Ёри худро мисли худ дӯст бидор ...

Бо дӯст доштани дигарон мо дар бораи худ маълумоти бештар хоҳем гирифт
"Якдигарро дӯст доред, чунон ки ман шуморо дӯст доштам”Дар ин фикр моҳияти масеҳияти ҳақиқӣ мавҷуд аст. Мафҳуме, ки метавонад дар амалияи ҳаррӯза душвор ба назар расад. Ҳатто қурбонии бузурге, ки барои ҳаёташ ба Исо қурбонӣ овард, моро водор намекунад, ки муҳаббати атрофиёнро муҳокима кунем. Аммо мо бояд дар бораи баъзе мулоҳизаҳо истода, бо худ баъзе саволҳо диҳем, шояд ҳатто саволҳои ночизе диҳем, ки ба онҳо посухҳои ҳақиқӣ ва мантиқӣ пайдо карда наметавонем. Пас биёед аз худ бипурсем: Чаро мо либоси бегона мепӯшем? Чаро мо барои парастиши бутҳои бегона меоем? Чаро мо нӯшидани нӯшокиҳои бегонаро дӯст медорем? Ва ин рӯйхат метавонад то абад идома ёбад ...

Аммо агар мо пас дар кӯча як хориҷии оддиро вохӯрем, ки тоза кардани шишаи шишагарро талаб мекунад, таъзим ва интихоби аҷнабӣ дигар ба дӯши ӯ намеафтад. Исо аз бисёр ҷиҳатҳо муҳаббати ҳақиқиро ба мо омӯхт, ишқи бе дурӯғ, он муҳаббати фидокорона нисбат ба ҳамсояи худ, мухтасар, муҳаббати ҳақиқӣ, дастнорас. Бисёр вақтҳо бо мо чунин шудааст, ки шоҳиди ҳар як намуди зоҳирии авлоди башарӣ ва амали имони зиёди одамоне бошем, ки бо шаъну шарафи бузург салиби худро мисли Исо бардоштанд. мардум. ба сӯи дигар. Танҳо вақте ки мо мефаҳмем, ки бо тасмим гирифтан ҷони худро ба дасти Худованд дода метавонем, мо ҳамсоягон ва худамонро наҷот дода метавонем. Худованд аз мо хоҳиш мекунад, ки тақдири сафари худро ба самти ӯ супорем, то рӯҳ ва виҷдони мо пок бошад.