Исқоти ҳамл: он чизе ки Ледии мо дар Меджугорже гуфт

1 сентябри соли 1992
Исқоти ҳамл гуноҳи ҷиддӣ аст. Шумо бояд ба бисёр заноне, ки исқоти ҳамл кардаанд, кӯмак расонед. Ба онҳо дарк кунед, ки ин афсӯс аст. Онҳоро даъват кунед, ки аз Худо бахшиш пурсанд ва ба гуноҳаш иқрор шавад. Худо тайёр аст, ки ҳама чизро бахшад, зеро меҳрубонии ӯ беохир аст. Фарзандони азиз, ба ҳаёт кушода бошед ва онро ҳифз кунед.

3 сентябри соли 1992
Кӯдаконе, ки дар батн кушта шуданд, акнун ба монанди фариштаҳои хурд дар тахти Худо мебошанд.

Хабар аз 2 феврали соли 1999
“Миллионҳо кӯдакон аз исқоти ҳамл ҳалок мешаванд. Қатли бегуноҳон танҳо пас аз таваллуди Писари ман ба амал наомадааст. Он имрӯз, ҳамарӯза такрор мешавад ».

Яъқуб 1,13-18
Ҳеҷ кас, ҳангоми васваса, бигӯ: "Ман аз ҷониби Худо озмуда мешавам"; зеро Худо бо бадӣ озмуда намешавад ва ҳеҷ касро ба бадӣ намеозмояд. Балки ҳар кас васвасаи худро ба васваса меандозад, ки ин вайро ҷалб мекунад ва фиреб медиҳад. баъд консепсия гуноҳро ба вуҷуд меорад ва гуноҳ ба воситаи марг мамотро ба вуҷуд меорад. Хато накунед, бародарони азизам; ҳар як инъоми нек ва ҳар як бахшоиши комил аз боло, аз ҷониби Падари нур нозил мешавад, ки дар он тағьир ё сояи тағирот нест. Ӯ, бо иродаи Ӯ, моро бо каломи ростӣ ба вуҷуд овард, то ки мо мисли ҳосили аввалини офаридаҳои Ӯ бошем.
Матто 2,1-18
Исо дар вақти подшоҳ Ҳиродус дар Байт-Лаҳми Яҳудо таваллуд ёфт. Баъзеҳо Маги аз шарқ ба Ерусалим омада пурсидаанд:
«Шоҳи яҳудиён, ки таваллуд ёфт, куҷост? Мо ситораи ӯро дидем ва омадем, ки ба ӯ саҷда кунем. " Ин суханонро шунида, подшоҳ Ҳиродус дар изтироб афтод, ва бо вай тамоми Ерусалим. Ва ҳамаи саркоҳинон ва китобдонони қавмро ҷамъ карда, аз онҳо пурсид, ки Масеҳ дар куҷо бояд таваллуд ёбад? Ба вай ҷавоб доданд: «Дар Байт-Лаҳми Яҳудо, зеро ки ба воситаи набй чунин навишта шудааст:
Ва шумо, Байт-Лаҳм, замини Яҳудо,
шумо аслан пойтахти хурди Яҳудо нестед:
сарваре аз шумо берун хоҳад омад
ки қавми Ман, Исроилро ғизо диҳад.
Он гоҳ Ҳиродус пинҳонӣ Маҷиёнро хонд ва вақти аниқи он буд, ки ситора пайдо шуд ва онҳоро ба Байт-Лаҳм фиристод, то онҳоро илтимос кунад: «Биравед ва дар бораи кӯдак бодиққат пурсед, ва Ӯро ёфтед, ба ман хабар диҳед, зеро ҳатто омада, ба Ӯ саҷда кунед ». Вақте ки онҳо суханони подшоҳро шуниданд, рафтанд. Ва инак, ситорае ки дар болои он дида буданд, пешопеши онҳо мерафт ва ба болои он ҷое ки Кӯдак буд, расида, биистод. Вақте ки ситораро диданд, онҳо шодии бузурге ҳис карданд. Ва ба хона даромада, Кӯдакро бо модараш Марьям диданд, ва зону зада, Ӯро парастиш карданд; Онҳо қуттиҳои худро кушода, ба тилло, лодан ва мур ба Ӯ тақдим карданд. Он гоҳ онҳо дар хоб огоҳ шуда буданд, ки ба Ҳирод барнагарданд, онҳо бо роҳи дигар ба ватанашон баргаштанд. Парвоз ба Миср Онҳо чанде пеш рафтанд, вақте ки фариштаи Худованд дар хоб ба Юсуф зоҳир шуда, ба ӯ гуфт: «Бархез, кӯдак ва модарашро бо худ гирифта, ба Миср гурез ва то он ҷое ки ман шуморо огоҳ мекунам, дар он ҷо бимонед, зеро Ҳиродус дар ҷустуҷӯи кӯдак бояд ӯро бикушад. " Ва Юсуф аз хоб бедор шуда, он шаб бо писар ва модараш ҳамроҳи худ гирифта, ба Миср фирор кард, ва дар он ҷо то вафоти Ҳиродус монд, то ки гуфтаҳои Худованд ба воситаи пайғамбар иҷро шавад:

Ҳирод фаҳмид, ки магар ӯро масхара мекунад ва ба ғазаб омада, фиристод, то тамоми фарзандони Байт-Лаҳм ва қаламрави онро аз паси ду соле, ки ба вай омадааст, ба Magi хабардор кунанд. Сипас гуфтаҳои Ирмиёи пайғамбар иҷро шуданд:
Дар Рама нидо шунида шуд:
Нидо ва гиряи бузурге;
Роҳел фарзандони худро мотам медиҳад
ва ӯ намехоҳад, ки тасаллӣ ёбад, зеро онҳо дигар нестанд.