Оё Худо ба ман ғамхорӣ мекунад, ки вақти холигиамро чӣ тавр гузаронам?

"Пас, хоҳ бихӯред, хоҳ менӯшед ва ё коре мекунед, ҳама чизро барои ҷалоли Худо ба ҷо оваред" (1 Қӯринтиён 10:31).

Оё ман медонам, ки агар ман хонам, Netflix, боғ бубинам, сайру гашт кунам, мусиқӣ гӯш кунам ё голф бозӣ кунам? Бо ибораи дигар, Худо ғамхорӣ мекунад, ки вақтамро сарф кунам?

Усули дигари андеша дар бораи он чунин аст: оё як қисми ҷисмонӣ ё дунявии ҳаёт ҳаст, ки аз ҳаёти рӯҳонии мо ҷудо аст?

CS Люис дар китоби худ «Ғайр аз шахсият» (баъдтар бо Парвандаи масеҳият ва рафтори масеҳӣ ҳамроҳ шуда, классикии оддии масеҳиятро ташкил дод) ҳаёти биологиро, ки онро Биос меноманд ва ҳаёти рӯҳониро, ки онро Зои меномад, фарқ мекунад. Вай Зоиро ҳамчун "Ҳаёти рӯҳоние, ки дар Худост аз азал аст ва тамоми олами табииро офаридааст" муайян мекунад. Дар Ғайр аз шахсият, ӯ метафораи одамонро, ки танҳо Bios доранд, ҳамчун ҳайкал истифода мебарад:

"Марде, ки аз доштани Bios ба доштани Zoe гузашт, чунин тағироти азимеро ба амал меовард, ба монанди муҷассама, ки аз санги кандакорӣшуда ба марди воқеӣ табдил ёфт. Ва маҳз ҳамин чиз дар бораи масеҳият аст. Ин ҷаҳон мағозаи ҳайкалтароши бузург аст. Мо муҷассамаҳо ҳастем ва овоза паҳн мешавад, ки баъзеи мо рӯзе ба ҳаёт бармегардем «.

Ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ алоҳида нестанд
Луқо ва Павлуси ҳавворӣ ҳарду дар бораи корҳои ҷисмонии зиндагӣ, ба монанди хӯрдан ва нӯшидан сӯҳбат мекунанд. Луқо онҳоро ба чизҳое ишора мекунад, ки "ҷаҳони бутпарастон аз паси онҳо меравад" (Луқо 12: 29-30) ва Павлус мегӯяд, ки "ҳама чизро барои ҷалоли Худо ба ҷо овар". Ҳарду мард мефаҳманд, ки Биоси мо, ё ҳаёти ҷисмонии мо бе ғизо ва нӯшиданӣ давом дода наметавонад ва аммо вақте ки мо ҳаёти рӯҳониро ба даст овардем, эй Зоеъ, ба воситаи имон ба Масеҳ, ҳамаи ин чизҳои ҷисмонӣ рӯҳонӣ мешаванд ё барои ҷалоли Худо.

Бозгашт ба Люис: «Тамоми пешниҳоде, ки масеҳият пешкаш мекунад, ин аст, ки мо метавонем, агар ба Худо роҳи Ӯро диҳем, дар ҳаёти Масеҳ ширкат варзем. Агар ин тавр кунем, мо зиндагиро, ки на ба вуҷуд омадааст, на офаридаем, ки ҳамеша вуҷуд дошт ва ҳамеша вуҷуд хоҳад дошт, мубодила хоҳем кард ... Ҳар як масеҳӣ бояд Масеҳи хурд гардад. Ҳадафи асосии масеҳӣ шудан танҳо ин аст: чизи дигар ».

Барои масеҳиён, пайравони Масеҳ, соҳибони ҳаёти рӯҳонӣ, зиндагии ҷудогонаи ҷисмонӣ вуҷуд надорад. Тамоми ҳаёт дар бораи Худо аст. «Зеро ки ҳама чиз аз Ӯст, ба воситаи ӯ ва барои Ӯст. Ӯро то абад ҷалол бод! Омин "(Румиён 11:36).

Барои Худо зиндагӣ кунед, на барои худамон
Ҳақиқати аз ин ҳам душвортар дарк кардани он ин аст, ки вақте ки мо худро бо имон ба Ӯ «дар Масеҳ» мебинем, мо бояд «ҳама чизро, ки табиати заминии мост, бикушем» (Қӯлассиён 3: 5) ё ҳаёти ҷисмонӣ. Мо фаъолиятҳои ҷисмонӣ ё биологӣ, аз қабили хӯрдан, нӯшидан, кор кардан, либоспӯшӣ, харид, омӯзиш, машқ, ҷамъиятӣ, лаззат бурдан аз табиат ва ғайраро "ба қатл" намерасонем, аммо мо бояд сабабҳои кӯҳнаи зиндагӣ ва лаззатро ба қатл расонем. ҳаёти ҷисмонӣ: ҳама чизи марбут ба лаззат танҳо барои худамон ва ҷисми мо. (Павлус, муаллифи Қӯлассиён, ин чизҳоро чунин номбар мекунад: "бадахлоқии ҷинсӣ, нопокӣ, шаҳват, хоҳишҳои бад ва ҳирс").

Ин чӣ маъно дорад? Гап дар сари он аст, ки агар имони шумо ба Масеҳ бошад, агар шумо «табиати заминӣ» -и худ ё ҳаёти ҷисмонии худро ба ҳаёти рӯҳонии ӯ иваз карда бошед, пас ҳа, ҳама чиз тағир меёбад. Ин тарзи сарф кардани вақти холии худро дар бар мегирад. Шумо метавонед дар бисёр корҳое, ки пеш аз шинохтани Масеҳ анҷом додаед, идома диҳед, аммо ҳадафе, ки шумо иҷро мекунед, бояд тағир ёбад. Хеле содда, ӯ бояд ба ҷои шумо ба Ӯ диққат диҳад.

Мо акнун, пеш аз ҳама, барои ҷалоли Худо зиндагӣ мекунем ва инчунин зиндагӣ мекунем, ки бо ин ҳаёти рӯҳоние, ки пайдо кардем, ба дигарон "сироят" кунем. "Мардон оинаҳо ё" барандагони "Масеҳ барои мардони дигар мебошанд", навиштааст Люис. Люис инро "сирояти хуб" номид.

«Ва ҳоло биёед бубинем, ки Аҳди Ҷадид ҳамеша дар бораи чӣ аст. Вай дар бораи масеҳиён "аз нав таваллуд шудан" мегӯяд; ӯ дар бораи онҳо мегӯяд, ки "Масеҳро дар бар мекунанд"; аз Масеҳ "ки дар мо ташаккул ёфтааст"; дар бораи омадани мо ба «ақли Масеҳ». Ин дар бораи он аст, ки Исо омада, ба худ халал мерасонад; нафси кӯҳнаи табииро дар худ бикушед ва онро бо навъи худӣ иваз кунед. Дар ибтидо, танҳо барои лаҳзаҳо. Ҳамин тавр, барои давраҳои дарозтар. Ниҳоят, умедворам, ки шумо бешубҳа ба як чизи дигар мубаддал мешавед; дар Масеҳи нави хурд, мавҷудоте, ки ба тариқи кӯтоҳи худ, ҳамон як зиндагиро ба монанди Худо дорад: қудрат, шодмонӣ, дониш ва абадияти ӯро шарик мекунад ”(Люис).

Инро барои ҷалоли ӯ иҷро кунед
Шояд шумо ҳоло фикр мекунед, ки агар ин масеҳият дар ҳақиқат бошад, ман инро намехоҳам. Танҳо ман мехостам зиндагии ман бо илова кардани Исо бошад, аммо ин ғайриимкон аст. Исо иловае нест, ба монанди стикери бампери моҳӣ ё салибе, ки шумо метавонед онро дар занҷир бандед. Вай агенти тағирот аст. Ва ман! Ва ӯ намехоҳад, ки як қисми мо, балки ҳамаи мо, аз ҷумла вақти "холӣ" -и мо бошад. Ӯ мехоҳад, ки мо ба ӯ монанд бошем ва ҳаёти мо дар атрофи ӯ бошад.

Дуруст аст, агар Каломи Ӯ мегӯяд: "Пас, чӣ хоҳед бихӯред, бинӯшед ва ё ҳар коре кунед, ҳамаашро барои ҷалоли Худо ба ҷо оваред" (1 Қӯринтиён 10:31). Пас ҷавоб оддӣ аст: Агар шумо онро барои ҷалоли Ӯ карда наметавонед, накунед. Агар дигарон ба шумо менигаранд, бо намунаи шумо ба Масеҳ ҷалб нахоҳанд шуд.

Павлуси ҳавворӣ вақте гуфт, ки "барои ман зистан Масеҳ аст" буд (Филиппиён 1:21).

Пас, шумо метавонед барои ҷалоли Худо хонед? Оё шумо метавонед Netflix-ро тамошо кунед ва онро тавре ба ҷо оваред, ки ба ӯ писанд ояд ва тарзи ҳаёти ӯро инъикос кунад? Ҳеҷ кас наметавонад ба савол барои шумо посухи воқеӣ диҳад, аммо ман ба шумо ваъда медиҳам: аз Худо хоҳиш кунед, ки Биоси шуморо ба Зои худ табдил диҳад, ва Ӯ хоҳад! Ва не, зиндагӣ бадтар намешавад, беҳтар аз оне, ки шумо тасаввур кардед, беҳтар хоҳад шуд! Шумо метавонед аз осмон дар рӯи замин лаззат баред. Шумо дар бораи Худо чизеро мефаҳмед, ки чизи беҳуда ва холиро ба меваи то абад ивазшаванда иваз хоҳед кард!

Боз ҳам ҳеҷ кас ӯро мисли Люис намегузорад: “Мо махлуқоти бовариноке ҳастем, ки ҳангоми хурсандии бепоён ба мо бо нӯшидан, ҷинс ва шӯҳратпарастӣ фиреб медиҳанд, ба монанди кӯдаки ҷоҳил, ки мехоҳад дар як кулча лой кунад. лагерӣ, зеро ӯ тасаввур карда наметавонад, ки маънои пешниҳоди таътил дар соҳил чӣ маъно дорад. Ҳамаи мо ба осонӣ қаноатмандем. "

Худо нисбати ҳаёти мо комилан ғамхорӣ мекунад. Ӯ мехоҳад, ки онҳоро комилан тағир диҳад ва онҳоро истифода барад! Чӣ андешаи олиҷаноб!