Вазифаи моро иҷро кунед
"Ҳозир, Устод, шумо метавонед бандаи худро мувофиқи каломи худ ба саломатӣ раҳо кунед, зеро чашмони ман наҷоти шуморо, ки барои чашми ҳамаи халқҳо омода кардаед, дидааст: нуре барои ваҳй ба ғайрияҳудиён ва шӯҳрат барои қавми шумо Исроил ”. Луқо 2: 29-32
Имрӯз мо чорабинии бошукӯҳи Исоро, ки Марям ва Юсуф дар маъбад пешниҳод кардаанд, ҷашн мегирем. Симеоне, ки марди "одил ва содиқ" буд, тамоми умр ин лаҳзаро интизор буд. Ин порчаи дар боло овардашудаест, ки вай дар бораи вақте ки вақт фаро расид, дар бораи он сӯҳбат кард.
Ин тасдиқи амиқест, ки аз дили фурӯтан ва пур аз имон меояд. Шимъӯн чунин чизе мегуфт: «Парвардигори осмон ва замин, зиндагии ман акнун комил шудааст. Ман инро дидам. Ман онро нигоҳ доштам. Ӯ ягона аст. Ӯ Масеҳ аст. Дар зиндагӣ дигар чизе ба ман лозим нест. Ҳаёти ман қаноатманд аст. Ҳоло ман ба мурдан омодаам. Зиндагии ман ба ҳадаф ва авҷи худ расидааст. "
Симеоне, мисли ҳар як инсони оддӣ, дар ҳаёт таҷрибаҳои зиёд дошт. Вай бисёр орзуҳо ва ҳадафҳо дошт. Бисёр чизҳое, ки ӯ барои он заҳмат кашид. Ҳамин тавр, барои ӯ гуфтани ӯ, ки ҳоло "ба сулҳ рафтан" омодагӣ дорад, танҳо маънои онро дорад, ки ҳадафи зиндагии ӯ ба даст омадааст ва ҳар он чизе, ки ӯ барои он кор ва мубориза бурдааст, дар айни замон ба сари худ омадааст.
Ин хеле мегӯяд! Аммо ин дар ҳақиқат шаҳодати бузурге барои мо дар ҳаёти ҳаррӯзаи мост ва ба мо мисол меорад, ки мо бояд чӣ кор кунем. Мо дар ин таҷрибаи Шимъӯн мебинем, ки зиндагӣ бояд аз мулоқот бо Масеҳ ва расидан ба ҳадафи худ тибқи нақшаи Худо бошад, зеро Шимъӯн, ки ҳадафе, ки тавассути атои имони худ ба ӯ ошкор шуда буд, қабул кардани Масеҳи Кӯдакро дар маъбад дар маросими муаррифии ӯ ва сипас тибқи қонун ин Кудакро ба Падар тақдим кунад.
Рисолати шумо ва ҳадафи шумо дар зиндагӣ чист? Ин ҳамон Шимъӯн нахоҳад буд, аммо он монандӣ дорад. Худо нақшаи комиле барои шумо дорад, ки онро бо имон ба шумо ошкор хоҳад кард. Ин даъват ва ҳадаф дар ниҳоят аз қабули Масеҳ дар маъбади қалби шумо ва сипас ситоиш ва парастиши ӯ барои ҳама чиз иборат хоҳад буд. Он мувофиқи иродаи Худо барои ҳаёти шумо шакли беназир мегирад. Аммо он ҳамчун даъвати Симеон муҳим ва муҳим хоҳад буд ва қисми таркибии тамоми нақшаи илоҳии наҷоти ҷаҳон хоҳад буд.
Имрӯз дар бораи даъват ва рисолати худ дар зиндагӣ инъикос кунед. Занги худро гум накунед. Вазифаи худро аз даст надиҳед. Ҳангоми амалӣ шудани нақша гӯш кардан, интизор шудан ва бо имон амал карданро идома диҳед, то шумо низ рӯзе шодӣ кунед ва бо боварӣ ба амалӣ шудани ин даъват «ба сулҳ равед».
Худовандо, ман хизматгори туям. Дар ҷустуҷӯи иродаи шумо. Ба ман кӯмак кунед, ки ба шумо бо имон ва ошкоро посух диҳам ва ба ман бигӯям, ки ба шумо "бале" гӯям, то зиндагии ман ба ҳадафе, ки ман барои он офарида шудаам, бирасам. Ман ба шумо барои шаҳодати Шимъӯн ташаккур мегӯям ва дуо мекунам, ки рӯзе ман низ шод бошам, ки ҳаётам ба анҷом расид. Исо ба ту боварӣ дорам.