8 март: зан будан дар назари Худо чӣ маъно дорад

Зан дар назари Худо: Имрӯз Рӯзи байналмилалии занон, рӯзи таҷлили занони тамоми ҷаҳон барои саҳмгузорӣ дар ҷаҳон аст. Инчунин он рӯзест, ки дигаронро ба истиқрори шаъну шарафи занони тамоми ҷаҳон даъват кунад.

Фарҳанги мо дар бораи он ки зан будан чӣ маъно дорад, бисёр сӯҳбат мекунад ва мо бо ҳар як насл гӯё доимо чӣ будани бонувон ва чӣ гуна занон бояд дар он нақш амал карданро аз сари нав муайян кунем.

Калисо дар мубориза бо таърифҳои ғайримустақим дар бораи зан нақши муҳим дорад, аммо, мутаассифона, мо аксар вақт занро бо зан омехта мекунем. Ин нофаҳмиҳо ҳамаи занони ҳам муҷаррад ва ҳам оиладорро бо гумони табиӣ боқӣ мегузорад, ки ҳадаф ва арзиши онҳо ба таври мустақим бо издивоҷ алоқаманд аст. Ин фарзия ба таври ҷиддӣ хато кардааст.

Зани худотарс будан чӣ маъно дорад ва нақши библиявии зан, муҷаррад ва оиладор чист?

зан дар назари Худо: 7 фармони Инҷил барои занон

"Аз Худо битарсед ва аҳкоми Ӯро риоя кунед" (Воиз 12:13).
"Худованд Худоро дӯст доред бо тамоми дили худ, бо тамоми ҷони ту ва бо тамоми ҳуши ту аз они Ту бошӣ »(Матто 22:37).
"Ёри худро мисли худ дӯст бидор" (Матто 22:39).
"Ба якдигар меҳрубон ва дилсӯз бошед ва якдигарро афв кунед" (Эфсӯсиён 4:32).
«Ҳамеша шод бошед, беист дуо кунед, дар ҳама чиз шукр гӯед. . . . Аз ҳар гуна бадӣ парҳез кунед »(1 Таслӯникиён 5: 16-18, 22).
"Ҳар он чи мехоҳед, ки мардум бо шумо кунанд, онро низ ба онҳо кунед" (Матто 7:12).
"Ва ҳар он чи мекунед, аз самими қалб кунед, чунон ки дар Худованд ҳастед" (Қӯлассиён 3:23).
Агар шумо фикр кунед, ки ин оятҳо махсус ба занон дахл надорад, шумо ҳақ ҳастед. Онҳо ҳам ба мардон ва ҳам ба занон дахл доранд. Ва ин нуқтаи назар аст.

Дар тӯли муддати тӯлонӣ мо иҷозат додем, ки стереотипҳои фарҳангии баъзан ҳатто масеҳии мардон ва занон ҷинсҳои моро муайян кунанд. Дар маросим ва занҳо дар издивоҷ ва калисо нақшҳои Китоби Муқаддас мавҷуданд, аммо аксарияти Каломи Худо ба ҳама одамон равона карда шудааст, зеро Худо моро бо мақсад ва муҳаббат ва нақшаҳои худ баробар офаридааст.

8 март рӯзи занон

Вақте ки Худо Ҳавворо офарид, вай ӯро на ҳамчун хидматгори Одам, маскот ё хурдтар офарид. Вай ӯро ҳамчун ҳамсаре офарид, ки Одам бо ӯ тавони худро пайдо карда метавонад, ҳамон тавре ки ҳайвонҳо ҳамтои занонаи баробар доштанд. Худо ҳатто ба Ҳавво кор дод - ҳамон коре, ки ба Одам дода буд - нигоҳубини боғ ва ҳукмронии ҳайвонот ва тамоми мавҷудоти зинда, ки Худо офаридааст.

Гарчанде ки таърих зулми занонро нишон медиҳад, ин нақшаи мукаммали Худо набуд. Арзиши ҳар як зан ба қадри ҳар як мард баробар аст, зеро ҳарду ба сурати Худо офарида шудаанд (Ҳастӣ 1:27). Чӣ тавре ки Худо барои Одам нақша ва ҳадафе дошт, инчунин барои Ҳавво, ҳатто пас аз фурӯпошӣ, нақша дошт ва онро барои ҷалоли худ истифода бурд.

Зан дар назари Худо: Дар Инҷил мо занони зиёдеро мебинем, ки Худо онҳоро барои ҷалоли худ истифода кардааст:

Роҳоб ҷосусони исроилиро аз хатар пинҳон кард ва ба хуни Масеҳ ҳамчун модари Бӯаз мубаддал шуд (Еҳушаъ 6:17; Матто 1: 5).
Рут фидокорона ба хушдоманаш ғамхорӣ мекард ва гандумро дар саҳро ҷамъ мекард. Вай Боозро ба занӣ гирифт ва бибии шоҳ Довуд гашт ва ба насли Масеҳ дохил шуд (Рут 1: 14–17, 2: 2–3, 4:13, 4:17).
Эстер бо як шоҳи бутпараст издивоҷ кард ва халқи Худоро наҷот дод (Эстер 2: 8-9, 17; 7: 2-8: 17).
Дебора судяи Исроил буд (Доварон 4: 4).
Вақте ки ӯ мехи хаймаро аз маъбади Сисрои шарир рахна карда мехкӯб кард, Ҷоил ба Исроил аз сарбозони подшоҳ кӯмак кард (Доварон 4: 17-22).

Зан дар назари Худо

Зани некӯкор заминро харида, токзор шинонд (Масалҳо 31:16).
Элизабет Яҳёи Таъмиддиҳандаро таваллуд ва калон кардааст (Луқо 1: 13-17).
Худо Марямро барои таваллуд ва модари заминии Писари худ интихоб кард (Луқо 1: 26–33).
Марям ва Марто ду дӯсти наздиктарини Исо буданд (Юҳанно 11: 5).
Табита бо аъмоли некаш машҳур буд ва аз мурдагон зинда шуд (Аъмол 9: 36-40).
Лидия зани соҳибкоре буд, ки мизбони Павлус ва Силас буд (Аъмол 16:14).
Рода дар гурӯҳи намозгузории Петрус буд (Аъмол 12: 12-13).
Ба ин рӯйхат занони танҳо ва оиладор дар тӯли асрҳо дохил мешаванд, ки Худо барои тағйири ҷараёни таърих ва пешбурди салтанати худ истифода кардааст. Вай то ҳол занонро ҳамчун мубаллиғон, муаллимон, ҳуқуқшиносон, сиёсатмадорон, табибон, ҳамшираҳои шафқат, муҳандисон, рассомон, занони соҳибкор, занҳо, модарон ва дар садҳо вазифаҳои дигар истифода мебарад, то кори худро дар ин ҷаҳон иҷро кунад.

Ин барои шумо чӣ маъно дорад

Бо назардошти ҳолати афтодаи мо, мардон ва занон ҳамеша барои дӯстона зиндагӣ кардан мубориза хоҳанд бурд. Misogyny, беадолатӣ ва низоъ вуҷуд дорад, зеро гуноҳ вуҷуд дорад ва бояд мубориза бурд. Аммо нақши занон аз он иборат аст, ки бо тамоми ҳаёт оқилона рӯ ба рӯ шаванд, аз тарси Худованд бо роҳи ҳидояти Ӯ. Ҳамин тавр, занон бояд ба дуо, омӯзиши мунтазами Каломи Худо ва татбиқи ҳаёти худ бахшида шаванд.

Дар ин Рӯзи байналмилалии занон, мо метавонем Офаридгори худро барои муҳаббат ва нақшаҳояш нисбат ба ҳар яки мо, новобаста аз мард ё зан буданаш, ҷашн гирем.