Мо ба Худо итоат мекунем, ки ягона неки ҳақиқӣ аст

Дар куҷое ки дили инсон ҳаст, ганҷи ӯ низ ҳаст. Дар асл, Худованд одатан тӯҳфаи хубро ба онҳое, ки ба ӯ дуо мегӯянд, рад намекунад.
Аз ин рӯ, азбаски Худованд хуб аст ва алахусус барои онҳое, ки ӯро пурсаброна интизоранд, мо ба ӯ содиқем, мо бо ӯ бо тамоми ҷон, бо тамоми қалб, бо тамоми қувват ҳастем, то дар нураш бимонем, то ӯро бубинем. шукӯҳ кунед ва аз лутфи хушбахтии олӣ баҳра баред. Пас биёед ҷонро ба он Некӣ бардорем, дар он боқӣ мемонем ва ба он риоя мекунем; ба он Некӣ, ки аз ҳама фикрҳо ва мулоҳизаҳои мо болотар аст ва сулҳу осудагии бепоёнро ато мекунад, сулҳе, ки аз ҳама фаҳмиш ва эҳсосоти мо болотар аст.
Ин Некист, ки ҳама чизро фаро гирифтааст ва ҳамаи мо дар он зиндагӣ мекунем ва ба он вобастаем, дар ҳоле ки он чизе болотар аз он нест, аммо илоҳист. Дар асл, ҳеҷ кас хуб нест, ба ҷуз Худои ягона: аз ин рӯ, ҳама чизи хуб илоҳист ва ҳар он чизе, ки илоҳӣ аст, хуб аст, бинобар ин гуфта шудааст: "Ту дасти худро боз кун, онҳо аз некӣ қаноат мекунанд" (Заб. 103, 28) ); барҳақ, дар асл, ба воситаи некиҳои Худо ба мо ҳама чизи хубро ато мекунанд, зеро ҳеҷ бадӣ бо онҳо омехта намешавад.
Навишта ин молҳоро ба каломи бовафо ваъда медиҳад: "Шумо меваҳои заминро мехӯред" (Оё 1:19).
Мо бо Масеҳ мурдем; биёед ҳамеша ва дар ҳама ҷо марги Масеҳро дар бадани худ нигоҳ дорем, то ки ҳаёти Масеҳ низ дар мо зоҳир шавад. Аз ин рӯ, ҳоло мо дигар на ҳаёти худ, балки ҳаёти Масеҳ, зиндагии покдоманӣ, соддагӣ ва ҳама фазилатҳоро ба сар мебарем. Мо бо Масеҳ эҳё шудаем, аз ин рӯ дар ӯ зиндагӣ мекунем, дар вай боло меравем, то мор пошнаи моро пайдо карда натавонад, ки дар рӯи замин газад.
Биёед аз ин ҷо биравем. Ҳатто агар бадан шуморо дастгирӣ кунад ҳам, шумо метавонед бо ҷон фирор кунед, шумо метавонед дар ин ҷо бошед ва дар назди Худованд бимонед, агар рӯҳи шумо ба ӯ часпад, агар шумо бо ақидаҳои худ аз қафои ӯ равед, агар бо имон бо роҳи ӯ равед, на дар рӯъё, агар ба ӯ паноҳ бубаред; зеро он касе, ки Довуд ба ӯ мегӯяд: Ман дар ту паноҳ бурдаам ва фирефта нашудаам (ниг. Заб 76: 3 ҷ.) паноҳгоҳ ва қувват аст.
Аз ин рӯ, азбаски Худо паноҳгоҳ аст ва Худо дар осмон ва дар болои осмонҳост, пас мо бояд аз ин ҷо ба он ҷое, ки сулҳ ҳукмфармост, гурезем, аз хастагӣ истироҳат кунем ва дар он ҷо рӯзи шанбеи бузургро ҷашн гирем, чунон ки Мусо гуфт: "Замин чӣ дар давоми истироҳати ӯ ҳосили барои шумо ғизо хоҳад буд "(Lv 25, 6). Дарвоқеъ, истироҳат дар Худо ва дидани лаззатҳои ӯ ба монанди нишастан дар сари миз ва пур аз хушбахтӣ ва оромӣ аст.
Пас, биёед мисли охуи ба чашмаҳо гурезем, ва ҳатто ҷони мо ташнаи он чизе ки Довуд ташна буд. Ин манбаъ чист? Он касеро гӯш кунед, ки мегӯяд: "Сарчашмаи ҳаёт дар туст" (Заб 35:10): ҷони ман ба ин манбаъ мегӯяд: Кай ман омада, рӯи туро мебинам? (ниг. Ps 41: 3). Дар асл, манба Худо аст.