Дар Medjugorje, хонуми мо ба мо баъзе нишонаҳо дар бораи оила медиҳад

Хабар аз 24 июли соли 1986
Фарзандони азиз, ман барои ҳамаи шумо, ки роҳи муқаддасро пеш гирифтаед, шодии комил дорам. Лутфан ба ҳамаи онҳое, ки чӣ гуна дар қудсият зиндагӣ карданро намедонанд, бо шаҳодати худ кӯмак кунед. Аз ин рӯ, фарзандони азиз, бигзор оилаи шумо ҷойгоҳи тавлид бошад. Ба ман кӯмак кунед, ки муқаддасона зиндагӣ кунам, хусусан дар оилаи худ. Ташаккур барои посух додан ба даъвати ман!
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Gn 1,26-31 нест
Ва Худо гуфт: "Биёед одамро ба сурати худ бисозем ва аз моҳии баҳр ва паррандагони осмон, чорпоён, тамоми ҳайвоноти ваҳшӣ ва ҳама хазандагон, ки дар рӯи замин сайругашт мекунанд" Худо одамро ба сурати Худ офарид; онро ба сурати Худо офаридааст; мард ва зан онҳоро офаридааст. Худо онҳоро баракат дод ва ба онҳо гуфт: «Борвар ва афзун шавед, ва заминро пур кунед; Онро зеру забар кунед ва аз моҳии баҳр ва паррандагони осмон ва тамоми мавҷудоти зиндае, ки дар рӯи замин мехазанд, бартарӣ гиред ». Ва Худо гуфт: «Инак, Ман ба шумо ҳар гуна алафи тухмие меандозам, ки дар тамоми рӯи замин ва ҳар дарахте, ки мевае аз он мева медиҳад, мева медиҳад; онҳо хӯроки шумо хоҳанд буд. Ман ба ҳамаи ҳайвоноти ваҳшӣ, ба ҳамаи паррандагони осмон ва ба тамоми мавҷудоти дар сайёра буда, ки дар он нафаси ҳаёт аст, ман ҳар алафи сабзро ғизо медиҳам ". Ва ҳамин тавр шуд. Худо дид, ки чӣ кор кардааст, ва инак, ин як чизи хеле хуб буд. Ва шом буд, ва субҳ буд: рӯзи шашум.
Ишаъё 55,12-13
Ҳамин тавр шумо бо хурсандӣ мебароед, ба шумо осоиштагӣ бурда мешавад. Кӯҳҳо ва теппаҳои пешопеши шумо бо овози баланд садо медиҳанд ва ҳамаи дарахтони саҳроӣ дастонашро хоҳанд зад. Ба ҷои хорҳо хорпуштҳо ба ҷои гамбускҳо мертл мерӯянд; ин барои ҷалоли Худованд аломати абадист, ки нопадид намешавад.
Масалҳо 24,23-29
Инҳо суханони хирадмандонанд. Афзалияти шахсӣ дар суд хуб нест. Агар касе ба мисоле бигӯяд: "Ту бегуноҳ ҳастӣ", халқҳо ӯро лаънат хоҳанд кард, мардум ӯро ба қатл мерасонанд, дар ҳоле ки ҳама барои адолатпарварон хуб хоҳад буд, баракат ба онҳо хоҳад рехт. Касе ки бо суханони рост ҷавоб медиҳад, лабҳоро ба лаб меорад. Кори худро дар берун ба тартиб дароред ва дар саҳро бошед ва баъд хонаи худро созед. Ба муқобили ҳамсоя сабукӣ надеҳ ва бо лабҳо фиреб надиҳед. Нагӯед: "Чӣ тавре ки ӯ ба ман чунин кард, ман низ ӯро ба ҷо хоҳам овард, ҳамаро тавре ки сазовори онҳо месозам".
Соати 19,1-12
Пас аз ин суханҳо, Исо аз Ҷалил баромада, ба он тарафи Ӯрдун, ба Яҳудия рафт. Ва мардуми бисьёре аз ақиби Ӯ рафтанд, ва Ӯ беморонро шифо дод. Он гоҳ баъзе фарисиён ба назди Ӯ омада, ӯро озмуданӣ шуда, аз ӯ пурсиданд: «Оё ҷоиз аст, ки мард зани худро бо ягон сабаб рад кунад?». Ва ӯ ба онҳо ҷавоб дод: «Магар нахондаед, ки Офаридгор дар аввал онҳоро мард ва зан офарид ва гуфт: барои чӣ мард падару модарашро тарк карда, бо зани худ мепайвандад ва ҳардуи онҳо як тан хоҳанд буд? «Ба тавре ки онҳо акнун ду тан не, балки як тан мебошанд. Пас, он чиро, ки Худо бо ҳам пайвастааст, одам набояд ҷудо кунад ». Онҳо ба вай эътироз карданд: «Пас чаро Мусо амр фармудааст, ки ӯро рад карда, раҳо кунад?» Исо ба онҳо ҷавоб дод: «Аз сабаби дилсахтии шумо Мусо ба шумо иҷозат дод, ки занони худро рад кунед, аммо дар аввал ин тавр набуд. Бинобар ин ба шумо мегӯям: ҳар кӣ зани худро рад кунад, ба ҷуз он ки ҳомиладор шуда, зани дигаре гирад, зино карда бошад ». Шогирдон ба ӯ гуфтанд: "Агар ин ҳолати мард нисбат ба зан бошад, хонадор шудан қулай нест". 11 Вай дар ҷавоби онҳо гуфт: «На ҳама метавонанд онро фаҳманд, балки танҳо касоне ки ба онҳо ато шудааст; Дар асл, ахтаҳое ҳастанд, ки аз батни модар таваллуд шудаанд; Баъзе ҳастанд, ки ба воситаи одамон ахта шудаанд ва баъзе ҳастанд, ки барои Малакути Осмон худро ахта кардаанд. Кӣ метавонад фаҳмад, фаҳмад ».