9 дуоҳои Китоби Муқаддас ба шумо дар қабули қарори беҳтарин кӯмак мерасонанд

Ҳаёт ба мо ин қадар қарорҳои зиёде мегузорад ва бо пандемия, мо ҳатто бо баъзе қарорҳое дучор меоем, ки то ҳол ҳеҷ гоҳ надида будем. Оё ман фарзандонамро дар мактаб нигоҳ медорам? Оё сафар бехатар аст? Оё ман метавонам дар як чорабинии оянда худро аз ҷиҳати иҷтимоӣ дур дур кунам? Оё ман метавонам чизе бештар аз 24 соат пешакӣ ба нақша гирам?

Ҳамаи ин қарорҳо метавонанд ғолиб ва ташвишовар бошанд, ҳатто моро дар он лаҳзаҳое эҳсос мекунанд, ки ба оромӣ ва эътимод ниёз дорем.

Аммо Китоби Муқаддас мегӯяд: «Агар ба шумо хирад лозим шавад, аз Худои саховатманди мо бипурсед, ва Ӯ онро ба шумо хоҳад дод. Вай шуморо барои пурсидан мазаммат намекунад (Яъқуб 1: 5, NLT). Ҳамин тавр, дар ин ҷо нӯҳ дуои библиявӣ барои ҳикмат, новобаста аз он ки шумо дар бораи маҳдудиятҳои масофаи иҷтимоӣ, масъалаи молиявӣ, тағйири ҷойҳои корӣ, муносибатҳо ё интиқоли тиҷорат нигарон ҳастед:

1) Худовандо, каломи ту мегӯяд, ки “Худованд ҳикмат медиҳад; аз даҳони Ӯ дониш ва фаҳм меояд "(Масалҳо 2: 6 NIV). Шумо ниёзмандии маро ба хирад, дониш ва фаҳмиши мустақиман аз худи шумо медонед. Лутфан эҳтиёҷи маро бароварда кунед.

2) Падар, ман мехоҳам тавре амал кунам, ки Каломи ту мегӯяд: «Дар рафтори худ бо бегонагон оқил бошед; аз хамаи имкониятхо самаранок истифода баранд. Бигзор сӯҳбати шумо ҳамеша пур аз лутфу марҳамат бо намак бошад, то шумо бидонед, ки ба ҳама чӣ гуна ҷавоб диҳед »(Қӯлассиён 4: 5-6 NIV). Ман медонам, ки ман набояд ҳама посухҳоро дошта бошам, аммо ман мехоҳам дар ҳар коре, ки мегӯям ва оқил ва пур аз файз бошам. Лутфан, ба ман кӯмак кунед ва маро роҳнамоӣ кунед.

3) Худо, тавре ки Каломи шумо мегӯяд: "Ҳатто аблаҳон агар хомӯш бошанд, оқил ҳисобида мешаванд, ва агар забон дошта бошанд" (Масалҳо 17:28 NIV). Ба ман кӯмак кунед, ки киро гӯш кунам, чиро нодида гирам ва кай забонамро нигоҳ дорам.

4) Худованд Худо, ман мехоҳам дар қатори онҳое бошам, ки «сирри Худо, яъне Масеҳро, ки дар он тамоми ганҷҳои ҳикмат ва дониш ниҳон аст» медонам (Қӯлассиён 2: 2-3, NIV). Маро ба василаи Исои Масеҳ ба худ наздиктар намоед ва дар ман ва тавассути ман он ганҷҳои ҳикмат ва донишро ба ман ошкор намоед, то ки ман оқилона рафтор кунам ва аз болои ҳар як қароре, ки дучор меоям, пешпо нахӯрам.

5) Чӣ тавре ки дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст, Худованд, «ҳар кӣ хирад ба даст оварад, ҳаётро дӯст медорад; касе ки ақлро дӯст медорад, ба зудӣ муваффақ хоҳад шуд "(Масалҳо 19: 8 NIV). Лутфан, дар ҳар як қароре, ки ман қабул мекунам, ба ман ҳикмат ва фаҳмиш бирезед.

6) Худо, тавре ки Китоби Муқаддас мегӯяд, "Худо ба шахсе, ки бихоҳад, ҳикмат, дониш ва хушбахтӣ медиҳад" (Воиз 2:26 NIV), бигзор имрӯз ва ҳар рӯз ба шумо писанд ояд ва хирад, дониш ва хушбахтии дар ҷустуҷӯи ман бударо таъмин кунед .

7) Падар, мувофиқи Каломи шумо, Китоби Муқаддас, «ҳикмате, ки аз осмон меояд, пеш аз ҳама пок аст; пас сулҳпарвар, ғамхор, мутеъ, пур аз марҳамат ва меваи хуб, беғараз ва самимӣ »(Яъқуб 3:17 NIV). Дар ҳар як қароре, ки ман рӯ ба рӯ мешавам, бигзор интихоби ман ин ҳикмати осмониро инъикос кунад; дар ҳар як роҳе, ки ман бояд интихоб кунам, онҳоеро нишон диҳед, ки натиҷаҳои пок, сулҳҷӯёна, ғамхор ва мутеъро фароҳам меоранд, ки "пур аз раҳмат ва меваи хуб, беғараз ва самимӣ мебошанд".

8) Падари осмонӣ, ман медонам, ки "аблаҳон хашмро пур мекунанд, аммо оқилон оромишро ба поён мерасонанд" (Масалҳо 29:11 NIV). Ба ман хирад диҳед, то бубинам, ки кадом қарорҳои ман ҳаёти ман ва дигаронро ором мекунад.

9) Худоё, ман ба Китоби Муқаддас боварӣ дорам, вақте ки дар он гуфта мешавад: «Хушо онҳое ки хирад пайдо мекунанд, онҳое ки ақл меёбанд» (Масалҳо 3:13 NIV). Бигзор ҳаёти ман ва алахусус интихобҳое, ки имрӯз мекунам, хиради шуморо инъикос кунад ва баракате ба даст орад, ки Каломи шумо дар бораи он сухан мегӯяд.