ҳадяи моро афзоиш медиҳад.

«Дар байни мурофиаи хеле шадид, хурсандии аз ҳад зиёди онҳо ва қашшоқии шадид ба саховати бой табдил ёфт. Ман шаҳодат медиҳам, ки онҳо ҳама чизи имконпазир ва ҳатто берун аз қобилияташонро додаанд ». (2 Қӯринтиён 8: 2-3)

"Дар рӯзи якуми ҳар ҳафта, ҳар яки шумо бояд як миқдор пули мувофиқ ба даромади худро ҷудо кунед, онро як сӯ гузоред, то вақте ки ман меоям, шумо ягон коллексия нахоҳед кард." (1 Қӯринтиён 16: 2)

"Зеро агар мавҷудият мавҷуд бошад, тӯҳфа аз рӯи чизи доштаатон қобили қабул аст, на бар он чизе, ки шумо надоред." (2 Қӯринтиён 8:12)

Дарси n. 3: Тарзи муносибати дуруст ба додани чизҳо ба Худо
Воиз Чарлз Сперҷен навиштааст: "Додани ин муҳаббати ҳақиқист". Павлус хурсанд буд, ки тамоми ҳаёти худро барои аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ хидмат кардан ба дигарон пешниҳод мекунад ва ба мо хотиррасон мекунад, ки даҳяк бояд аз дили фурӯтан ва умедбахш бошад. Пулакҳои моро на бо айб, ҷӯёи диққат ё ягон сабаби дигар, балки бо хоҳиши ҳақиқии раҳмдилии Худо ҳидоят кардан лозим аст.

"Ҳар яки шумо бояд он чизеро, ки дар дили худ тасмим гирифтааст, бидиҳед ва бо фишор бидиҳед, зеро Худо бахшандаи хушҳолро дӯст медорад." (2 Қӯринтиён 9: 7)

"Агар додан бошад, пас саховатмандона диҳед ..." (Румиён 12: 8)

"Агар ман ҳама чизи доштаамро ба мискинон бидиҳам ва ҷисми худро ба душвориҳое, ки ман фахр карда метавонам, бахшам, аммо ман муҳаббат надорам, ман чизе ба даст намеорам". (1 Қӯринтиён 13: 3)

Дарси н. 4: Одати додани мо моро ба самти беҳтар тағйир медиҳад
Павлус дидааст, ки даҳяки тағирёбанда ба имондороне, ки хайрро афзал медонистанд, таъсир расонд. Агар мо самимона ба сабабҳои Ӯ содиқ бошем, Худо ҳангоми адо кардани мо дар дилҳои мо кори аҷоиб хоҳад кард.

Мо бештар дар маркази Худо мешавем.

... Дар ҳар коре, ки кардаам, ман ба шумо нишон додам, ки бо ин гуна меҳнат мо бояд ба нотавонон кӯмак расонем ва суханони Худои Исои Худовандро ба ёд оварда, гуфт: "додан аз гирифтан баракат беҳтар аст". (Аъмол 20:35)

Мо минбаъд низ дар ҳамдардӣ ва раҳмдилӣ меафзоем.

«Аммо азбаски шумо дар ҳама чиз бартарӣ доред - дар чеҳра, дар гуфтор, дар дониш, бо ҷиддияти нопурра ва дар муҳаббате, ки мо дар шумо афрӯхтаем - шумо мебинед, ки шумо низ дар ин неъмати хайр бартарӣ доред. Ман ба шумо фармон намедиҳам, аммо ман мехоҳам самимияти муҳаббати шуморо бо муқоисаи он бо ҷиддияти дигарон санҷам ». (2 Қӯринтиён 8: 7)

Мо аз чизҳои доштаамон қаноат мекунем.

«Зеро муҳаббати пул решаи ҳама гуна бадиҳост. Баъзе одамон, ки ба пул майл доранд, аз имон дур шуда, худро бо дардҳои зиёде корд задаанд ». (1 Тимотиюс 6:10)

Дарси н. 5: Додан бояд кори доимӣ бошад
Бо мурури замон, ҳадя додан метавонад тарзи ҳаёти шахсони алоҳида ва ҷамъомадҳо гардад. Павлус мекӯшид, ки калисоҳои ҷавони худро дар ин кори муҳим устувор нигоҳ дорад, бо эътироф, рӯҳбаландӣ ва даъвати онҳо.

Агар мо дуо гӯем, Худо ба мо қодир аст, ки новобаста аз хастагӣ ё рӯҳафтодагӣ истодагарӣ кунем, то он даме ки натиҷаҳоро надида бошем ё не.

«Соли гузашта шумо аввалин шуда на танҳо додед, балки хоҳиши инро низ доштед. Акнун корро ба итмом расонед, то ки хоҳиши шумо ба анҷом расонидан бо анҷом ёфтани шумо якҷоя карда шавад ... "(2 Қӯринтиён 8: 10-11)

«Биёед аз некӣ кардан хаста нашавем, зеро барои ноил шудан ба ҳосили фаровон фурсати муносибро металабем. Бинобар ин, агар имконият дошта бошем, мо ба ҳама одамон, алахусус ба онҳое, ки ба оила мансубанд, некӣ мекунем. аз имондорон ». (Ғалотиён 6: 9-10)

"... мо бояд камбизоатонро дар хотир нигоҳ дорем, ҳамон чизеро, ки ман ҳамеша мехостам иҷро кунам." (Ғалотиён 2:10)

Чандин маротибае, ки ман дар бораи сафарҳои Пол хонда будам, маро аз ҳамаи душвориҳое, ки ӯ аз сар мегузаронд, паси сар карданд. Ман ҳайрон шудам, ки чӣ қадар аз додани ин қадар қаноатмандӣ ёфтан мумкин аст? Аммо ҳоло ман равшан мебинам, ки чӣ қадар хоҳиши пайравӣ ба Исо ӯро маҷбур кард, ки "рехт". Умедворам, ки рӯҳи саховатманд ва қалби шодмонии ӯро ба тариқи худ гирифта метавонам. Умедворам, ки барои шумо низ.

«Бо одамони ниёзманди Худованд мубодила кунед. Дар меҳмоннавозӣ амал кунед. " (Румиён 12:13)