7 оятҳои Китоби Муқаддас барои нишон додани сипосгузорӣ
Ин оятҳои Инҷили Шукргузорӣ калимаҳои баргузидаи Навиштаҳоро дар бар мегиранд, ки ба шумо барои ташаккур ва ситоиш дар рӯзҳои ид кӯмак мерасонанд. Аслан, ин қадамҳо дили шуморо ҳар рӯзи сол шод мегардонанд.
1. Бо Забур 31: 19-20 ба Худо барои некиҳояш шукр гӯед.
Забур 31, як таронаи шоҳи Довуд, фарёди наҷот аз мушкилот аст, аммо ин порча инчунин бо изҳори сипос ва изҳорот дар бораи некиҳои Худо фаро гирифта шудааст.Дар оятҳои 19-20, Довуд аз дуо ба сӯи Худо барои ҳамду сано ва ташаккур барои некӣ, раҳмат ва муҳофизати ӯ:
Он чизҳои хубе, ки шумо барои онҳое, ки аз шумо метарсанд, захира кардаед, ки ба чашми ҳама, ба онҳое, ки ба шумо паноҳ мебаранд, фаровон аст. Дар паноҳгоҳи ҳузури худ шумо онҳоро аз ҳама дасисаҳои инсонӣ пинҳон мекунед; шумо онҳоро дар хонаи худ аз иттиҳоми забонҳо эмин доред. (NIV)
2. Бо Забур 95: 1-7 Худоро самимона ибодат кунед.
Забур 95 дар тамоми давраи таърихи калисо ҳамчун суруди парастишӣ истифода шудааст. Имрӯз низ он дар куништ ҳамчун яке аз таронаҳои шаби ҷумъа барои муаррифии шанбе истифода мешавад. Он ба ду қисм тақсим карда мешавад. Қисми аввал (оятҳои 1-7c) даъват ба ибодат ва сипос ба Худованд мебошад. Ин қисми таронаро имондорон ҳангоми роҳ ба сӯи маъбад ё тамоми ҷамъомад месароянд. Аввалин вазифаи ибодаткунандагон ин аст, ки Худоро ҳангоме ки онҳо ба ҳузури Ӯ ворид мешаванд, сипос гӯянд. Ҳаҷми "садои шодӣ" аз самимият ва ҷиддии қалб далолат мекунад.
Нимаи дуюми тарона (оятҳои 7d-11) як паёми Худованд аст, ки аз исён ва саркашӣ огоҳӣ медиҳад. Одатан, ин сегментро коҳин ё пайғамбар мерасонанд.
Биёед, ба Худованд суруд мехонем: ба санги наҷоти худ садои форам орем. Мо пеш аз ҳузури ӯ бо Сипосгузори омада, бо таронаҳои Забур ба ӯ садои хурсандӣ мекунем. Зеро ҷовидонӣ Худои бузург ва Подшоҳи олӣ аз ҳама худоён аст. Дар дасти ӯ ҷойҳои амиқи замин ҳастанд: қуввати теппаҳо низ аз они Ӯст. Баҳр аз они Ӯст, ва Ӯ онро ба вуҷуд овард, ва дасти Ӯ хушкиро ба вуҷуд овард. Биёед, саҷда кунем ва саҷда кунем: биёед ба ҳузури Худованд офаридгори худ зону занем. Зеро ӯ Худои мост; Ва мо мардуми чарогоҳи ӯ ва гӯсфандони дасти ӯ ҳастем. (KJV)
3. Бо Забур 100 хурсандона ҷашн гиред.
Забур 100 гимни ситоиш ва сипосгузорӣ ба Худо мебошад, ки ҳангоми ибодати яҳудиён дар ибодатхонаҳо истифода шудааст. Ҳамаи халқҳои ҷаҳон даъват карда шудаанд, ки Парвардигорро парастиш кунанд ва ҳамду сано гӯянд. Тамоми тарона таронаҳояш шодмон ва фараҳбахш аст, ки аз аввал то ба охир Худоро ситоиш мекунанд. Ин таронаи мувофиқ барои таҷлили Шукргузорӣ аст:
Ҳамаи шумо, ки фуруд омадаед, ба Худованд садои хурсандӣ кунед. Бо шодмонӣ ба Худованд хизмат кунед: пеш аз ҳузури ӯ суруд хонед. Бидонед, ки ҷовидонӣ Худо аст: Ӯ моро офаридааст, на мо; мо қавми ӯ ва гӯсфандони чарогоҳи ӯем. Бо шукргузорӣ ба дарҳои ӯ ва бо ситоиш аз дарҳои ӯ ворид шавед: аз ӯ миннатдор бошед ва номашро баракат диҳед. Зеро Худованд некӯст; раҳмати ӯ абадист; ва ҳақиқати он барои тамоми наслҳо пойдор аст. (KJV)
4. Худоро барои муҳаббати наҷотбахшаш бо Забур 107: 1,8-9 ситоиш кунед.
Халқи Худо бояд барои муҳаббати наҷотбахши Наҷотдиҳандаи мо хеле миннатдор бошад ва шояд аз ҳама бештар. Забур 107 гимни сипосгузорӣ ва гимни ситоишро бо изҳори миннатдорӣ барои дахолати илоҳӣ ва наҷоти Худо пешниҳод мекунад:
Худоро шукр, зеро ки ӯ хуб аст; ишқи ӯ абадӣ аст. Бигзор онҳо ба Худованд барои муҳаббати бепоён ва корҳои аҷоибаш барои башарият сипосгузорӣ кунанд, зеро ӯ ташнагонро сер мекунад ва гуруснагонро аз чизҳои хуб пур мекунад. (NIV)
5. Бо Забур 145: 1-7 бузургии Худоро ҷалол диҳед.
Забур 145 таронаи ситоиши Довуд аст, ки бузургии Худоро тараннум мекунад.Дар матни ибронӣ ин тарона як шеъри акростикӣ бо 21 сатр аст, ки ҳар яке бо ҳарфи навбатии алифбо оғоз мешавад. Довуд таваҷҷӯҳи асосиро ба он равона кардааст, ки чӣ гуна Худо тавассути амалҳояш аз номи халқи худ адолати худро нишон дод. Вай тасмим гирифт, ки Худовандро ситоиш кунад ва дигаронро низ ташвиқ кард, ки ӯро низ ситоиш кунанд. Дар баробари ҳамаи сифатҳои шоистаи худ ва корҳои пурифтихори худ, худи Худо барои мардум фаҳмидани он аз ҳад зиёд аст.
Ман туро сарбаланд хоҳам кард, Худои ман Подшоҳ; Ман номи туро то абад ситоиш хоҳам кард. Ҳар рӯз ман туро ҳамду сано хоҳам кард ва номи туро то абад ситоиш хоҳам кард. Худованд бузург аст ва сазовори таҳсин аст; бузургии онро ҳеҷ кас наметавонад дарк кунад. Як насл асарҳои шуморо барои насли дигар ситоиш мекунад; онҳо дар бораи корҳои пурқудрати шумо нақл мекунанд. Онҳо дар бораи шукӯҳи олиҷаноби шумо ҳарф мезананд ва ман дар бораи осори аҷиби шумо мулоҳиза мекунам. Онҳо қудрати асарҳои аҷиби шуморо нақл мекунанд ва ман асарҳои бузурги шуморо таблиғ хоҳам кард. Онҳо некиҳои фаровони шуморо ҷашн мегиранд ва бо шодмонӣ адолати шуморо месароянд. (NIV)
6. Шукӯҳи Худовандро бо 1 Вақоеънома 16: 28-30,34 шинохт.
Ин оятҳо дар 1 Вақоеънома даъват ба тамоми мардуми ҷаҳон барои ҳамду санои Худованд мебошанд. Дар ҳақиқат, нависанда тамоми оламро даъват мекунад, ки дар ҷашни бузургии Худо ва муҳаббати бепоён иштирок кунанд. Худованд бузург аст ва бузургии ӯро бояд шинохт ва эълом кард:
Эй халқҳои ҷаҳон, Худовандро эътироф кунед, эътироф кунед, ки Худованд ҷалол ва тавоно аст. Худовандро ҷалол диҳед, ки сазовори он аст! Пешниҳодатонро биёред ва ба ҳузури ӯ биёед. Худовандро бо тамоми ҷалоли муқаддаси худ саҷда кунед. Бигзор тамоми замин дар пеши ӯ меларзад. Ҷаҳон ҳамоно аст ва наметавонад ба ларза ояд. Худоро шукр, зеро ӯ хуб аст! Муҳаббати содиқонаи ӯ то абад боқӣ мемонад. (NLT)
7. Ӯ бо Вақоеънома 29: 11-13 Худоро аз ҳама болотар месозад.
Қисми якуми ин порча як қисми литургияи масеҳӣ гардид, ки дар дуои Худованд ҳамчун доксология номида мешавад: "Азизӣ, эй ҷовид, бузургӣ, қудрат ва ҷалол аст." Ин дуои Довуд аст, ки афзалияти қалбии худро барои ибодати Худованд баён мекунад:
Аз они Ту, эй Худованд, бузургӣ ва қудрат ва ҷалол, ҷалол ва шавкат, зеро ки ҳар он чи дар осмон ва замин аст, аз они туст. Салтанат аз они Ту, эй Худованд, аз они Туст; шумо ҳамчун пешво бар ҳама сарбаланд ҳастед.