6 Сабабҳое, ки чаро ҳамаи масеҳиён бояд бо Марям муносибат дошта бошанд
Карол Войтила инчунин фикр мекард, ки оё садоқати моро аз будаш зиёд кардан мумкин аст, аммо ҳеҷ гуна тарс аз наздик шудан ба Бонуи мо вуҷуд надорад. Протестантҳо одатан аз садоқат ба Марям канорагирӣ мекунанд, агар ин як навъ бутпарастӣ бошад. Аммо ҳатто католикҳо, аз ҷумла Карол Войтила, пеш аз он ки ӯ Попи Рум Иоанн Павели II шавад, шояд баъзан фикр кунад, ки оё мо модари Исоро каме зиёдтар эҳтиром карда метавонем. Ман мутмаинам, ки барои амиқтар кардани муносибати мо бо Марям ҳаросидан лозим нест. Инъикоси Юҳаннои Павел II дар бораи ин сирри Марямро бубинед.
1) Католикҳо Марямро парастиш намекунанд: протестантҳоро ором гузоштан: католикҳо Марямро парастиш намекунанд. Давра. Мо ба ӯ арҷ мегузорем, зеро ҳамчун Модари Исо, Масеҳ тавассути ӯ ба назди мо омадааст. Худо метавонист онро тавре анҷом диҳад, ки мехост, аммо ҳамин тавр Ӯ ба назди мо омаданро интихоб кард. Аз ин рӯ, дуруст аст, ки Модар ба мо кӯмак мекунад, ки ба назди Писараш баргардем. Протестантҳо ба ибодати муқаддас бароҳатанд, масалан, дар бораи Павлус бисёр сӯҳбат мекунанд ва тавсия медиҳанд, ки дигарон кори ӯро донанд. Ба ин монанд, католикҳо Марямро парастиш мекунанд. Равшан аст, ки ин Худо нест, балки махлуқе аст, ки аз ҷониби Офаридгор лутфу тӯҳфаҳои бебаҳо дода шудааст. 2) Муҳаббат дуӣ нест: чунин ба назар мерасад, ки эҳсосоте вуҷуд дорад, ки агар мо Марямро дӯст медорем, пас мо набояд Исоро ба қадри имкон дӯст дорем ё бояд - он ки Модарро дӯст доштан бо ягон роҳ аз Писар дур мешавад. Аммо муносибатҳои оилавӣ дуӣ нестанд. Кадом фарзанд аз дӯстони худ, ки модари ӯро дӯст медоранд, норозӣ аст? Кадом модари хуб хафа мешавад, зеро фарзандонаш падари худро дӯст медоранд? Дар оила муҳаббат фаровон ва лабрез аст. 3) Исо ба модари худ рашк намекунад: дар як лаҳзаи шеърӣ, Попи Рум Павел VI навиштааст: "Офтобро ҳеҷ гоҳ нури моҳ пӯшида намекунад". Исо ҳамчун Писари Худо аз муҳаббат ва садоқат ба Модараш таҳдид намекунад. Вай ба вай эътимод дорад ва ӯро дӯст медорад ва медонад, ки иродаи онҳо муттаҳид шудааст. Марям, азбаски ӯ махлуқ аст, на Офаридгор, ҳеҷ гоҳ наметавонад Сегонаро тира кунад, аммо ҳамеша инъикоси он хоҳад буд. 4) Вай модари мост: новобаста аз он ки мо инро медонем ё не, Марям Модари рӯҳонии мост. Он лаҳза дар салиб, вақте ки Масеҳ Марямро ба Сент Ҷон ва Сент Ҷонро ба Модараш медиҳад, лаҳзаест, ки нақши Марям ҳамчун модар ба тамоми инсоният васеъ мешавад. Вай ба онҳое наздиктар аст, ки бо ӯ дар поёни Салиб хоҳанд буд, аммо муҳаббати ӯ на танҳо ба масеҳиён маҳдуд аст. Ӯ хуб медонад, ки барои ба даст овардани наҷоти мо ба Писараш чӣ қадар маблағ сарф шудааст. Ӯ намехоҳад онро бубинад. 5) Ҳамчун модари хуб, он ҳама чизро беҳтар мекунад: Чанде пеш, як протестант муроҷиати маро ба Марям барои кӯмак дар замони пуразоби мо рад кард ва нишон дод, ки садоқат ба ӯ сирф дарунист ва ба ҳаёти фаъол кам аҳамият медиҳад. Он чизе, ки дар бораи Мэри ба таври васеъ фаҳмида намешавад, ин аст, ки чӣ тавр ӯ ҳаёти фаъоли моро дигаргун мекунад. Вақте ки мо бо Марям дуо мегӯем, мо на танҳо ба ӯ ва Писари ӯ наздик мешавем, балки рисолати беназири шахсии моро бо шафоати ӯ ошкор кардан, ҳавасманд ва тағир додан мумкин аст. 6) Шумо дарахтро аз меваҳои он мешиносед: Навиштаҳо дар бораи донистани дарахт аз меваҳои он сухан мегӯяд (ниг. Матто 7:16). Вақте ки мо мебинем, ки чӣ гуна Марям барои Калисо таърихан, геополитикӣ ва фарҳангӣ кардааст, меваҳо фаровонанд. Он на танҳо қаҳтӣ, ҷангҳо, бидъатҳо ва таъқиботро бозмедошт, балки рассомон ва мутафаккиронро дар қуллаи фарҳанг илҳом мебахшид: Моцарт, Боттичелли, Микеланджело, Сент Алберти Бузург ва устодони бинокоре, ки часрори Нотр Дамро бунёд кардаанд, чандеро номбар кардан мумкин аст. .
Вақте ки сухан дар бораи он меравад, ки шафоати ӯ то чӣ андоза пурқудрат аст, шаҳодатномаҳои муқаддасон бениҳоят бузурганд. Ин қадар муқаддасоне ҳастанд, ки дар бораи ӯ хеле баланд сухан гуфтаанд, аммо шумо ҳеҷ гоҳ касеро намеёбед, ки дар ҳаққи ӯ бад сухан гӯяд. Кардинал Ҷон Ҳенри Нюман қайд кард, ки вақте Марямро партофтанд, дере нагузашта амалияи ҳақиқии имон низ тарк карда мешавад.