7 Пешгӯиҳои Китоби Муқаддас дар бораи охири дунё
La Биббия дар бораи замонхои охир ва ё акаллан дар бораи аломатхое, ки хамрохи он хоханд буд, равшан сухан меронад. Мо бояд натарсем, балки ба бозгашти Ҳаққи Таоло омода шавем. Аммо қалби бисёриҳо сард мешавад ва бисёриҳо ба имони худ хиёнат мекунанд.
7 пешгӯие, ки дар Библия гуфта шудааст
Худованд 7 пешгӯиеро эълон кардааст, ки дар охирзамон амалӣ мешаванд, биёед онҳоро як ба як бихонем:
1. Пайғамбарони бардурӯғ
«Бисёр касон ба исми Ман омада, гӯянд: "Ҳастам, ва бисьёр касонро гумроҳ хоҳам кард" (Марқӯс 13:6).
Ҳастанд анбиёи козиб, ки мӯъҷизаҳо ва аломот нишон дода баргузидагонро фиреб медиҳанд ва ба худ номи Худоро хоҳанд дод, аммо Худо якто аст, дирӯз, имрӯз ва то абад.
2. Дар атрофи шумо бесарусомонӣ вуҷуд хоҳад дошт
«Халқ бар зидди халқ ва салтанат бар зидди салтанат қиём хоҳад кард. Дар чойхои гуногун заминчунбй ва гуруснагй ба амал меояд. Инҳо ибтидои меҳнат мебошанд ”(Марқӯс 13: 7-8 ва Матто 24: 6-8).
Ин байтҳо ба тафсири зиёд ниёз надоранд, онҳо воқеиятеро, ки мо мушоҳида карда метавонем ва ба мо наздик аст, аксбардорӣ мекунанд.
3. Таъқиб
Навиштаҳо ба мавзӯи таъқиби масеҳиён ҳамчун аломати охирзамон ишора мекунанд.
Ин дар айни замон дар миллатҳои мо ва кишварҳои гуногун, аз қабили: Нигерия, Кореяи Шимолӣ, Ҳиндустон ва ғайра рух медиҳад. Одамон танҳо барои он ки ба Худо имон доранд, таъқиб карда мешаванд.
«Шумо ба ҳавлиҳои шаҳр супорида, дар куништҳо қамчинкорӣ хоҳед кард. Ба хотири ман шумо ба ҳузури ҳокимон ва подшоҳон ҳамчун шоҳидони онҳо ҳозир хоҳед шуд. Ва Инҷил бояд аввал ба ҳамаи халқҳо мавъиза карда шавад. Бародар бародар ва падар писарашро ба марг таслим мекунад. Кӯдакон бар зидди волидони худ саркашӣ мекунанд ва онҳоро мекушанд. Ҳама одамон ба хотири ман аз ту нафрат хоҳанд кард». (Марқӯс 13: 9-13 ва Матто 24: 9-11).
4. Афзоиши бадкорӣ
«Аз сабаби афзудани шарорат, муҳаббати аксарият сард хоҳад шуд, лекин ҳар кӣ то охир муқобилат кунад, наҷот хоҳад ёфт» (Матто 24, 12-13).
Дили бисьёр касон хунук мешавад ва бисьёр мӯъминон ба имони худ ба Худо хиёнат мекунанд.Ҷаҳон вайрон мешавад ва одамон аз Худо рӯй мегардонанд, аммо Китоби Муқаддас моро даъват мекунад, ки имонамонро нигоҳ дорем, то наҷот ёбад.
5. Замонаҳо сахт хоҳанд буд
«Дар он рӯзҳо барои занони ҳомила ва ширдеҳ чӣ даҳшатнок хоҳад буд! Дуо кунед, ки ин дар зимистон рӯй надиҳад, зеро он рӯзҳо аз ибтидо рӯзҳои ғаму андӯҳи бемисл хоҳанд буд». (Марқӯс 13: 16-18 ва инчунин дар Матто 24: 15-22)
Замоне, ки пеш аз омадани Худованд бисёр одамонро метарсонанд, вале шумо дили худро барои Он Касе, ки шуморо наҷот додааст, нигоҳ медоред.
6. Ҳеҷ кас намедонад, ки кай рӯй медиҳад
«Аммо дар бораи он рӯз ё соат ҳеҷ кас намедонад, на фариштагони осмон, на Писар, балки фақат Падар» (Матто 24,36:XNUMX).
Танҳо Худо медонад, ки кай бармегардад, аммо мо медонем, ки ҳамаро ба ҳайрат меорад. (1 Таслӯникиён 5,2, XNUMX).
7. Исо боз меояд
Бо омадани Исо, мо дар осмон аломатҳои аҷиберо мебинем, ки баҳрҳо ғуррон мешаванд. Пас аз чанд лаҳза писар пайдо мешавад ва садои карнайҳо аз омадани ӯ хабар медиҳад.
«Аммо дар он рӯзҳо, пас аз он ғам, офтоб тира мешавад ва моҳ равшании худро намедиҳад, ситораҳо аз осмон меафтанд ва чисмҳои осмонӣ ба ларза меоянд. Ва он вақт одамон Писари Одамро хоҳанд дид, ки бо қудрат ва ҷалоли азим бар абрҳо меояд. Ва фариштагони Худро фиристода, баргузидагони Худро аз чор тараф, аз ақсои замин то ақсои осмон ҷамъ хоҳад кард» (Марқӯс 13:24-27).
«Ва дар офтоб, дар моҳ ва ситорагон аломатҳо хоҳад буд, ва дар рӯи замин андӯҳи халқҳо аз ғурриши баҳр ва мавҷҳо дар ҳайрат афтодаанд, одамон аз тарс беҳуш мешаванд ва пешгӯии он чиро, ки бар ҷаҳон меояд. . Зеро ки қувваҳои осмон ба ларза хоҳанд афтод. Ва он гоҳ Писари Одамро хоҳанд дид, ки дар абр бо қудрат ва ҷалоли азим меояд. Акнун, вақте ки ин чизҳо ба вуқӯъ мепайвандад, рост шав ва сари худро боло бардор, зеро ки кафорати ту наздик аст» (Луқо 21,25:28-XNUMX).
«Дар як лаҳза, дар як мижа задан, то карнайи охирин. Зеро ки карнай садо хоҳад дод, ва мурдагон ба таври ислоҳнашаванда эҳьё хоҳанд шуд, ва мо дигаргун хоҳем шуд» (1 Қӯринтиён 15:52).