ANGELS ВА АДАМОНИ ҶАМЪИЯТ:: Мулоқотҳои нотамом

Санҷишҳо дар бораи ANGELS

Гирифта шудааст: "Фариштагон"

ANGELS ВА АДАМОНИ ҶАМЪИЯТ:: Мулоқотҳои нотамом

КИ ИН НАСЛИ ДАРФОГРАФИЯРО НИГОҲ ДОРАД
Испания 1991: Алисия Квинтавал Виллегас, зан аз Торрелавега, кассинга ва модари духтар, худро дар чӯбчаи El Escorial мебинад, вақте ки бӯйи бӯйи хушбӯй ӯро ба ҷое тела медиҳад, ки аз кунҷковӣ фарқ мекунад , ба суратгирй. Он ба як боғи афсонавӣ, бо дарахтони кӯҳна, алафи нав ва гулҳои рангҳои ваҳшӣ монанд аст. Мавзӯи кофӣ барои оне, ки бояд як хотираи оддии ва-канза бошад, аммо ба ҷои он чизи бештаре мавҷуд аст, зеро Алисия ҳангоми таҳияи аксбардорӣ кашф хоҳад кард Дар маркази охирин, дар асл, тасвири диафанӣ, ҷинс ва либос дорад. як ҷомаи сафед. Мӯй зард аст, чеҳраи оромии комил. Гузашта аз ин, пойҳо ба замин нарасидаанд, қариб дар midair шино мекунанд. Ин як афсона буда метавонад, агар вай инчунин тасвири бебаҳо бошад, ҳангоми нигоҳ доштани як пиёлаи тарҷума ба линза худро нишон намедиҳад. Муаллифи ҳуҷҷати аксҳои ғайриоддӣ дар ҳайрат мондааст ва борҳо бозпурсӣ карда, қасам хӯрдааст, ки дар лаҳзаи пахш ҳеҷ чизро надидааст ва итминон дорад, ки ин рақам танҳо баъдтар пайдо шудааст, гӯё линза онро гирифта бошад. тасвири ба дунёи номаълум, ба чашми инсон ноаён Танҳо вақте ки акс ба мизи маҷаллаи католикӣ мерасад, ба назар чунин менамояд, ки касе мехоҳад ба эътиқоди дурусти зани испанӣ қарз диҳад. Ҳамин тариқ силсилаи тӯлони тасдиқ ва рад, баҳсу мунозираҳо оғоз ёфт. Ин акс дар саросари ҷаҳон паҳн шудааст ва Il Segno даврии итолиёвӣ онро ҳатто дар муқоваи он нашр мекунад ва ба таври расмӣ фарзияи фарзияро пешниҳод мекунад, ки он метавонад дар ҳақиқат як фаришта бошад.

САВОЛИ АНГЕЛС
Ҷон Ҳейн дар Иёлоти Муттаҳида таваллуд шудааст, соли 1924 таваллуд шудааст. Соҳибкори хеле сарватманд, вай ба таври мӯъҷиза аз заҳролудшавии вазнин дар шуш, ки ӯро то охири умраш оварда буд, пас аз рӯъёи Марям бокира дар Техас ва ҳамроҳи ӯ барқарор шуд. шоҳидони дигар. "Ин дар соли 1989, дар ҷашни фарзия буд," мегӯяд Ҷон. "Ман ба зиёрати Ҳаҷ рафтам, ки дар он ҷо зоҳиран Мадонна ва фариштаҳо гуфта мешуданд. Ман мехостам пас аз шаби намози тӯлонӣ ба хона равам, вақте ки онҳоро соати се саҳар дидам! Онҳо ҳама дар атрофи чашма буданд.

Фариштаҳо Марямро иҳота карданд. Ман танҳо дар хотир дорам, ки онҳо сафед буданд, зеро дар асл, ман он қадар аҳамият надодам. Вақте ки шумо Марияро дар пеши чашми шумо мебинед, чизи дигареро ногаҳон мебинед, тамоми диққат ба вай равона карда шудааст.

Фариштагон аз қафои ӯ, мисли посбонон, меистоданд. Ман ҳайрон будам, ки вай то чӣ андоза хурд буд ... "Маликаи фариштагон" аз ман хоҳиш кард, ки мардумро ба суханони розӣ ташвиқ кунам ... Ин аз ҳама яроқи пуриқтидортарин барои одамон мебошад. Шояд, зеро он фариштаи Худованд буд, ки онро ба бокира дод ...

Ин дуои бебаҳост, зеро ман ҳар рӯз се маротиба шифо медиҳам, чунон ки ба ман супориш дода буданд. Дар ивази чунин неъмати бузург хеле кам аст! "

БАЪД аз Трамвай, ин мусиқӣ
Пас аз як гумроҳӣ, зан мегӯяд:

“Пас аз осеби ҷисмонӣ ман сахт бемор шудам ва як рӯз ҳангоми дуо гуфтан, ман якбора пас аз шунидани мусиқи мусиқии оҳанг, ба мисли сурудани хории осмонӣ, худро баланд бардоштам. Таҷрибае, ки ман ҳеҷ гоҳ фаромӯш карда наметавонам ”.

Дасте дар бораи он, ки маро рӯҳбаланд кард
"Ман ба бӯҳрони амиқи рӯҳонӣ дучор шудам", мегӯяд як ҳамшира "он вақт ман дар басти шабона кор мекардам, аммо ман наметавонистам аз сабаби дард, танҳоӣ ва ҳолати саҷда дар амон, Ман дар онҷо будам. Дар як лаҳза, дар хомӯшии шаби махсусан вазнин, ман возеҳан дастеро ба китфи ман гузошта, бо иқдоме, ки маро тасаллӣ бахшид, эҳсос кардам ”.

Таҷрибаҳои шабеҳ дар бисёр шаҳодатҳои дигари адабиёт дар бораи ҳифзи рӯҳонии атроф мавҷуданд.

Ҷосусон ба мо маъқуланд
Ин як достони ҷосусии воқеист. Барои он гӯем, ки як ҷуфти оиладор, вай аз Голландия аст, вай аз паси пардаи оҳанин таваллуд шудааст, ки чандин сол пеш, дар он даврае, ки ҳарду барои хадамоти махфии худ кор мекарданд: ҷаҳони бесоҳиб ва сахт. барои эҳсосот албатта ҷой мавҷуд аст. "Онҳо сарфи назар аз ҷавон буданд," онҳо имрӯз гуфтанд, "мо бояд эҳсосотро хомӯш кунем ва ҳама хаёлотро нисбати ҳаёт гузорем. Мо шиносони кӯҳнаи ҳамдигар будем, аммо бадбинии амиқи инстинктӣ ба вуҷуд омадем. Мо дар минтақаи блоки шарқӣ будем, вақте ки рӯзе мо бо як ҳайати расмӣ вомехӯрдем. Он замон ҳаёти эҳсосии ҳардуи онҳо ҳисси ноумедӣ буд. Мо дар он шаҳри Аврупои Шарқӣ саргардон шудем, ки гӯё дар ҷои холӣ, бидуни шиносоӣ ба ҳамдигар, ҳангоме ки моро бо қувваи ботинӣ ба сӯи як калисои бузург тела доданд. Пас аз дарунӣ, мо ҳис кардем, ки дасти пурқувват моро аз гардани мо мегирад, то он даме, ки дароз нашавем. Ин таҷрибаи фаромӯшнашаванда ва тавоно моро ба таври бебаҳо муттаҳид сохт. Он мисли он буд, ки пас аз ба ҷаҳаннам гурехтан дар биҳишт якҷоя буд. "

Пас аз чанде пас аз издивоҷ, он ду ҷавон барои кӯмак ба мазҳаби таъқибшуда дар кишварҳои Шарқӣ аз роҳи худ рафтанд.

Фонди сулҳ
Зане, ки нахост номашро ифшо кунад, ба мо мегӯяд: "Ман як лаҳзаи бӯҳрони издивоҷро аз сар гузарондам ва шабҳоро дар дуо ба сӯи илтиҷои сафед гузарондам. Як рӯз ман мувозинатро гум кардам ва афтидам, равшании сафедро дидам, ки маро фаро гирифт. эҳсоси сулҳ ва хушбахтӣ. Гарчанде ки мушкилоти ман барои ин ҳалли худро наёфта буданд, аз ҳамон рӯз ман ба онҳо аз нуқтаи назари дигар шурӯъ кардам, ниҳоят қудрати рӯ ба рӯ шуданашон пайдо шуд.

МАЪЛУМОТИ АЛТИТУДИ
Ба кӯҳист Френсис Смит дар бораи шунидани фариштаи худ ҳатто ҳангоми ба кӯҳи баланд баромадани Эверест, соли 1933 нақл мекунад. Ӯ ҳузури пурқувват ва дӯстонаеро ба ёд меорад, ки дар назди онҳо ӯ танҳо буда наметавонад ва аз ягон хатар наметарсад. Гарчанде ки ноаён буд, ҳузураш ба ӯ чунон шинос шуд, ки альпинист одат кард ва онро ба қадри кофӣ ба даст овард. "Вақте ки ман истодам ва би-скоттиро аз ҷайбам кашида будам, инстинкт буд, онҳоро ба ду тақсим карда, як порчаеро ба шарики ман пешниҳод кард" - ӯ ба хотир меорад.

ҶАВОБГАРОНИ АНГЕЛ: РОЙГОНИ ФИРИСТОДАН
ДӮСТ.
Филип Т журналисти англис аст, ки пас аз як садамаи даҳшатноки мотосиклӣ, дар синни 23-солагӣ, парастиши фариштагонро кашф кард ва ба ман дар гурӯҳи намоз ҳамроҳ шуд, ки вай кӯшиш кард муносибатро бо мавҷудоти нур эҷод кунад. "Ҳангоми мулоҳиза," ӯ мегӯяд, "Ман ду намуди нури носро, ки баландии якчанд метр баланд аст, ҳис кардам ..."

ANGEL ДАР СКИ
Нависандаи амрикоӣ Софи Бернҳэм, муаллифи беҳтарин фурӯшанда дар фариштагон аст: “Чанд сол пеш ман бо шавҳарам дар роҳ лижаронӣ мекардам, вақте ки ман худам якчанд метр аз қитъаи баҳр пайдо шудам, ки ягон имконияти наҷот нест. Як лаҳза пеш аз холӣ маро напартофт, аммо як воқеа рӯй дод: лижарони лижарон аз ман гузашта, дар байни ман ва ҷарӣ истод. Ман ба он дохил шудам ва вақте ба он нигоҳ кардам, ман ҳис кардам, ки он мард ба ман бениҳоят шинос аст. Ман фавран намефаҳмидам, ки ин фариштаи муҳофизи ман аст, аммо худи ҳамон рӯз ҳодисаҳои аҷибе рӯй доданд, ки дар ниҳоят ман бояд хулоса барорам, ки он воқеан як таҷрибаи фаришта буд. Осмон пур аз рангҳои аҷоиб буд ва чеҳраи табассум ба ёди ман чунон мустаҳкам гузошта шуд, ки пас аз солҳои тӯлонӣ, гӯё ман онро дидаам. Ин як таҷрибаи воқеӣ буд, ҳатто шавҳарам инро ба таври комил дар ёд дорад ... "

АНГЕЛИ ПРЕЗИДЕНТ СКАЛФАРО
"Ман мехоҳам ба шумо як факти шахсеро, ки дар давраи ҷанг зиндагӣ мекард, нақл кунам, ки ман ҳеҷ гоҳ тавзеҳ дода наметавонистам. Ман ҳамчун як хизматчии ҳарбӣ аз вазифа озод шудам, зеро маро магистр таъин карданд. Қонунҳои дигаре омаданд, ки маро ба муҳосира гирифтанд, аммо ман худро муаррифӣ накардам ва ҳамеша ҳуҷҷат надоштам. Як рӯз, пас аз он ки тамошобин тамом шуд, ман маҷбур шудам ба Домодоссола равам. Ман қаторро гирифтам, ки дар истгоҳи Куззаго истгоҳи ғайричашмдоштро пеша кард. Аз дарси сеюми бароҳати ман дар ҳезумҳои мулоим ман ба берун назар андохтам ва олмонҳоро бо либоси таъсирбахши онҳо дидам. Фикри аввалини ман, гарчанде кӯдаки хурдакак буд, дидан аст, ки оё роҳҳои аз тарафи дигар вуҷуддошта вуҷуд доранд. Як олмони комилан мусаллаҳ буд, ки ғояи ягон касро дар бораи гурехтан аз байн мебурд. Якчанд парвандаҳо аллакай рух дода буданд, ки дар он ҷо одамон боздошт шуда буданд ва бе ягон сабаб маълум дар ҷои ҳодиса кушта шудааст. Мо бо қафо ба қатора ҳаракат мекардем ва ҳар яки онҳо бо худ шаҳодатномаи шахсии худро дар даст доштанд. Ман дидам, ки сарбозон ба пеш ҳаракат мекарданд, то оне ки ба назди ман бирасиданд ва сипас мегузаштанд. Ман вуҷуд надоштам. Ин ба ман монанд набуд. Ман аз тарси он ки ҳаракати ногаҳонӣ диққати онҳоро ҷалб мекунад, оҳиста ба қафо рафтам ва вақте ки немисҳо хеле дер монда буданд, ман ба зинаҳои баландтари дараҷаи сеюм рафтам. Ман ҳеҷ гоҳ намедонистам, ки чӣ гуна инро фаҳмонад ва ман ба худ гуфтам, ки модарам дар он лаҳза ба фариштаи муҳофизи ман дуо гуфтааст, ки ба ман кӯмак кунад. "

АГАР КАВАЛРИ
Дар давоми Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ бисёре аз сарбозони бритониёӣ ба ҳайати таҳририяи рӯзнома эълом карданд, ки онҳоро дар набардҳо аз ҷониби рыцарҳои пурқудрат муҳофизат кардаанд. Артиши Олмон пас аз бомбгузории даҳшатбор ба сӯи траншеяҳои Бритониё дар ҷанубу шарқи Лил ҳаракат кард, вақте садои артиллерия шунида шуд ва сарбозони ҳайроншуда артиши ғайриоддиро диданд, ки олмонҳоро маҷбур карданд зуд пароканда кунед. Бритониё фавран посбонҳо фиристод, ки баъзе афсарони душманро асир гирифтанд. Он гоҳ онҳо ба ҳавои даҳшатнок шурӯъ карданд, ки вақте ки онҳо барои пӯшидани он давиданд, диданд, ки артиш аз ҷониби Англия омада истодааст. Аспҳо либоси сафед пӯшиданд ва васлашон ҳамон ранг буд. Вокуниши аввал ин буд, ки фикр карданд, ки қӯшунҳои нав аз Марокаш омадаанд, аммо ин барояшон аҷиб менамуд, зеро бо вуҷуди он ки онҳо худро девона задаанд, ҳеҷ кадоме аз он сарбозон осеб надидааст ва ё аз асп афтидааст. Артишро як ҳайкали калон бо мӯи зард ва ғафс дар атрофи сараш роҳнамоӣ мекард. Баъд аз тарси дар пеши артиши арвоҳ будан, олмонҳо ин ҳуҷумро бозмедоштанд. Аммо Бритониё ҳеҷ чиз надидааст, аммо дар рӯзҳои баъдӣ даҳҳо маҳбусон нусхаи расмиро тасдиқ карданд.

Пас аз ин воқеа дар солшумории англисӣ ва немисӣ сабт карда шуд ва то ҳол ҳамчун мӯъҷизаи савораи сафеди Юпрес маълум аст.

ДАР БОРАИ бехатарӣ
Дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳон вақте сафҳои Русия ба Финляндия ҳамла мекунанд, сафи фариштагон низ ба саҳро бармегарданд. Ҳеҷ кас боварӣ надошт, ки чунин як артиши хурд метавонад ба ҳамлаи дивизияҳои пурқуввати шӯравӣ муқобилат кунад, аммо ҳеҷ кас, аз ҷумла Черчилл, тасаввур карда наметавонист, ки Финляндия чунин иттифоқчиёни тавоно дорад. Русҳо бо тактикаи калон ҳамла карданд, ки тамоми контингенти Финро дар бар мегирифтанд, ва ба онҳо коре беҳтар аз кор кардани кӯмаки Худо набуд.

Кӯмаке, ки дере нагузашта расид, зеро русҳо натавонистанд ҳамларо барангезанд, гӯё финҳо бухор шуда бошанд. Баъзе монӣ қасам хӯрданд, ки дар шаб як фариштаи азим дар midair боздошта шудааст ва бо болҳои онҳо дар саҳро паҳн шудааст.

АНГЕЛС ДАР КЛАЧ
Инчунин, дар ҷанги охирин, лашкари фариштагон дар лаҳзаи наҷот ёфтани Қувваҳои экспедитсияи англисӣ аз Фаронса, ки ҳамчун мӯъҷизаи Данкирк маъруф аст ва бори дигар дар Ҷанги Англия муаррифӣ шуд, имрӯз лаҳзаи ҳалкунандаи ин рӯз ҳисобида шуд. ҷанг, ки оғози марҳилаи фурӯпошии Гитлерро нишон дод.

Ҳикояро маршал Лорд Даудинг мегӯяд, тибқи он тайёраҳо, ки экипажашон нобуд карда шуда буданд, муборизаро идома доданд: дигар халабонҳо ҳатто рақамҳои номаълуми сафедро дар назди ҳавопаймо нишастаанд ...

БА РОСТ ГАРДЕД!
Пилоти амрикоӣ Мартин Кайдин мегӯяд, ки 13 сентябри соли 1964, ҳангоми парвоз аз болои Додҷ Сити ӯ ва ҳамроҳи ӯ як овози пурқувватро бо тарси тарсондашуда "Ба рост!" Шуниданд. Ҳайрон ва ошуфта шуда, ин ду мард як лаҳза пеш манёвр карданд, дар тарафи чапи ҳавопаймо онҳо бо суръати бесобиқа як тирандозӣ карданд. Дахолати олӣ ба онҳо монеъ шуд, то бо метеори азим бархӯранд!

Симпатия барои касоне, ки парвоз мекунанд
Як халабони дигар, ин дафъа аз Шветсия тавонистааст ҳавопаймои нимсӯзаи худро дар моҳи декабри соли 1991 наҷот диҳад ва ҳамаи мусофирон ва касоне, ки аз ӯ пурсиданд, ки чӣ гуна ин фоҷиаро паси сар карда буд, пас вай маргро рӯяш кашид, ӯ ба таври қатъӣ посух дод: " Фариштагон ба парвозҳо ҳамдардии хос доранд ”.

Кӣ ин рақами телефонро дод?
Ля Танзи, ҳунарпешаи овози Грета Гарбо мегӯяд, ки ӯ худро дар ҳолати вазнин дар як меҳмонхонаи меҳмонхона танҳо ҳифз карда, наҷот ёфт, тақрибан ҳушёр буд, аз ҷониби касе, ки вай намебинад, аммо ӯ албатта ба телефон занг зад. дар ҷои ӯ як ҳамширае, ки ба ӯ омадааст, инчунин баъзе хешовандон низ. Вай инчунин дар ҳайрат монд, ки чӣ тавр ин тавр шуданаш мумкин буд: "Оё фариштае маро наҷот дод?".

БИКИКЛИ ФУРУШИ
Ҳангоме ки олмонҳо бо конвейерҳои боркаши Голландия ворид шуданд, дар Линбург як духтари хурдсол бо велосипед роҳро пеш гирифт, вақте як мошини боркаш аз назди вай гузашт ва сарбозон ба ӯ халал мерасонданд. Дар ғазаб омада, вай рӯй гардонд ва қариб ба мошини навбатӣ дучор омад, ки роҳи худро равшан кардааст ва кӯшиши онро аз роҳ партофта, ӯро барои ғурури худ ҷазо медиҳад. Як лаҳза пеш аз мағлуб шудан, зани ҷавон ба таври ногаҳонӣ ҳамроҳ бо велосипед ба якчанд метр дуртар буд, дар ҳоле ки мошини боркаш бо суръати баланд ҳаракат мекард. Марде, ки тақрибан бист метр аз ҷои ҳодиса пайравӣ мекард, шоҳиди аккредитатсия шуд ...

БИКИКЛИ парвоз II
Ҳодисаеро тақрибан шабеҳи як марде гуфтааст, ки танҳо мӯъҷиза метавонист аз зарбаи ҳамаҷонибаи мошинаи ронанда наҷот диҳад. Инчунин, дар ин ҳолат, велосипедаш ба таври ногаҳонӣ баланд шуд, то ба канори роҳ бархезад ва ба девор шикаст хӯрад, аммо шахсро ба таври қатъӣ дар амният мегузорад.

МАЪЛУМОТҲОИ БАДАКОНИ БАЙНИ
Рӯзе вақте ки ӯ ба яке аз парисони худ омада буд, воиз дар миссияи Африқо дучор омад, ки ду бандиро дид, ки дар паси сангҳо пинҳон шуда буданд. Ҳамла ҳеҷ гоҳ ба амал наомадааст, зеро дар паҳлӯи воиз ду шахсе, ки либоси сафед дар бар дошт, дида мешуданд. Ҷинояткорон пас аз чанд соат дар майдон ин эпизодро ҳикоят карданд, то бифаҳманд, ки ин кист. Дар навбати худ, меҳмонхона саволро замоне, ки онро дидааст, ба шахси марбута мубаддал кард, аммо ӯ изҳор кард, ки ҳеҷ гоҳ ягон муҳофизро истифода накардааст.

Кафолатномаҳои мақоми ғайритабиӣ II
Ҳикояи шабеҳ дар Ҳолланд дар асри як рух дод. Нонвони машҳур бо номи Бенедетто Брайт дар маҳаллаи пролетарӣ дар Гаага зиндагӣ мекард. Шоми рӯзи шанбе ӯ мағозаро тоза кард, курсиҳо ташкил кард ва субҳи рӯзи якшанбе бо сокинони маҳалла мулоқот кард, ки мисли ӯ ба ягон калисо мансуб нестанд. Дарсҳои таълимоти ӯ ҳамеша пур буданд, ба тавре ки бисёр фоҳишаҳо баъд аз иштирок дар он ҷойҳои кориро иваз карданд. Ин хислати Братро барои касе, ки дар минтақаи бандар фоҳишаро истисмор кардааст, хеле номатлуб сохт. Ҳамин тавр, дар як шаб, он мард бо оғози хоб бедор шуд, аз ҷониби касе, ки ӯро огоҳ кард, ки дар ҳамсоягӣ хеле дур касе бемор аст ва аз ӯ кӯмак дархост кардааст. Салом нагузошт, ки худаш дуо гӯяд, зуд либос пӯшид ва ба суроғае, ки ба ӯ гуфта шуда буд, рафт. Аммо дар ҷои ҳодиса омада, фаҳмид, ки ягон беморе нест, ки ба ӯ кӯмак кунад. Пас аз бист сол марде ба дӯкони худ ворид шуд ва хоҳиш кард, ки бо ӯ сӯҳбат кунад.

"Ман ҳамон касе ҳастам, ки туро дар он шаби дур ҷустуҷӯ намудам" гуфт ӯ. "Як дӯсти ман ва ман мехостам, ки домро барои шумо дар канал ғарқ кунем. Аммо вақте ки ҳатто се нафар аз мо буданд, мо рӯҳафтода шудем ва нақшаи мо иҷро нашуд "

"Аммо ин чӣ гуна имконпазир аст?" Салом эътироз кард "Ман комилан танҳо будам, дар он шаб ягон одами зинда набуд!"

"Бо вуҷуди ин, мо дидем, ки шумо дар байни ду нафари дигар қадам мезанед, шумо ба ман бовар карда метавонед!"

"Он гоҳ Худованд бояд фариштаҳоеро фиристад, ки маро наҷот диҳанд" гуфт бо арзи сипос, - Аммо чӣ хел ту омадӣ, ки ба ман хабар деҳӣ? Меҳмон ошкор кард, ки ӯ рӯй гардонд ва эҳсоси фаврӣ барои эътирофи ҳама чизро эҳсос кард. Нони нонпазии Breet ҳоло хонаи ибодат аст ва ин ҳикояро дар тарҷумаи ӯ ёфтан мумкин аст.

КӮМАК ҳеҷ гоҳ надидааст, ки номи маро нашинохта бошад
Барои нақл кардани ин ҳикоя зане бо номи Эфи Эаллонардо мегӯяд: “Барои ман бедор шудан намехост, ки субҳи барвақт дар лабони литсейи паси истгоҳи автобус, дар шаҳри хатарнок ба монанди Лос Анҷелес гузарам. Аммо ман ҷавон будам ва бори аввал ба метрополия омадам. Мусоҳибае, ки ман барои гирифтани кор мегирифтам бояд пас аз панҷ соат таъин шуда буд ва ман худро аз омӯхтани атроф боз дошта натавонистам. Ногаҳон ман фаҳмидам, ки ман дар хиёбонҳо гум шудаам ва ба ақиб нигариста, се нафарро дидам, ки аз паи ман меомаданд, то аҳамият надиҳам. Бо тарсу ҳарос ман ҳама вақт кор мекардам, вақте ки ба душворӣ дучор шудам: сари худро хам кардам ва аз Худо хоҳиш кардам, ки маро наҷот диҳад. Ба боло нигариста, ман марди чорумро дидам, ки аз торикӣ ба сӯи ӯ наздик мешуд ва ман гум шудам, ки гум шудаам. Гарчанде ки он хеле торик буд, ман хусусиятҳои ин ҷавонро ба таври равшан фарқ карда метавонистам: ӯ ҷомаи сафед ва ҷуфт ҷинс дошт. Вай як сабадро барои захира нигоҳ медошт ва тақрибан дар сисолаҳои ӯ, албатта аз як метру 80 баландтар буд. Дар чеҳраи ӯ чеҳраи дағале буд, аммо зебо буд; барои таъриф кардани он калимаҳои дигаре вуҷуд надоранд. Боварӣ надошта, ба назди вай шитофтам.

"Ман гум шудам ва мардон аз паи ман мераванд" ман ноумедӣ гуфтам "ман мехостам аз берун истгоҳ пиёда равам ... Метарсам ..." "Биё" гуфт ӯ "Ман шуморо ба бехатарӣ мебарам!"

"Ман ... намедонам, ки бо ман чӣ рӯй медод, агар ӯ намеомад ..." "Ман медонам ..." ӯ бо овози амиқ ва боварӣ посух дод.

"Ман дуо кардам, ки касе қабл аз дидани вай ба касе кӯмак расонад." Дар чашму даҳони ӯ сояи табассум пайдо шуд. Мо акнун ба вокзал наздик будем. "Шумо ҳоло эмин ҳастед" гуфт ӯ, пеш аз он ки маро тарк кунад.

"Ман намедонам, ки чӣ гуна ба шумо раҳмат кунам", - гуфтам ман бо рӯҳбаландӣ. Вай танҳо сарашро ишора кард: "Хушбахтона Эйфӣ". Ҳангоми ба сӯи даромадгоҳ рафтан ман якбора истод. Эҳё! Оё номи ман воқеан истифода шудааст? Ман чарх зада, давида рафтам, то бипурсам, ки ӯ инро чӣ тавр медонад. Хеле дер. Ин аллакай рафта буд. "

ДАСТГИРИ ... АНДЕША
Муаллиф ин эпизоди соли 1929-ро тасвир мекунад, вақте ки вай дар ҷанги байни яҳудиён ва арабҳо афтод. Таркишҳо сахт буданд. Он вақт вай дар як хонаи арабӣ буд, ки дар онҷо об нӯшида буд ва як писари яҳудиро қариб як сол нигоҳубин мекард, ӯро аз марги дуруст аз камғизоӣ наҷот дод. Баромадан ба кӯчаҳо маънои маргро дошт, зеро арабҳо ҳар чизе ҳаракат мекарданд, тир парронданд. Дере нагузашта ба зан интихоби душворе дар байни мондан дар хона ва мурдани ташнагӣ ё ба кӯча рафтан бо хатари тирпарронӣ дучор шуд.

Ба Худо пурра такя карда, писарро бардошт ва берун рафт. Хомӯшӣ мутлақ буд, ҳеҷ тирпарронӣ шунида нашуд. Дар ҳама ҷо монеаҳо мавҷуд буданд ва пас аз муддате, ӯ ба он ноил шуд, ки наметавонист кӯдакро дар оғӯш кашад, бинобар ин, ноумедона нишаст. Маҳз он вақт як ҷавонзани баландпоя, либоси аврупоӣ, дар пеши вай пайдо шуд, кӯдакро гирифта, аз баррикада гузашт ва аз кӯчаҳои Ерусалим гузаштааст, дар ҳоле ки ҳама хомӯш монданд. Мард дар назди хона хомӯш истод ва писарро ба ӯ бозгардонд. Ҳайрон шуда, зани ҷавон дарк кард, ки вай ба назди хонаи як дӯсти инглисӣ омадааст, ки ба таври мӯъҷиза аз нобудшавӣ наҷот ёфтааст. Марде, ки қаблан дар он ҷо буд, ӯро ба минтақае роҳнамуд, ки рафтанаш манъ буд ва пас бидуни ҳеҷ сухан ғайб зад.

КТО ТРАКТОРРО КУҶО КАРД?
"Ин соли 1978 буд, ман 75-сола будам. Ман як чӯбро ба трактор часпондам ва алафро дар ферма бурдам. Вақте ки корро ба анҷом расонидам, ман дар нишеби ночиз будам. Ман муҳаррикро хомӯш кардам ва оҳанҳоро ҷудо кардам. Аммо ногаҳон трактор ба қафо ҳаракат кард. Ман кӯшиш кардам. маро аз паҳлӯи курсии ҷаҳонӣ наҷот диҳед, аммо ман ин корро накардам. Як қалмоқ ба зонуам ба замин ва чархи чап маро партофт, ки қариб 300 кг аст. Ӯ аз болои ман гузашта, дар сатҳи сандуқ бозистод. Ман дигар нафас гирифта наметавонистам. Дард хеле сахт буд. Ман медонистам, ки ман мурда ҳастам, то мазлум бимирам, ва ман ба Худо дуо додам, ки худамро раҳо кунам. Ман ба чашмони худ бовар карда наметавонистам, дидам, ки трактор ба самти муқобил ҳаракат мекунад ва ба болои кӯҳ мебарояд, танҳо барои озод шуданам. Маро бо якчанд қабатҳои шикаста ва ду узвҳои шикаста ёфтанд, аммо пас аз 12 рӯз дар беморхона ман ба хона баргаштам ва бо агентҳои федеролӣ барои таҳқиқи ин ҳодиса сӯҳбат кардам. "Ман ҳисоботи расмӣ намедиҳам," қарор дод агент, "зеро даҳҳо мард наметавонистанд ин тракторро аз шумо кашанд."

ПИЛГРАММА БО ДИВЕРСИВ
Таҷрибаи нодири чунин навъи онҳо диданд, ки автобусҳое, ки аз шаҳри Фотима ба Билао бармегаштанд. Инҳо 53 нафар ҳоҷиён буданд, ки саргузашти онҳоро падари Дон Сезар Трапиелло Велес аз Леон гуфтааст, ки тайёр аст дар Библия қасам хӯрад, ки гуфтаҳои ӯ ба ҳақиқат рост аст. “Ҳангоме ки автобус дар болои кӯҳи нопойдори кӯҳ мегузашт, ронанда Хуан Гарсиа идораи нақлиётро аз даст дод. Гипеллегринҳо фарёд мезаданд, аммо ӯ ба пайравии траектория идома дод ва ҳеҷ монеа ба монеа нарасид. Пас аз чоряки як соат мошин дар канори чуқури чуқур истода, бидуни тормоз ба дасташ расид ва дар дохили садои архангел Ми-Челе шунида шуд, ки ин ҳодиса аломати Providence аст ".

АНГЕЛИ ВИНГ
Қаҳрамони ин эпизод як теолог ва педагоги қадрдонишуда бо номи Бернхард Оверберг мебошад, ки дар асри XVIII зиндагӣ кардааст. Вай аксар вақт ин ҳикояи пурасрорро нақл мекард: “Ман ду роҳиба ҳамроҳӣ мекардам, ки онҳо ба назди ман меомаданд ва дар роҳе, ки мо дар роҳи азим гум шуда будем. Пас аз як соати саргардонии бефоида, шаб наздик шуда истодааст, мо дар меҳмонхонаи шаҳр меҳмоннавозиро мепурсем. Ҳамсарон соҳиби моро бо меҳрубонии баланд истиқбол карданд. Онҳо бо мо хӯрок хӯрданд ва сипас ҳар нафақа ба ҳуҷраи худ баргаштанд. Пеш аз хоб рафтан, ман маъмулӣ хондам, фарқият ва диққати ман ба тасвири фариштае афтод, ки ман ҳамеша посбонамро ҳисоб мекардам: чанд дақиқа ман дар бораи кори судманди фариштагон мулоҳиза кардам, то даме ки дарро кӯфтам. Вай як ҷавони хеле зебо ва либоспӯш буд, ки хам шуда, ба ман гуфт: "Ҷаноб, аз ин хона бо роҳибон пеш аз як соат, хомӯш, бидуни садо дур шавед: шумо фардо субҳ медонед". Инро гуфта, вай рафт ва маро хеле ба ҳайрат овард. Соати 11 буд. Ман ба тасвири фаришта дар танаффус нигаристам ва фаҳмидам, ки он бо ҷавоне, ки чанде пеш кӯтоҳ буд, шабеҳ аст. Баъд ман шарм надоштам: Ман рафта мураббиро бедор кардам ва ба ӯ гуфтам, ки аспҳоро тайёр кунад; пас ман роҳибаҳоро бедор кардам ва дере нагузашта, мо ғарқ шудем. Дар давоми се соат мо ба шаҳр расидем ва дар меҳмонхонаи почта истодем, то қаҳва дошта бошем. Чанде пас, як савдогари ҷавони нороҳаткунанда омад ва хоҳиш кард, ки танҳо бо ман гап занад. "Бале, ҷаноб," ӯ гуфт, "албатта имшаб ҷиноят рух дод! Ман ғарқ шудам ва баъди расидан ба хонаи ферма, ман қарор додам, ки паноҳ ҷӯям. Агар ман чунин накардам, ин танҳо аз он сабаб буд, ки бо ман пули зиёд доштанд, метарсидам, ки маро дуздидаанд. Якчанд вақт ба хона даромада, ман фаҳмидам, ки дар тиреза нур аст ва ман ҳафт писари калони даҳшатангезро дидам, ки дар атрофи миз нишаста буданд. Яке гуфт: - Соат як аст, албатта роҳибон ва мард калон хобидаанд. Вақти амал аст! - Ман метарсидам ва ба асп савор шуда гурехтам, аммо мутмаинам, ки имшаб дар он хона ҷиноят рух додааст! ... Аммо ман хушбахт будам, ки ӯро баръакс такрор карда метавонистам ".

АНГЕЛС ДАР ИЮНЬ
Баъзе ветнамҳо ният доштанд, ки ба деҳа ҳамла карда, тамоми масеҳиёнро нест кунанд. Нахустинҳо дар як калисо паноҳ ёфтанд ва дар он ҷо онҳо барои наҷот ёфтани миссия дуо гуфтанро сар карданд. Дар тӯли ду рӯз чизе рӯй надод, ва пас аз он оҳиста-оҳиста Ветнам рафт. Яке аз онҳо, як маҳбус, баъдтар гуфт, ки агар посбон аз оғози ҳамла даст кашад, ин патенти лашкари фариштаҳоест, ки деҳаро иҳота карда, онро муҳофизат мекард. Хеле бад аст, ки ҳоҷиён ҳеҷ чизро пай намебариданд ...

ХАЛКИ ХИТОЙ Нашрҳои сафед
Доктор Нелсон Белл мегӯяд, ки дар соли 1942 дар Хитой, пас аз ғалабаи ҷанг аз ҷониби япониҳо, вай дар беморхонаи Цингкиангпу дар музофоти Сяугсу кор мекард ва ӯ барои дастрас кардани маълумотҳои Инҷил ба беморон истифода мебурд. Китобхонаи масеҳии Шанхай. Як субҳ як мошини ҷопонӣ дар назди китобхона истод. Мудири дӯкони католикии чинӣ дар танҳоӣ буд ва метарсид, ки ин мардон мехоҳанд ӯро ғорат кунанд. Вай дарк мекард, ки дар чунин ҳолат, муқобилат кардан бесамар хоҳад буд, ба шарте ки ӯ бар зидди панҷ сарбоз танҳо буд. Вақте ки як марди зебои либоспӯшии чинӣ аз онҳо гузашта буд, баҳрҳо ба китобхона даромаданд. Коргар ҳеҷ гоҳ ӯро надида буд. Бо ягон номаълум, сарбозони ҷопонӣ дар муддати тӯлонӣ дар берун истода, интизор буданд, ки ин шахс мебарояд ва шояд озодона амал кунад. Шахси бегона фаҳмидан мехост, ки онҳо дар ҷустуҷӯи чӣ буданд ва писар фаҳмонд, ки онҳо аллакай якчанд дӯкони китобро дар шаҳр пароканда кардаанд. Сипас он ду соат якҷоя дуо гуфтанд, то он даме, ки сарбозон нияти худро қатъ карданд. Сипас, шахси бегона ба Хитой рафт, бе харидани чизе.

Касе аз ман талаб кардааст, ки ба Суғд
Карин Шуббриггс, духтари 10-солаи шведӣ бо гусфандони гениаш дар велосипед буд ва онҳоро каме дуртар ҷойгир кард, сипас дар соҳили дарё истод, то онҳоро интизор шавад. Кампани хурди худро дида, вай ба болои он баромад, вале ба ин тариқ ба об афтод. Ҷараён хеле қавӣ буд ва Карин натавонист шиноварӣ кунад. Падари ӯ бо кӯшиши зиёд мехост, ки ба вай ҳамроҳ шавад, зеро кӯдак зуд кашида шуд. Баъд мард ба Худо дуо гуфт, ки ба вай кӯмак кунад. Дар ин лаҳза ҳодисаҳои аҷибе рух доданд: Карин аз об баромад ва ба моҳидил моҳирона шино кард ва пас аз чанд сония ба соҳил расид. "Ин ҳама хеле девона буд!" баъдтар вай гуфт: "Ман дар бораи каси дигаре шунидам. Ӯ ноаён буд, аммо дастонаш пурқувват буданд ва дастҳоям ва пойҳоямро ҳаракат мекарданд. Ман нестам, ки шиновар ҳастам: дигаре барои ман ин корро карда буд ... "

Чароғи магнитофон дар об
Таҷрибаи Шейла, 12-сола, духтаре, ки аслан аз дарёи Сидар дар иёлати Вашингтон аст, қариб якхела аст. Ҳангоми бозӣ бо ҳамсолон ӯ ба чуқурии шаш метр ба дарё афтид ва аз ҷониби таҳрирҳои маккорона дар қаър ҳаракат кард. Духтар мегӯяд: «Маро дарҳол кашида гирифтанд ва сипас бар рӯи замин тела доданд. Ман дидам, ки одамон кӯшиш карданд, ки маро аз соҳил шоха нигоҳ доранд, аммо гирдбод маро дар беруни худ мекашид. Вақте ки бори сеюм боло рафтам, ман гӯё беҷо шуда будам ва дидам, ки дар масофаи чанд метр аз ман, сабук, дурахшон, аммо хеле ширин ... Лаҳзае фаромӯш кардам, ки ман хатарро фаромӯш карда будам, хеле хушбахт будам ! Ман низ кӯшиш мекардам, ки ба нур бирасам, аммо пеш аз он ки ба он лаҳзае даст нарасонам, худро ба соҳил тела доданд. Ин он нуре буд, ки маро ба соҳил овард ва ман ба ин боварӣ дорам. " Ин эпизод мунтазам ҳуҷҷатгузорӣ мешавад ва аз ҷониби якчанд шоҳидон шаҳодат дода шудааст, ки ҳама нусхаҳои якхелаи далелҳоро пешниҳод кардаанд.

ЧАНГИ КОРХОНА
Зане бо номи Элизабет Клейн мегӯяд: "Ман соли 1991 дар Лос-Анҷелес будам. Ман бо шоҳроҳи 101 дар қатори миёна дар баландии баромади канибони Малибу канор истода будам, вақте садои баланде дар сарам садо дод: "Ба хатти чап равед!" ба ман фармуд. Намедонам чаро ман фавран итоат кардам. Баъд аз сонияҳо боз фаромадани якбора ва бархӯрди ақиб ба амал омад. Оё ин имконпазир буд, ки ин танҳо пешгӯӣ буд?

Ҳеҷ чиз наметарсад, Ман бо ту ҳастам
"Ман дар ҷанг будам," мегӯяд як собиқадор ва ман ҳавопаймои душманро ба таври возеҳ дидам, ки ба биное, ки ман ҳастам ва оташ кушоданд ... Хоке, ки тирҳо аз боло бардошта шуданд, роҳи ростро ба самти ман равона карданд. Ман метарсидам, зеро мутмаин будам, ки ҳамаи моро мекушанд. Ман ҳеҷ чизро надида будам, вале худам ҳузури аҷиб ва тасаллибахшро дар назди ман ҳис кардам ва садои меҳрубонона ба ман гуфт: «Ман бо ту ҳастам. Соати шумо ҳанӯз нарасидааст ». Ман чунин беҳбудӣ, осоиштагиро ҳис кардам, ки аз он рӯз ман нотарсона ба ҳама гуна хатар рӯ ба рӯ шудам ... "

АНГЕЛҲОИ ПАРВАРДИҲА: Таҷрибаҳо дар байни ҳаёт ва марг
ДАР ҲАЗОР
Марде дар беморхона буд, ки ҷисми ӯ дар натиҷаи садамаи роҳ ҷароҳат бардоштааст. Он дарвозаеро дид, ки аз он нур нур мепошид, ва дар зери он касе буд, ки ба ӯ ишора кард, то ба вай бирасад; хоҳиши вай ба он дохил шудан хеле қавӣ буд ва IV-ро аз он ҷо берун овард; аммо, вай қадамҳои худро бо нияти дар воқеияти моддӣ мондан қадам гузошт.

АНГЕЛИ КОМПАНИЯ IVAN
Иван Моисеев, як протестанти ҷавони рус, як фариштаи зебоеро дид, ки дар болои вай истодааст ва ба вай гуфт, ки натарсед. Пас аз он барои имонаш бераҳмона таъқиб карда шуд ва дар моҳи июли соли 1972 вай аз дасти маъмурони КГБ ҳамчун шаҳид ҷон дод.

ANGELS бе Вингс
Сэм, писари 9-сола ба марг аз беморӣ гирифтор шуд ва хабар дод, ки ӯ худро аз бадани худ дарёб, духтурро аз боло нигоҳ карда, ҳангоми эҳё кардани ӯ. Сипас ӯ ба боло бархеста, аз галереяи торик гузашт ва гурӯҳи фариштагони бефанро дид, ки хеле дурахшон буданд, ки ба назар чунин менамуданд, ки ӯро хеле дӯст медоранд. Дар он ҷо нури равшане буд ва ӯ бо омодагӣ мемонд, агар дар он сурат шахси мунаввар набуд, ки ба ӯ амр кард, ки ба қафо баргардад ва дубора ба баданаш дарояд.

НИШОНДАНИ НУР
Пас аз таҷрибаи марги марг дар ҷавонии худ, ки дар он ҷо ӯ бо нури равшане дучор омада буд, ки ӯро ба амнияти хеле зиёде дучор карда буд, як мард тарси мурданро тамоман гум кард ва ба ӯ нишон дод, ки ҳардуи сар рӯ ба рӯ ҳастанд. ҷанг, ҳангоме ки ӯ қурбонии таҷовуз гардид ...

Фармоиш!
Мария Т. як хонуми табиии итолиёвии итолиёвист, ки солҳои дароз дар Неапол зиндагӣ кардааст. Вай мегӯяд, ки дар соли 1949 вай бояд ҷарроҳии ҷиддӣ гузаронд. «Ҳамин ки ҳамшира ба ман тазриқи наркозро дод, пас аз фосилаи якчанд сония ҳис кардам, ки дасти бузург, қавӣ ва ширин дасти ростамро гирифта дур мекунад. Дар ҳамин ҳол, овози одам, вазнин ва тобеъ, ҳатмӣ ва муҳофизатӣ гуфт: "Ин даҳшатнок нест, зеро шумо фикр мекунед, биёед, биёед ..." овоз каме овози баланд ва ҷиддӣ буд, аммо он қадар тасаллибахш ва дӯстона буд, ки ман ба он ҷо кӯчидам. бо итоати боварӣ. Он дастам маро аз ҳама вазн озод кард ва заминро баста, ба сӯи баландии аҷоиб дар як вақт, бо торикии оромиш ва пурҷило роҳнамоӣ кард, ки дар он ман худро дар андозае шинохта мешинохтам ва дар ҷое, ки баъд аз он маро истиқбол карданд вақт. Роҳнамои ман аз чап ба рост ҳаракат мекард ва ман аз макони таъиноти худ огоҳ будам. Ман ҳис мекардам, ки бояд ба ҷои шиносе биравам, нури азим ... Касе ё чизе марговар ва бебаҳо буда, маро интизор буд ва аллакай маро мешинохт. Бе садои овоз, роҳнамои ман ба ман гуфт: “Бингар, ки ин чӣ қадар оддӣ аст? Натарс, ту инро иҷозат додаӣ, аммо нагӯ, ҳеҷ кас ба ту бовар нахоҳад кард. " Сипас, бо қудрати дугона ва ширин ӯ маро фиристод: "Аммо дар хотир доред: фармоиш, фармоиш, фармоиш!" ва ман инро ба маънои рӯҳияи ахлоқӣ, тарзи зиндагӣ фаҳмидам. Ман ногаҳон бедор шудам, гӯё як дастам маро раҳо кунад ё ин ба назарам чунин намуд, ки ман худро дар клиника дар ҷойгаҳам ёфтам. Ман худро хеле хуб ҳис кардам, ки бо миннатдорӣ ва ҳамдардии беҳамто эҳсос кардам: барои кӣ? Барои чӣ? Ман хеле ошуфта будам ва муддати дароз ба орзуям робита доштам, ки он аз воқеият ҳам бештар воқеӣ буд. Хобҳо ҳеҷ гоҳ маро ба ташвиш наоварданд, аммо он чизе ки ман он лаҳзаҳоро дар хотир нигоҳ доштам, дар солҳои охир низ заиф нашуд. Ман то ҳол тамоми умедам ва интизориҳои худро ба он такя мекунам ».

Таърихи суиистифода аз афрод
Як зани ҷавони дигаре, ки пас аз кӯшиши худкушӣ дар тӯли солҳои тӯлонӣ байни зиндагӣ ва марг боқӣ мондааст, таърихи хеле даҳшатнокро ба ёд меорад. "Якчанд сол пеш, бо сабаби як қатор ғамгинӣ, ман қарор додам, ки ҷони худро бигирам, аммо ман наҷот ёфтам, гарчанде ки духтури шӯъбаи эҳёгарӣ ба ман ошкоро гуфтааст, ки ӯ маро наҷот надодааст, балки чизи бузургтар аз ӯ, ки маро баргардонд. Ман медонистам, ки пас аз панҷ рӯз дар кома будам ва ба остонаи тақдир расид ... Чизе, ки ман дар хотир дорам, шумо дар ҷаҳони оромӣ африқоидаро хоҳед шинохт, ки худамро хуб медонам. Ҷисман худро хуб ҳис мекардам, ҳатто дар асл ҷисми ман пур аз қатрагӣ буд, катетерҳо ва ғайра. Ғайр аз бадан ман онро танҳо тасаввур карда метавонистам ва ман ягон дардро ҳис намекардам. Ман худамро дидам, ки гӯё ба боло аз ман нигоҳ карда, дар сатҳи мармари гулобии гулобӣ ва хунук хобида дар penumbra таъмид гирифтаам. Ақл дар изтироб буд, гӯё интизор чизи нодаркоре, ки бояд рӯй медод. Ман дар як калисои калисои калон ва шадид будам, на луч. Дар як лаҳза ман фаҳмидам, ки чароғи баланд дар пои ман ба тарафи рост фурӯзон шудааст. Ин лампости тиллоӣ буд, ки ба ман нуре хеле сафед нишон медод, ки ба назарам ман онро ба худ мекашид. Ин ягона чизе буд, ки ба ман дар ин харобӣ каме тасаллӣ бахшид. Ногаҳон ман фикр мекардам, ки рӯшноӣ дар рӯшноӣ мебинам: мардона, ҷавон, саманд, бо чашмони сиёҳ, сахт, аммо дӯстона ва бофаросат, ки ҳамеша ба ман менигаристанд. Ман бо он мавҷудият робита доштам ва ин гуфтугӯи тӯлоние буд. Ман аз ӯ кӯмак пурсидам ва ӯ ба ман гуфт, ки ором бош, хомӯш бош, ҳаракат накун ва боварӣ кун: Дар ҷое садои баланд шудани овозҳо ба назар мерасид, ки гӯё баҳс мешаванд. Ман медонистам, ки дар болохона як ҳуҷраи дорои шифти сафед, монанди монвент ва якчанд шахшӯлони қалбакӣ ҳастанд, ки маро меҷустанд ва таҳдид мекарданд, ки маро аз ҷинояткорӣ маҳкум мекунанд. Овози баландтар ва беэътинотар аз дигаре барои маҳруми ман пурсид, дигарон ба назарам маро дифоъ мекарданд. Ногаҳон садои шадиди дарҳо, садои одамон аз зинапояҳо поён фаромад ва овозҳо баланд шуданд. Чунин менамуд, ки бисёре аз рақамҳои торик, кӯҳна ва каҷ ба ман печиданд ва ман ба ӯ муяссар шуд, ки боз як нури дигарро ба нур бинам ва даъвати навро ба умед интизор шавам. Дар асл, рақамҳо чӣ тавре ки дар бораи ман буданд, бозистоданд: рӯшноӣ ба ман халал расонд. Ва онҳоро манъ кард. Дере нагузашта тавонистам ба зиндагӣ баргардам ... "

Интизории АНГЕЛ
Як хонуми швейтсарӣ ба мо мегӯяд, ки дар шаби зебои ситора, вай ҳангоми тиреза аз паси он дид, ки дар паҳлӯи хонаи ҳамсояҳо фариштаи калоне, ки тақрибан нисфи баландии худи хона аст. Субҳи рӯзи дигар ба ӯ гуфтанд, ки писаре дар хонаи ҳамсояҳо таваллуд шудааст, вале ӯ соати сеи ӯ бедарак аст. Ҳикояи зан модари нохуши кӯдакро хеле тасаллӣ дод.

ОНҲО НЕСТ
Кармен д'Аркангело, коргари пайдоиши карантин, ҳоло 33 сола, ин таҷрибаро ба таври комил ба хотир меорад: «Дар синни бистсола, ман ҳангоми наркоз ба кома даромадам ва худро дар нақби торик дидам, дар охири он ман равшании сахтро дидам, аммо равшан набуд. Ман бо душворӣ ба ин қитъа роҳ мерафтам, аммо вақте ки ман дар нур меистодам, дар пеши ман як ҷавони зебоеро дидам, ки дар тан либоси сафед ва тобнок нишаста буд. Вақте ки ӯ маро дид, бадгӯӣ пурсид, ки ман барвақттар будам. Ман ҷавоб додам, ки инро намедонам, аммо ин ба ман хеле писанд омад ва ман мехостам боз дар он ҷо бошам. Ва он гоҳ ӯ ба ман фармуд, ки ба он ҷое ки ман омадаам, баргардам, зеро ин ҳанӯз вақти ман набуд. Ин радкунӣ ба ман бениҳоят азоб мекашид: ғояи бозгашт бесамар буд. Кома се рӯз давом кард, ки лаҳзаҳо барои ман тағир ёфтанд: Ман бедор шудам, ки муддати тӯлонӣ ӯро таъқиб карданд ва орзуи бозгашт ба он макони олиҷанобро давом додам.

ANGELS БАРОИ STAIRS
Қаҳрамони ин қисса як беморе буд, ки гирифтори бемории сили шуш буд, ва чанде пеш аз ба охир расиданаш фарёд зад: "Инак, фариштагон аз зинапояҳо поён мераванд!"

Ҳама ҳозир шуданд ва ба яке аз қадамҳои дигар нигаристанд, лаҳзае пас як шиша, ки ба назар бемаънӣ метарсид, ҳуҷраи худро бо шиша пур кард.

МОДАР, ОНҲО ОШИКАНД!
Доктор Дайан Компт маргро аз лейкемияи як беморчаи хурди 7-сола дар ҳузури волидонаш ба ёд меорад. Якчанд дақиқа пеш аз он ки онҳоро тарк кунанд, духтарча қувват ёфт, ки дар ҷойгоҳ нишинад ва фарёд мезад: «Фариштагон! Онҳо зебо ҳастанд! МОДАР шумо онҳоро мебинед? Шумо метавонед онҳо суруд хонед? Ман ҳеҷ гоҳ чунин сурудҳои зеборо нашунидаам! ".

ПРЕЗИДЕНТ ДАР ШАҲР
Ралф Уилкерсон, ҷабрдидаи садамаи вазнин дар ҷои кор, ба марг наздик аст, аммо субҳи рӯзи дигар, комилан огоҳона ба ҳамшира муроҷиат мекунад: "Ман дар ҳуҷра рӯшноии шадидро дидам ва фаришта тамоми шаб бо ман монд" . Он пурра шифо хоҳад ёфт.

ШУМО ДАР МО ИМОН НАМОЕД
Нэнси Мейен, модели собиқи Калифорния ҳоло беш аз 50-сола аст, аммо вай то ҳол зани хеле зебо аст. Ин аст он чизе ки вай аз таҷрибаи вай ба хотир овардааст: “Ман дарахт будам ва кӯшиш мекардам, ки шоха ҳангоми афтондани он сӯ шавад. Дар давоми ду рӯз ҳолати ман ноумед шуд. Дар тӯли тамоми он вақт ман аз нақб баромад мекардам ва рафтам, ки нур дидам. Бори аввал ин хеле аҷиб ба назар мерасид, зеро ман худро аз шифт дидам. Бадани ман дар бистар хобида буд ва модарам дар паҳлӯи он нишаст. Баъд ман ба ақиб баргашта, бо суръати то ҳадде аз нақб гузашта, овози баландро шунидам. Вақте ки ман берун омадам, ман се мавҷудияти нурро дидам. Ман фикр кардам, "Хуб, ман мурда будам, аммо фариштагон дар куҷоянд?" Ман бо фикре дубора оиладор шудам: "Бо шумо мо набояд мисли фариштагон бошем, шумо ба ин бовар намекунед!". Ман хандида партофтам ва итминон доштам, ки ман боварӣ дорам, ки инҳо буданд. Ин ба монанди фикре буд, ки итминон ба ман дода шудааст. Ба онҳо нигоҳ карда, ман таассуроте доштам, ки онҳо кумитаи пазироӣ буданд. Онҳо мисли алангаи кам ба назар мерасиданд, аммо ман ҳис мекардам, ки ҳар яки онҳо шахсияти худро доранд, ки аз ҳамдигар комилан фарқ мекарданд. Ман чеҳраҳои онҳоро надидам, аммо ман шахсияти онҳоро, моҳияти мавҷудияти онҳоро фаҳмидам. Мо бо ҳам суҳбат накардем, иртибот танҳо телепатикӣ буд. Ман медонистам, ки онҳо бо тафаккури худашон нур буданд, маҳз ба монанди мо. Он гоҳ ман воқеан худро дар нури сафед пайдо кардам, ки муҳаббати беохирро дар бар мегирад, ки дар ҳар як атом ҷон бо муҳаббат ларзиш дорад. Якҷоя шудан ба он нур, ба хона баргаштан хеле душвор аст ...

Ман худро зебо ҳис мекунам
Ҷейсони 11-сола ба мошин дучор шуда, дар утоқи барқароршавӣ ба поён мерасад. Ӯ ба таври мӯъҷиза худро аз кома халос кард ва мекӯшад, ки ба модараш чизеро, ки дар ҳолати марг наздик аст, бифаҳмонад, аммо гӯш накард. Пас аз се сол як ҳамсинфаш вафот мекунад ва ҳангоме ки муаллим дар ин бора дар синф сухан меронад, дар хотираш чизе клик мешавад ва писар ба гуфтани он ки марг вуҷуд надорад, мурдан он қадар ҷиддӣ нест.

Баъд ӯ мефаҳмонад, ки бо ӯ чӣ рӯй додааст: «Ман худро дидам, ки ба ман нигоҳ мекунанд. Баъд ба худ гуфтам, ки ман мурда будам. Ман дар як нақб бо нури дар замина буд. Ман онро убур карда, ба паҳлӯи он баромада рафтам. Ду нафар бо ман буданд, ки ба ман кӯмак мекарданд, ман онҳоро дидам, вақте ки мо ба равшанӣ баромадем. Як вақт онҳо ба ман гуфтанд, ки ман бояд равам. Он вақт ман худро дар беморхона ёфтам, аммо онҳо пешгӯӣ мекарданд, ки ҳамааш хуб мешавад. Ман ҳис кардам, ки онҳо бо муҳаббат медурахшанд. Ман чеҳраи онҳоро дида наметавонистам, онҳо танҳо шакли буданд. Фаҳмонидани он душвор аст, ки чаро он аз ҳаёт дар рӯи замин хеле фарқ мекунад. Ин ба он монанд аст, ки либосашон хеле сафед буданд. Ҳама чиз дурахшон буд. Ман бо онҳо сухан нагуфтам, аммо метавонистам бифаҳмам, ки онҳо чӣ фикр карданд ва онҳо фикрҳои маро медонистанд. "

ЗАНИ МАРДУМ
Энн аз як шакли вазнини лейкемия дар синни 9-солагӣ зинда монд. Бегоҳ аст, ки модари ӯ кампалро меканад, аммо вай ҳис мекунад. Ногаҳон ӯ рӯшноии муайянеро мебинад: нури сафед ва тиллоӣ аз чапаш омада, дар ҳуҷра мулоим паҳн мешавад. "Вай рӯз аз рӯз калонтар ва шиддат мегирифт ва чунон қавӣ шуд, ки ба назарам чунин менамуд, ки он метавонад тамоми ҷаҳонро равшан кунад. Дар он лаҳза ман касеро дар дохили рӯшноӣ дидам. Зани зебо, ки ба булӯр монанд буд; ҳатто либоси ӯ дурахшон шуд: сафед, дароз ва дӯзаҳои васеъ. Вай камарбанди тиллоӣ дар камар дошт ва пойҳояш луч буданд ва ба замин нарасида буданд. Чеҳраи ӯ пур аз муҳаббат буд. Вай бо ном ба ман занг зад ва дасти маро дароз карда гуфт, ки ӯро пайравӣ кунам: овози мулоим дар сарам садо дод. Чунин гуфтан осонтар буд нисбат ба сухан. Мо танҳо мубодилаи афкор будем. Ман аз ӯ пурсидам, ки вай кӣ буд ва ӯ ҷавоб дод, ки ӯ мураббии ман аст, барои фиристодани ман ба ҷое, ки дар осоишта истироҳат мекунам, фиристода шудааст. Ман дастонамро ба ӯ гузоштам ва мо ба ҷои хеле торик гузашта, дар ниҳоят худро дар назди нуре пайдо кардем, ки равшантар ва равшантар шуда истодааст. Вай гуфт, ки маро ба он ҷо овард, зеро зиндагӣ дар рӯи замин барои ман хеле душвор буд.

Он гоҳ Энн худро дар болои теппа, дар боғи дурахшон, ки пур аз кӯдакон бозӣ мекард, пайдо кард ва ба онҳо хурсандона расид. Равшани мунаввар ӯро тарк кард, то дертар ӯро бардорад ва ба ӯ гуфт, ки рафтан лозим аст. Духтар хашмгин шуд: дигар дигар намехост ба ақиб баргардад. Он гоҳ фаришта бо меҳрубонӣ ба вай фаҳмонд, ки аз он лаҳза ҳама чиз барояш осонтар мешуд ва Анн дар як лаҳза худро дар ҷойгаҳаш ёфт. Барксо ба монанди сеҳр гум шуд.

Бо доштани тиллои холӣ
Дин, 16 сола, ба беморхонаи клиникии мурда меояд. Дил ба муддати 24 соат бозмедорад, ки пас аз он дубора зада шуданро оғоз мекунад. Ҳангоми бедор шудан, писар ба педиатр мегӯяд, ки таҷрибаи бебаҳое аз сар гузаронидааст. «Ногаҳон, пас аз он ки ман ба нақб даромадам, чароғҳо дар атрофи ман фурӯзон буданд. Ман ҳис мекардам, ки ман бо суръати девона сафар мекунам. Дар як лаҳза ман фаҳмидам, ки дар паҳлӯи ман касе ҳаст: мавҷудияти мӯи тиллоӣ, бо дарозии зиёда аз 2 метр ва либоси сафед дар камар бо тасмаҳои оддӣ. Вай чизе нагуфт, аммо ман аз ӯ наметарсидам, зеро осоиштагӣ ва муҳаббатро ҳис мекардам ”.

AN ANGEL Номи Элизабет
Доктор Мелвин Морзе таҷрибаи Кристел, духтари 1-солаеро, ки аз ғарқшавӣ зинда монд, тасвир мекунад: “Ман мурда будам. Ва он гоҳ ман дар нақб будам. Ҳама сиёҳ буд ва ман метарсидам. Ман роҳ рафтан намеходам, то даме ки зане бо номи Элизабет пайдо шавад ва нақб пур аз нур шавад. Вай баландӣ ва бо мӯи зарду зард буд ”. Кристел аз зебогии чизҳои дидааш шод шуд. Ҳама равшан буданд ва гулҳои зиёде буданд. Пас аз ин духтарчаи хурдсол бисёре аз наздикон, бобою бибиҳо, амма модар, Ҳизер ва Мелисаро пешвоз гирифт. Баъд Элисобаъ пурсид, ки оё вай мехоҳад модарашро боз бубинад ва духтар ҳа гуфт; бедор ҳамзамон дар бистар беморхона.

ДАР СУРАТ
Имрӯз як мард пас аз сактаи дил ба ҳуш афтод ва мегӯяд: «Ман дар ҳуҷра набудам, вақте ки зани ман ба кӯмак муроҷиат кард. Ба назарам чунин менамуд, ки як ҳамшира маро аз паси камар гирифта, бо суръати хеле баланд ба болои шаҳр парвоз кард. Ман фаҳмидам, ки он метавонад ҳамшираи тиббӣ набошад, вақте ки ба пойҳои ман нигоҳ карда, нӯги қанотро дар қафои ман дидам. Ман боварӣ доштам, ки ӯ фаришта аст. Пас аз парвоз, вай маро дар роҳ ба сӯи як шаҳри афсонавӣ гузошт, ки биноҳо бо тилло ва нуқра ва дарахтҳо дурахшанда мегуфтанд, то ин ки зеботарин бошанд. Нури аҷиб манзараро равшан кард. Ман дар он ҷо модарам, падарам ва бародарамро вохӯрдам. Ҳангоме ки ман онҳоро ба оғӯш мегирифтам, фаришта маро ба осмон баргардонд. Ман намедонистам, ки чаро ӯ маро дар куҷо буданам тарк кардан намехост. Вақте ки мо ба уфуқ наздик будем, ман метавонистам шаҳреро, ки аз он оғоз кардем, бубинам, ман бемористонро аз боло шинохтам ва дере нагузашта худро дар болои худ нигоҳ доштам, дар ҳоле ки табибон ба ман маслиҳати дил доданд. Пеш аз ин таҷриба ман атеист будам, аммо намедонам, ки чӣ гуна метавонистам ... "

ДӮСТОНИ МАРДУМ
Доктор Кеннет Ринг дар бораи ҳолати Роберт Ҳ гузориш медиҳад. дар '79 пас аз садамаи даҳшатнок дар беморхона бистарӣ карда шуд. Дар ин ҷо хотираҳои наҷотёфтагон ҳастанд: “Ман дар нақб будам ва бо суръати бениҳоят ба сӯи нур сафар мекардам. Фарқ кардани деворҳои ман душвор буд, аммо бодиққат нигоҳ карда, ман фаҳмидам, ки ин як массаи сайёраҳо ва вазни амиқи суръат ва масофа будааст. Ман як садои бениҳоят шунидам, ки гӯё ҳамаи оркестрҳои олам дар як вақт бозӣ мекарданд. Ин як оҳанг набуд, балки мусиқии қавӣ ва пурқувват буд. Овози зуд ва тағирёбанда, ба монанди чизе, ки ман ҳоло дар ёд дошта наметавонам, аммо ин ба ман шинос буд. Ногаҳон ман тарсидам. Ман намедонистам дар куҷо будам, маро бо суръати бениҳоят интиқол доданд; Ман ба ин гуна чизҳо омода набудам, ҳарчанд ҳамеша зиндагии рангоранг дошт. Ҳузур дар он лаҳза маро ҷисман не, балки тавассути телепатия халос кард. Ин ҳузури ором ва ширин буд, ки ба ман гуфт, ки истироҳат кунам, ҳамааш хуб буд. Ин фикр бевосита таъсир кард. Ман ба дурахши дурахшон дар охири нақб рафтам, аммо лаҳзае ман ба он даромада, ҳама чиз сиёҳ шуд. Виҷдони ман танҳо чунин буд: ман вуҷуд доштам, аммо бе ҳеҷ гуна ҳиссиёт. Як чизи даҳшатноке, ки як лаҳза ё шояд як рӯз давом кард. Баъдтар, ҳама эҳсосот ба фаъолият баргаштанд ва ман фаҳмидам, ки ман танҳо ҳиссиёти мусбӣ доштам. Ман дигар дард намекашам ва ягон дарди рӯҳӣ ё ҷисмонӣ надоштам. Дар ҳама ҷо сулҳ, ҳамоҳангӣ ва рӯшноӣ буд. Нури аҷиб, нуқра ва сабз. Ман ҳузури ӯро зиёдтар ва пур аз муҳаббат ҳис мекардам. Вақте ки эҳсосоти ман дубора барқарор шуданд ва ба назарам чунин менамуд, ки сад сол тӯл кашид, зеро вақт дар он ҷой набуд, ман либоси сафеде дар паҳлӯям нишастаам. Он касе буд, ки маро дар лаҳзаҳои охирини сафарам тасаллӣ дода буд, ман инстинктро фаҳмидам ва дубора ба ман такя карданро идома дод. Ман медонистам, ки ин метавонад ҳама дӯстоне бошад, ки ман ҳеҷ гоҳ надоштам ва ҳама роҳнамо ва муаллимоне, ки ман метавонистам. Ман инчунин медонистам, ки агар вай ба ман ягон бор ба вай даркор бошад, вай дар он ҷо хоҳад буд. Аммо азбаски вай одамони дигарро тамошо мекард, ман метавонистам, то қадри имкон ғамхорӣ кунам. Мо паҳлӯ ба паҳлӯи санг нишаста будем, ва манзараи зебоеро, ки ман дида будам, аз назар дур мекард. Рангҳо дорои оҳангҳое буданд, ки барои ман номаълум буданд ва ҷозибияти онҳо аз ҳама ҳайратовар буд - ман медонам. Ин бениҳоят гуворо буд, оромии комил вуҷуд дошт, дӯстам маро мешинохт ва маро беҳтар аз ман медонист ва дӯст медошт. Ман ҳеҷ гоҳ чунин муҳаббати орому бечунучаро ҳис накардаам. "Ин дар ҳақиқат аҷиб аст, ҳамин тавр не?" ӯ бо ишора ба манзара ҳаяҷонбахш гуфт. Ман бо ӯ бароҳат нишаста будам ва манзараро, ки дар хомӯшии тасвирнашаванда печида буд, ба назар гирифтем. Вай боз гуфт: "Мо фикр мекардем, ки туро як лаҳза гум кардаем." Дар ҳоле, ки ман дар зери ин тааҷҷуб ғарқ шуда будам, дӯсти ман гуфт, ки вақти рафтан вақти он расидааст. Дар ҳайрат будам, ман розӣ шудам. Дарҳол мо дар ҷое пайдо шудем, ки оҳангҳои фаровон ва аҷоибро, ки ман шунида будам, фариштаҳоро мешунавем. Ҳама якхела буданд, ҳама зебо буданд. Вақте ки онҳо сурудхонӣ карданд, яке аз онҳо ба назди ман омад, то маро пазироӣ кунад. Вай зебо буд ва ман ба ӯ бениҳоят шавқовар будам, аммо ман фаҳмидам, ки ҳисси ман танҳо метавонад ба таври тамоман ғайрирасмӣ зоҳир шавад, гӯё ман кӯдак будам. Ман аз нотавонии худ шарм мекардам, аммо ин чизи ҷиддӣ набуд ... Ҳама чиз фавран бахшида шуд: Ман танҳо итминони комил доштам. Ман намехостам чунин ҷойро тарк кунам. Аммо, роҳнамо гуфт, ки ман бояд рафтам, аммо он ҷой ҳамеша хонаи ман хоҳад буд ва ман дар оянда ба он ҷо бармегардам. Ман ба ӯ гуфтам, ки пас аз чунин таҷриба ба ин ҳаёт баргашта наметавонам, аммо ӯ гуфт, ки ман дигар илоҷ надорам, корҳоям зиёданд. Ман ба баҳонаи он ки шароити зиндагии ман тоқатнопазир шуда истодааст, эътироз кардам. Ман аз фикри дарди рӯҳӣ ва ҷисмонӣ, ки маро интизор буд, тарсидам. Вай аз ман хоҳиш кард, ки дақиқтар бошам ва ман давраи мушкили зиндагии худро ба ёд овардам; дар ретроспект ман ҳамон эҳсосоти он даврро ҳис мекардам. Бесабаб. Аммо ӯ иқдом кард ва дард нопадид шуд, ба ҷои эҳсоси муҳаббат ва беҳбудӣ. Ин амал дар дигар марҳилаҳои дардноки ҳаёти ман ва дӯсти ман такрор шуд, дар ниҳоят ба ман фаҳмид, ки бозгашти ман ягон савол надорад, қоидаҳо қоидаҳо буданд ва онҳо бояд риоя карда шаванд. Ногаҳон ҳама чиз нопадид шуд ва ман худро дар утоқи эҳё пайдо кардам.

КИ ШАРТНОМАИ СТАНЦИЯ
Субҳи рӯзи якшанбеи '59 ', Гленн Перкинс пас аз орзуе, ки духтараш ба ӯ дар бемористон ниёз дорад, бо оғоз бедор мешавад. Дар синни 5 ӯ аллакай дар ҷои кор аст, аммо хеле дер аст: Бетти аллакай клиникӣ мурдааст.

Мард ҷасадро ба болои ҷасад боло бардошта, варақаро ба шубҳаҳои худ тасдиқ мекунад. Ғамгин шуда, вай худро ба пои бистар партофта, номи Исоро мехонад ва дар ин вақт духтараш дар ҷои дигар аст: «Ман дар манзили зебои оромишу бедорӣ дар пояи теппаи зебои кӯҳӣ бедор шуда будам, аммо ба осонӣ ба кӯҳ баромадам. Ман дар ҳолати ҳаяҷонбахш будам, ва дар он осмони бебаҳои бебаҳои азими осмонӣ бартарӣ дошт. Ман пайраҳа накардам, аммо ман то ҳол медонистам, ки ба куҷо меравам. Ман ногаҳон фаҳмидам, ки ман танҳо нестам. Аз чапи ман, каме аз қафо, як шахси баланде буд, ки дар тан либоси сафед дошт ва ман либоси сафед доштам, ман ҳайрон будам, ки вай фаришта аст ва ман кӯшиш мекунам бубинам, ки вай бол дорад. Ман фаҳмидам, ки ӯ метавонад ба ҳама ҷо зудтар биравад. Ҳамзамон ва дар он ҷо будан. Мо сухан нагуфтем. Дар роҳе, ки ин ба назар нарасид, зеро мо ба як самт рафта истода будем. Ман фаҳмидам, ки вай барои ман бегона нест, вай маро хуб мешинохт ва ман ҳисси аҷиби мураккабӣ доштам. Мо қаблан дар куҷо вохӯрдем? Оё мо ҳамеша якдигарро мешинохтем? Чунин ба назар менамуд, гарчанде ки ман дар ёд дошта наметавонам ... Алоқа бо пешгирии фикрҳо. Вақте ки мо ба болои теппа расидем, ман овози падари падари худро, ки Исоро мехонд, шунидам, ба назарам дур буд. Ман дар бораи истодан фикр мекардам, аммо медонистам, ки ҳадафи ман дар пеш аст. Ман ба арафаи биҳиштам ва нури илоҳиро дидам. Фаришта ба ман нигарист ва саволро ба вай расонд: "Оё мехоҳед ворид шавед?" Ман фикр мекардам, ки оё ман интихоб дорам. Ҳатто агар васвасаи вуруд сахт бошад ҳам, ман ҷуръат кардам ... Ин барои бозгашт ба ман кофӣ буд. Падарам аввалин шуда, ҳаракати маро дар варақ дида буд ...

Ӯ баръакси ман буд
Пас аз сактаи дил, марде аз Теннесси ба кардиолог мегӯяд: «Вақте ки ман аз бадани худ халос шудам, худро аз ҳама ранҷҳо ва оромӣ бо худам ҳис мекардам, ба назарам комилан хуб буд. Ман ба поён нигоҳ карда, дидам, ки табибон дар бадани ман мешитобанд ва аз ман мепурсанд, ки чаро онҳо инро мекунанд. Пас аз он ман ба як абри торик мубаддал гаштам ва аз тунн гузашта будам ва вақте ки ман аз ҷониби дигар омадам, нури сафед бо дурахши ширин мунаввар шуд. Вай бародари ман буд, ки се сол пеш вафот кард. Ман кӯшиш кардам, ки бубинам, ки дар қафои ӯ чӣ ҳаст, аммо ӯ намехост маро гузарад. Дар охир, ман тавонистам як чизро фарқ кунам: ин фариштае буд, ки нур медурахшид. Ман худро аз ҷониби қувваи муҳаббате, ки озод шуда буд, фаро гирифта будам ва дарҳол фаҳмидам, ки вай тамоми андешаҳои маҳрамонаи манро баркашидааст. Маро дақиқан, дар қаъри умри худ тафтиш карданд. Сипас ҷисми ман ҷаҳида шуд ва ман медонистам, ки вақти ба замин баргаштан расидааст, ки онро массажи дил даъват мекунад. Аз даме ки ман сиҳат шудам, ман намедонам, ки аз мурдан метарсам чӣ маъно дорад. "

Ман қудрати худро иҷро кардам
Феврали соли 1967, як мард дар кӯча бераҳмона ва латукӯб шуда, дар ҳуҷраи амалиётӣ ба хотир меорад: "Аммо дар як лаҳза ҳузури мунаввар, як навъ қувваеро ҳис мекардам, ки маро кашола мекард ва ман фикр мекардам, ки мурда будам. Он гоҳ торикӣ, вақт бе арзиш. Ман ҳиссиёт надоштам. Ногаҳон нуре пайдо шуд ва тамоми умри ман оғоз шуд. Ҳар як фикр, ҳар сухан, ҳар иқдом аз лаҳзае, ки ман ҷавон будам, вақте ки ман мавҷудияти Худоро фаҳмидам, таҷрибаи ҳайратангезе буд, маҳз зеро он хеле муфассал буд: Ман чизҳои фаромӯшшуда, амалҳоеро дидам, ки гумон надоштам. Ва ба ин манзараҳо нигоҳ карда, онҳо гӯё онҳоро аз нав зинда карданд. Дар айни замон, ман ҳузури ин гуна қудратро ҳис кардам, аммо ҳеҷ гоҳ онро надидаам. Ман бо он телепатикӣ муошират мекардам. Ман пурсидам, ки ӯ кист ва ман кӣ ҳастам. Вай посух дод, ки ӯ фариштаи марг аст ва илова кард, ки ҳаёти ман тавре набуд, ки набошад, аммо ба ман имкони дубора дода шуд ва аз ин рӯ, ман бояд баргардам ... "

СТАНДАРТИ СИЛВ
Модари ҷавон ба таври мӯъҷиза аз марг аз таваллуди душвор фирор кард, дар ҳолати ҳушёрӣ зинапояи нуқраро, ки аз дасти дастони дарозшудаи фариштагоне сохта шудааст, ки ба сӯи осмон оварда буданд, дар болои он Худо шахсан истода буд ва ӯ маҷбур шуд, ки ӯро бигирад. қарори фаврӣ: зиндагӣ кардан бе дард дар ҷаҳон ё баргаштан ба шавҳар ва фарзандаш. Он гоҳ ӯ аз Худованд хоҳиш кард, ки писарашро ба воя расонад ва дар як лаҳза тавонад ба меҳрубонии наздиконаш баргардад.

МИХЕЛЕ, АРЧАНГЕЛ
Ричард Филипс дар синни 14-солагӣ дар Миннесота дар як фермаи кӯҳна бо падару модараш зиндагӣ мекард. Зимистони соли 1969 дар он минтақа бо сарҳади Канада ях буд ва Ричард сахт бемор шуд. Як шаб ҷонашро аз бадан берун кард ва Ричард дар он чизе, ки ӯ ҳоло ҳамчун як платформаи мунаввар тавсиф кардааст, дар ҳамон сатҳи шифт ёфт. “Ҳангоми баромадан ман худро як қуввае гуворо фаро гирифт, ки дигар қувваҳои бадиро дар атрофи ман муқобилат кард. Ман ба поён нигоҳ карда, дидам, ки волидайнам гиря мекунанд. Ногаҳон ман фаҳмидам, ки ман ҳама чизро медонам. Дониши ман ҳудуд надорад. Дар он ҷои сафед ман як шахси бегонаро дидам, ки қариб ду метр дарозӣ ба сӯи ман давидааст. Вай ба ман гуфт, ки Микоили раиси фариштагон ба пешвози ман омадааст. Ман бо баъзе аз хешовандони худ бобои худро мурдаам, ки ба назар ҷавон ва хушбахт менамуд ва ҳатто бародари ояндаи ман, ки танҳо чаҳор сол пас тавлид хоҳад шуд, ба ғайр аз дигар бародарону хоҳароне, ки ҳатто қабл аз таваллуди ман вафот кардаанд, ман ӯро ҳеҷ гоҳ намешинохтам. ҳеҷ чиз. Он гоҳ ман умед доштам, ки метавонистам бо Худо вохӯрдам ва ба ӯ саволҳоеро дар бораи беадолатии ҷаҳон бидиҳам ва ҳатто ба ман ҷавоб доданд ва ба ман дар бораи иродаи озоди одамон ҷавоб доданд. Сипас ман хоҳиш кардам, ки ба назди волидонам баргардам ва гуфтам, ки ман ҳанӯз ҷавон буданамро эҳсос мекунам ва бори дигар хоҳиши ман эҳтиром шуд ... "

АНГЕЛҲО ВА КӮДАКОН: ФАҲМИДАНИ ФАҲМИШИ
Нишони кабуд ва чароғе дар атрофи ҳама
Ҷорҷия Д. ҳоло 10-сола аст, бо падару модар ва хоҳари худ дар Павло дар минтақаи Модена зиндагӣ мекунад ва духтар аст ва мисли бисёр дигарон, агар он барои муносибати ғайриоддӣ бо фариштаи муҳофизаш набуд. Ин муносибат ҳафт сол қабл оғоз ёфт, вақте ки чанд маротиба духтари хурдсол ба таври марговар аз марги бехатар наҷот ёфт. "Боре," мегӯяд падари ӯ, "вайро қариб ба як сантиметр дар масофаи мошин истоданд. Дигаре ба арсаи кӯҳ афтид ва пас аз чанд метр парвоз ба поён расид, гӯё ҳеҷ чиз рӯй надодааст. " Аз дарки шахсе, ки Ҷорҷия ӯро "дӯсти худ" меномад, кӯдак ҳамеша ба таври комил ва табиист. Барои ӯ мушорикати фаришта ҷузъе нест. Дар зер, иқтибоси мусоҳиба, ки Ҷорҷия чанд сол пеш ба он посух дода буд.

Савол: "Шумо чанд бор садои дӯсти худро шунидаед?"

Ҷавоб: "Бисёр вақтҳо, ҳатто вақте ки ман хурд будам."

Савол: "Ин садо чист?"

Ҷавоб: "Мисли падар."

Савол: "Ин ба шумо чӣ мисол меорад?"

Ҷавоб: «Вақте ки ман меҷангам, ӯ мегӯяд, ки ман набояд ин корро кунам. Агар ман аз мактаб хафа шавам, вай мегӯяд, ки ором бош ва таҳсил кунад, ман набояд натарсам, зеро ман хуб мешавам. "

Савол: "Оё дӯсти шумо ҳамеша бо ташаббуси худ меояд ё шумо ӯро даъват мекунед?"

Ҷавоб: «Баъзан ман ба ӯ занг мезанам. Ман чашмони худро пӯшида, онҳоро бо дастони худ зер мекунам. Вай фавран меояд ».

Савол: "Оё шумо инро танҳо эҳсос мекунед, ё шумо ҳам инро дида метавонед?"

Ҷавоб: «Одатан ман инро ҳис мекунам, аммо баъзан инро ман ҳам дидаам. Бори аввал ман бо хоҳари хоҳарам Ҷулиа баҳс карда будам ва ӯ ба ман зоҳир шуда гуфт: - Онро танҳо гузоред, пас шумо аз вай беҳтаред -. Ва ман бас кардам. "

Савол: "Ва ин чӣ гуна дӯсти шумост?"

Ҷавоб: «Ӯ либоси кабуд дорад, ба пойҳояш, мӯи зард, чашмони кабуд ё сабз. Болҳои он калон ва сафед, кушода мебошанд. Дар атрофи сараш он нур дорад ва инчунин каме дар бадан. Вай аз ман калонтар аст, ҳамеша шодмон аст. Он ногаҳон меояд, ва баъд аз он меравад ва ман овози ӯро мешунавам. "

Савол: "Оё шумо инро мебинед ва ҳатто вақте ки дар дигарон ҳастед, эҳсос мекунед?"

Ҷавоб: «Бо дигарон низ. Дар вақти истироҳат, дар мактаб, агар ман намедонам чӣ кор кунам, ман занг мезанам ва бо ҳам гап мезанем, мо ба якдигар гап мезанем ... "

Савол: "Хоҳари шумо инро мебинад ё мешунавад?"

Ҷавоб: «Не. Вақте ки ман ба вай мегӯям, ки дӯсти ман бо ман аст, ӯ метарсад. "

Савол: "Кай охирин бор ӯро дидед?"

Ҷавоб: «Вақте ки ман гуфтугӯ кардам. Вай дар байни ман ва рӯҳониён пайдо шуд ва гуфт, ки ӯ хушбахт аст. "

ДӮСТИ КӮДАКОНИ БАРОДАР
Чанд дақиқа пеш аз марг, як зани солхӯрда ба холигии дар пеши ӯ бо ифодаи ҳаяҷонбахш нигариста, фарьёд зад: "Ана боз!" Вақте ки ман кӯдак будам, вай ҳамеша дар паҳлӯи ман буд. Ман мавҷудияти онро комилан фаромӯш карда будам! "

ИЛОВАГ IN ДАР ҒАМХОР. ДАР ҲАВОЕ, КИ БУЛҲО
16 майи соли 1986. Дар шаҳри Кокевилл, Вайоминг (ИМА) як девона дар як мактаби хурд бастааст, ки 156 кӯдакро гаравгон гирифтааст. Эпилогияи фоҷиа: бомба дар мобайни донишҷӯён таркиш мекунад. Мактаб дар пеши назари намоёни полис афтод. Писарон, пас аз харобаҳои тамоман бе зарар истихроҷ карда мешаванд. Ҳеҷ яке аз онҳо осеб надидааст. Мӯъҷиза? Яқинан, ҳадди аққал аз достони хурдсолон чунин доварӣ кардан мумкин аст: «Мавҷудоти мунаввар болои сари мо шино мекарданд. Онҳо дар тан либоси сафед пӯшида буданд ва мисли лампаҳои барқ ​​...

РАФТАНИ РАМАЗОН
Ҷавоне бо номи Уилям Т. Портер, сокини Энглеббодс, Колорадо, мегӯяд: “Вақте ки мо доду фарёдро дар ҳавлии волидони ман доштем. Вай духтари 2 ва нимсолаи мо буд. Мо ба ҳавлӣ давида омадем ва Ҳеленро дар роҳи сангфарш нишаста дидем, ки ҳама ашк мерехтанд ва гиря мекарданд. Мо дарҳол фаҳмидем, ки вай ба зарфи моҳӣ афтодааст, аммо Худоро шукр, ки ӯ амон буд. Ванна дар асл хурд буд, аммо кофӣ чуқур буд, ки ба кӯдаки ҳамон синну сол таҳдид мекард. Дар ҳоле, ки завҷаам барои гирифтани ҷавҳари худ давида мерафт, чизе ба диққати ман сахт таъсир кард. Дар атрофи ван ман ягон изи тарро надидам ва ба ин нигоҳ накарда, духтар тақрибан даҳ метр аз об буд. Ягона пайи об ин кӯлча-кӯл буд, ки дар гирду атрофи ӯ ташаккул ёфта буд. Чӣ тавр имконпазир буд, ки духтарчаи хурде танҳо ба ҳавзи шиноварӣ бо диаметри ду метр ва якуним метр чуқур савор шавад? Вақте ки ба воя расид, Ҳелен фобияи фаҳмоеро ба сӯи об таҳия кард, дар ҳоле ки ҳеҷ чизро аз ёд надошт; ба ҷои ин, мо ҳеҷ гоҳ аз тааҷҷубовар будани ин ҳолат ҳайрон намешудем. Пас аз чандин сол, вақте ки Ҳелен бо як сарбоз издивоҷ кард ва бо ӯ ба шаҳри дигар кӯчид, вай кӯшиш кард, ки тарси худро бо кӯмаки як роҳбари ҳарбӣ, пастор Клод Инграм бартараф кунад. Охирин аз вай хоҳиш кард, ки бо хотираи худ баргардад ва ногаҳон ӯ ҳодисаи ҳавзи шиновариро ба ёд овард, ки дар бораи таҷрибаҳои то абад дафнкардааш муфассал нақл кард. . Ҳамон лаҳзае, ки ӯ гумон кард, ки ӯ ба афтодани об мусоидат мекунад, ӯ фарёд зад. Сипас, вай сахт нафас гирифта, хитоб кард: «Ҳоло ман дар ёд дорам! Ӯ маро аз китфҳояш гирифта, маро ронд! " Пастор пурсид, ки ба кӣ муроҷиат мекунад ва посух чунин буд: "Касе либоси сафед пӯшид ... Касе, ки маро кашид ва сипас рафт!"

Ӯ сарашро ларзонд ва «не» гуфт!
Як соҳибкор бо номи Боб менависад: “Ман 5-сола будам ва вақте ки вай аз боғ баромад ва дар кӯча парид ва сипас дар канал бозӣ кард, ман бо ҳамсолони худ доп бозӣ мекардам. Ман шитофтам, то онро фикр накунам, аммо чанд лаҳзае, ки дар канал ба итмом расидам, фариштаи дурахшонеро дидам, ки баланд ва либоси сафед дошт, ки ба роҳи ман монеъ шуда, сарашро сахт меларзонд: "Не!"

Агар он рӯз ман ғарқ набошам, ин аст, ки ман ба ӯ итоат кардам.

НАГУЗОРЕД
Дар 4-солагиаш Уэс Чандлер бо як биниши зебои фаришта ба шикастани устухони гардан канорагирӣ карда аз як дарахти хеле баланд парвоз кард.

Ӯ мегӯяд: «Ман фаҳмидам, ки хеле суст афтидам. Пас, дар пеши назари ман як занеро дидам, ки либоси сафед бо мӯи зард дорад ва ба ман такрор кард: - Ба поён нарасед, вагарна худатон зарар мебинед. Хеле муҳим аст. Ба ман нигоҳ кун, танҳо ба ман нигоҳ кун! -.

Зебоӣ ин аст, ки ба назарам чунин менамуд, ки вай вақти зиёдеро сарф кардааст. Ман хурд ва тарс будам, аммо барои фаҳмидани он ки бо ман чӣ рӯй дода истодааст, кофӣ нест.

Вай боз гуфт: "Ҳамааш хуб аст, ҳамааш хуб мешавад" ва дар он лаҳза ман ба худ нарасида ба худ осеб расонидам. Чунин менамуд, ки гӯё вақт самти онро суст кардааст. Ман онро бо ягон роҳи дигар шарҳ дода наметавонистам ...

МОДАР, ман парвоз мекунам!
Ба ёд овардани боз як ҳикояи ғайриоддӣ ҷаноби Марио Артисто аз Рум аст: "Ҳодиса соли 1954 рух дод. Ман 5-сола будам ва дар оилаам дар Неаполь зиндагӣ мекардам. Ҳар рӯз ман бо як дӯстам ба бозӣ аз бинои худ мерафтам, ки аз он танҳо ду парвози зинапоя маро ҷудо мекарданд. Як бегоҳ, вақте ки ман бо ӯ будам, шунидам, ки модарам ба ман занг зада, огоҳ кард, ки вақти хӯроки шом аст.

Маҳз дар ҳамон вақте, ки ман ба зинапоя афтидам, дар зинаи аввал афтодам ва ба рӯй ба пеш афтодам. Ҳамон тавре ки ман дар ҳолати уфуқии қариб пеш истода, рӯи худро ба зинаҳо гузоштам, ман ҳис мекардам, ки як қувваи пурасрор ва бартарафнашаванда маро дар мидаир нигоҳ дошта, маро мулоим мекунад. Инсоф, ман аслан фаҳмидам, ки парвоз карда метавонам. Ҳангоме ки овезон будам, дидам, ки аввалин парвози зинапояҳо ба чашмони ман гузаштааст, аммо чизи аз ҳама беақл он буд, ки ман дар як лаҳза хатти дуюмро тай карда, дар чашми худ чашмдор будам, ки дар назди дар истода истодаам хонаи хонаи ман, гӯё ҳеҷ чиз рӯй надодааст. Тамоми кор аз 15 сония давом накард. Ман қувватро ба таври равшан ҳис мекардам, мисли ду дасте, ки маро аз камар мегирифтанд. Тақрибан ҳамон ҳиссиёте ба даст меоред, ки вақте касе ба мо таълим медиҳад, ки шиновариро ёд гиред ... Ман зангро садо додам ва хушҳолона гуфтам: - Модар, модар, ман парвоз кардам - ​​Албатта, ман бовар намекардам, аммо ин воқеаи аҷиб дар дили ман боқӣ хоҳад монд. ».

АНГЕЛҳо ва МИСТИКА: ДИЛҲО ДАР САБЗ
ШАХСОНИ КОРКУНАНДАИ НАВ
Natuzza Evolo як зани солхӯрдаест, ки то ҳол дар Паравати, Калабрия зиндагӣ мекунад. Вай низ қудрати беҳамтоеро чун табиб нишон медиҳад ва чанд сол пеш аз тариқи телевизиони давлатӣ мусоҳиба карда, дар қатори дигар чизҳо гуфт, ки вай фариштагони муҳофизони меҳмононро дида метавонад. Иқтибос аз мусоҳиба:

Савол: "Оё дуруст аст, ки вай фариштаро дар назди мардум бинад?"

Ҷавоб: «Ҳа, бале, дар назди шахс. На ба ҳама одамон, балки қариб ҳама. "

Савол: "Танҳо одамони зинда фаришта доранд?"

Ҷавоб: "Танҳо одамони зинда, на мурдагон" (Натузза аслан мурдагонро мебинад).

Савол: "Ва фаришта дар муқоиса бо одам чӣ гуна аст?"

Ҷавоб: «Ба тарафи рост. Ба ҷои ин, коҳинон мондаанд. Бисёр вақт чунин мешавад, ки як коҳини либоси оддӣ меояд ва ман фариштаашро дар тарафи чап мебинам ва дасти ӯро бибӯсам ”.

Сан Франциско Д'АССИСИ (1182–1226)

Санъати Франсеско ба фариштагон аз ҷониби Сан Бонавентура чунин ифода ёфтааст: “Бо қудрати ҷудонашавандаи муҳаббат бо фариштагон ва бо он арвоҳе, ки бо оташи аҷиб сӯзонид, ва бо он ҳамҷоя шуданд. ҷонҳои интихобкунандагон даромада, меафтанд. Аз рӯи садоқат ба онҳо, аз рӯзи фарорасии бокира муборак, ӯ чиҳил рӯз рӯза дошт ва худро ҳамеша ба намоз гузошт. Ӯ бахусус ба Сан Мишел Архангело бахшида шуда буд ”.

САН ТОММАСО Д'АКИНО (1225–1274)

Дар тӯли умри худ ӯ дидорҳо ва иртибототи зиёде бо фариштагон дошт ва инчунин дар диққати худро дар Summa ilology худ ба онҳо таваҷҷӯҳи махсус зоҳир мекард (S Th. 1, q.50-64). Вай дар ин бора бо эътимоди зиёд ва амиқ сухан гуфт ва тавонист, ки худро дар кори худ бо роҳи боварибахш ва пешниҳодкунанда нишон диҳад, ки ҳамзамононаш аллакай ӯро "Доктор Ангеликус", Дотто-Анжелико меномиданд. Як табиати комилан ғайримоддӣ ва маънавӣ, шумораи бешуморе, ки бо ҳикмат ва камолот фарқ мекунад, ба фариштаҳо тақсим карда шудааст, ҳамеша вуҷуд дошт; аммо онҳоро Худо пеш аз олами моддӣ ва инсон офаридааст.

Ҳар марде, хоҳ масеҳӣ ва хоҳ ғайримусулмонӣ, Фариштаи муҳофиз дошта бошад, ки ӯро ҳеҷ гоҳ тарк намекунад, ҳатто агар ӯ гунаҳкор бошад. Фариштаҳои нигаҳбон барои аз зулм озод шудан ба инсон монеа намешаванд, аммо онҳо ба ӯ тавассути равшанӣ ва эҳсосоти хуби ӯ амал мекунанд.

Анҷелаи муборак аз Фолигино (1248-1309)

Вай иддао кард, ки аз дидани фариштагон шодии фаровон ғарқ шудааст: "Агар ман инро нашунида будам, ман бовар намекардам, ки дидани фариштагон қодир аст, ки чунин шодӣ кунад." Ангела, арӯс ва модар, дар соли 1285 ба дунё омадааст; пас аз зиндагии пуразоб, вай як сафари пурасрореро оғоз бахшид, ки ӯро ба арӯси комили Масеҳ табдил дод, ки вай якчанд маротиба бо фариштагон ба ӯ зоҳир шуда буд.

САНТА ФРАНЦЕСКО РОМАНА (1384-1440)

Сент - аз ҷониби румиён беҳтарин шинохта ва дӯстдоштааст. Зебо ва доно буд, ӯ мехост арӯси Масеҳ бошад, аммо ба падари худ итоат карда, розӣ шуд, ки бо ватири румӣ издивоҷ кунад ва модар ва арӯси намунавӣ буд. Бевазане худро пурра ба касби динӣ бахшидааст. вай муассиси Oblates Марям аст. Тамоми зиндагии ин Сент бо шахсиятҳои фаришта ҳамроҳ аст, аз ҷумла вай ҳамеша дар назди ӯ фариштаеро ҳис мекард ва медид. Аввалин дахолати фаришта аз 1399 сар карда Франческа ва келинаш, ки ба Тибр афтода буданд, оғоз меёбад. Ангел худро ҳамчун як писари 10-сола муаррифӣ кард, ки мӯи дароз, чашмони равшан, либоси сафед дошт; вай пеш аз ҳама ба Франческа дар муборизаҳои сершумор ва шадид, ки вай бояд бо иблис истодагарӣ мекард, наздик буд. Ин кӯдаки Фаришта дар назди 24 сол дар паҳлӯи Сент монд ва пас аз он ҷои дигаре нисбатан баландтар аз аввал, зинанизоми баландтаре буд, ки то дами марг бо ӯ монд. Франческа аз ҷониби мардуми Рум барои хайрия ва табобатҳои беҳамтои ӯ ба даст омадааст.

ПАДАРИ ПИО ДА ПИЕТРЕЛКИНА (1887-1968)

Бештар ба Ангел бахшида шудааст. Дар муҳорибаҳои сершумор ва сахт, ки вай бояд бо иблис дастгири мекард, хислати мунаввар, албатта, фаришта ҳамеша ба ӯ наздик буд, то ба ӯ ёрӣ ва қувват бахшад. "Бигзор фаришта ҳамроҳи шумо биёяд", - гуфт ӯ ба онҳое, ки аз ӯ илтимос карданд. Ӯ боре гуфта буд: “Аз афташ фариштаҳо итоаткор нестанд! ».

Тереза ​​Нейман (1898-1962)

Дар мавриди як сиққати бузурги замони мо, Тереза ​​Нейман, ҳамзамон бо Падре Пио, мо бо фариштагон тамосҳои ҳаррӯза ва осоишта меёбем. Он соли 1898 дар деҳаи Коннерсрехи Бавария таваллуд шудааст ва дар соли 1962 дар ин ҷо вафот кардааст. Хоҳиши ӯ мехост, ки рӯҳияи миссионерӣ шавад, аммо ӯро бемории вазнин, ки оқибати садама буд, пешгирӣ кард ва ин ӯро нобино ва фалаҷ кард. Солҳо вай дар бистар монд, ки бемории худашро ҳаматарафа сабр кард ва сипас бо дахолати Сент-Тереси Лисиё, ки Нейман бахшида шуда буд, ногаҳон аввал аз нобиноӣ ва пас аз фалаҷ шифо ёфт. Дере нагузашта рӯъёҳои оташи Масеҳ оғоз шуд, ки Терезаро дар тӯли ҳаёташ ҳамроҳӣ карда, ҳар рӯзи ҷумъа такрор кард, илова бар ин, тадриҷан стигма пайдо шуд. Пас аз ин Тереза ​​эҳтиёҷи худро камтар хӯрд ва камтар хӯрок ва нӯшиданро қатъ кард. Ҷамъи рӯзааш, ки аз ҷониби комиссияҳои махсус, ки аз ҷониби усқуфи Регенсбург таъин шудааст, 36 сол давом кард.

Вай ҳар рӯз танҳо ИА-caristia қабул мекард. Чандин бор рӯъёҳои Тере-са ба олами фариштаҳо монанд буданд.

Вай ҳузури Фариштаи Гвардияи худро ҳис кард: вайро аз тарафи рост дид ва инчунин фариштаи меҳмононро дид. Тереза ​​боварӣ дошт, ки фариштаи ӯ ӯро аз иблис муҳофизат мекунад, ӯро дар ҳолатҳои пурхӯрӣ иваз мекунад (вай аксар вақт якбора дар ду ҷой дида мешуд) ва дар душворӣ ба ӯ кӯмак кард.

ФОТРОПРИНТ ДАР ОНҲО
Капучини Каталини Мария Анжела Асторч (1592-1662) ҳиссиётеро тасвир мекунад, ки вай бори аввал фариштаи муҳофизашро дид.

«Ҳамин ки ман ҳузури ӯро ҳис кардам, дар рӯҳам чунин тағйире ба амал омад, ки гуфтан мумкин аст, ки ман дар худам ва ҳамзамон берун аз бадани худ зиндагӣ мекардам. Он ба дарки ман як шарафи бузургро овард, дили ман ҳисси ширини тасаллиро пур кард ва бо як амалияи дақиқ рӯҳияи маро мустаҳкам кард. Вай ба ман чунин иззат гузошт, сипосгузорӣ чунон хоксор ва ширин, ки ман заъфи мавҷудотро дигар намешинохтам, зеро ҳама ҳавасҳо нопадид шуда буданд; Ман чунин покии виҷдон ва чунин ҳисси эҳсосотро ҳис мекардам, ки дигар ба туфайли қудрати он раҳмдилӣ бо онҳо ҷанг намекардам. "

Ч H ГУНА ШУМО Ч S ГУНА чизҳои воқеиро дарёб карда наметавонед?
Ҷорҷетт Фаниэл, дар соли 1915 дар Канада таваллуд шудааст, мастигарӣ ва мистикии зинда, ба мусоҳиба дар рӯъёҳои фариштааш чунин посух дод:

Савол: "Пас фариштагон чӣ гунаанд?"

Ҷавоб: “Аз ҷалоли бебаҳо Архангелҳо касонеанд, ки паёмҳоро ба ҷаҳон меоранд, дигарон бошанд, посбонон ба назар мерасиданд, ки Худоро парастиш кунанд ва ба одамон дар айни замон кӯмак кунанд. "

Савол: "Оё шумо нигоҳдори худро тавсиф карда метавонед?"

Ҷавоб: «Ин хеле хуб аст (ба таври содда ханда мекунад). Аммо зебоии онро бо зебоии инсон қиёс кардан мумкин нест, он аз ҷиҳати хусусиятҳо, дар ҳама чиз, хеле фарқ мекунад. Ман дар ин замин ҳеҷ гоҳ чунин марди зеборо надидаам. Дар давраи Евхаристон ман фариштагони дигарро низ дар саҷда мебинам. Ман фаҳмида наметавонам, ки чӣ қадар одамон, аз он ҷумла ҳатто рӯҳониён, ба мавҷудияти онҳо боварӣ надоранд! "

Савол: "Шумо бо фаришта чӣ гуна муошират мекунед?"

Ҷавоб: «Пеш аз ҳама шумо бояд ба он бовар кунед. Фаришта ҳеҷ гоҳ ба мо кӯмак карданро бас намекунад. Ман ҳамарӯза ба ӯ дуо мекунам, тавре ки ба ҳамаи онҳое, ки азоби ҷисмонӣ ва рӯҳӣ зиндагӣ мекунанд, дуо мекунам. Азобҳои зиёде ҳастанд, ки бояд аз даст дода шаванд, зеро одамон намедонанд, ки онҳоро ба Худо пешниҳод карда метавонанд. Фариштагон худашон қарор қабул карда наметавонанд, зеро Падар онҳоро фармудааст ва вақте ки озмоишҳо бояд гузаранд, онҳоро мефаҳмонад ... "

Савол: "Оё дуруст аст, ки шумо аксар вақт раиси фариштагон Михаил мегӯед?" Ҷавоб: "Бале, ин ҳамон чизе аст, ки ман бартарӣ медиҳам, албатта ҳеҷ чизро аз дигарон гирифта наметавонам!"

Мичел дар гуфтугӯ бо диалакт
Бо гуфтугӯ бо Мария Ҷулиа Яахенӣ, стигматисти фаронсавӣ, ки дар соли 1850 дар Фраудиз таваллуд шудааст, ҳамон фариштаи Михаил, шоҳ ҳамаи фариштагон, худро дар забони лаҳҷаи патоис ифода мекунад, ягона идиома, ки вай инро фаҳмида метавонад. Ин аст муколамаи байни ин ду, ки чанде аз шиносони деҳқони хурд қайд карданд:

Фаришта мегӯяд: "Вақти он расидааст, ки қурбониён пилкҳои мурдаи худро поёнтар кунанд, то рафта, бо Худованд дар ҷалоли осмонҳо истанд".

Мария Ҷулиа ҷавоб медиҳад: "Оҳ Сан Мишел, барои расидан ба чунин макони баланд мо чӣ пешниҳод дорем?"

Архангел: "Ҳама меҳрубонии озмоишҳо, хислатҳои азоб ва даст кашидан".

Мария Ҷулиа: "Ин бисёр нест, Архангели муқаддас ..."

Архангел: "Ман тарозу дорам"

Мария Ҷулиа: "Вақте шумо ҷонҳоро вазн мекунед?"

Архангел: "Ҳар рӯз, шаб нест."

Мария Ҷулиа: "Кӣ ҳоло ин корро карда истодааст, ки шумо бо ман ҳастед?"

Архангел: "Ман ҳам ҳастам".

Мария Ҷулиа: "Аммо Сан Мишел, шумо наметавонед худро ба ду тақсим кунед ?!"

Архангел: "Қувваҳои абадӣ беохир аст".

Мария Ҷулиа: "Ҳар рӯз чанд нафар вазн мекунанд?"

Архангел: "Баъзан даҳ ҳазор, баъзан камтар ..."

МАҲСУЛОТ ДАР СУРАТ ОМАД
Елена Ковалска, ки хоҳари Фаустина шуд (Полша 1905-1938), фариштаи муҳофизро "симои равшан ва равшан" тавсиф мекунад. Дар дигар рӯъёҳо вай мегӯяд, ки ӯ фариштагонро мебинад, ки қурбониҳои зиндаро ҷамъоварӣ мекунанд ва дар миқёси тиллоӣ ҷойгир мекунанд, ки чароғро бароварда, пас ба осмон мерасад. Ва боз ҳам ҷолибтар ин аст, ки тасвири ӯ карруб, фариштаи иерархияи баланд: «Як рӯз, вақте ки ман саҷда мекардам, ашкҳои худро нигоҳ дошта натавонистам; Сипас рӯҳи зебоии аҷиберо дидам, ки ба ман гуфт: - Худованд ба шумо амр фармудааст, ки гиря накунед -. Ман пурсидам, ки ӯ кист ва ӯ ҷавоб дод - Ман яке аз ҳафт рӯҳ ҳастам, ки шабу рӯз дар пеши тахти Худо истодаанд ва Ӯро ҳамду сано мехонанд.

Рӯзи дигар, ҳангоми оммавӣ, ӯ ба суруд хондан оғоз кард - Kadoosh, Kadoosh, Kadoosh (Санто, Санто, Санто) - ва гимнаш, ки онро тасвир кардан ғайриимкон буд, мисли овози ҳазорон одамон дубора садо дод. Ва абри сафеди нур ӯро иҳота кард; каррубиён дастҳои худро банд карда буданд ва чашмонаш мисли барқ ​​буданд ».

Ана дар онҷо хоҳар Фаустина фариштаи дигареро тасвир мекунад, ки ин дафъа ба иерархияи серафим тааллуқ дорад: “Нури бузурге ӯро иҳота кард: муҳаббати илоҳӣ дар ӯ инъикос ёфт. Вай либоси тиллоӣ пӯшида буд, ки бо пулҳои зиёдатӣ ва дуздии шаффоф пӯшонида шуда буд. Чалис аз булӯр иборат буд, ки парда дорад ва низ шаффоф. Ҳамин ки ӯ ба ман Худованд дод, вай ғайб зад ... Боре ман аз ӯ хоҳиш кардам, ки иқрор шавад ва ӯ ҷавоб дод: - Ҳеҷ рӯҳи осмон чунин қудрат надорад. "

Сафед дар пои худ бармехезад
Гемма Галганӣ (Италия 1878-1903), бокираи зебо, ки дар синни 25-солагӣ вафот кардааст, арӯси пурасрори Масеҳ дар тӯли тамоми умр бо фариштааш муносибати хеле наздик ва воқеӣ дошт, муносибате ки барои ӯ табиӣ буд. Фаришта ба ӯ нигоҳ карда, асрори онро шарҳ дод, ӯро бӯсид ва дар ранҷу азоб мусоидат кард. Баъзеҳо диданд, ки вай дар кӯча қадам зада, дар сӯҳбати зич бо ин ҳамсӯҳбати ноаён ғарқ шудааст ва ҳайрон аст, ки вай девона нест. Аммо, суханони ӯ ба мулоимии зиндагиаш шубҳа надоштанд: "Нигоҳи фаришта чунон меҳрубон буд, ки вақте рафтанӣ шуд ва ба пешонии бӯсидан наздик шуд, ман аз ӯ хоҳиш кардам, ки маро ҳанӯз наравад. Аммо ӯ гуфт, ки бояд биравад. Рӯзи дигар, дар айни замон, дар ин ҷо бори дигар. Вай ба назди ман омада, маро меҳрубон кард ва бо як меҳрубонии пурмеҳр, ман ба ӯ кӯмак карда наметавонистам: - Фариштам, ман чӣ қадар туро дӯст медорам! - Ҳангоми шунидани чунин ҳикояҳо, падарам Ҷермен, роҳнамои рӯҳонии Ҷем-ман, метарсид, ки шайтон аз нофаҳмиҳои духтар истифода бурда, ӯро бовар кунонад, ки фариштаро бори дигар дида, ӯро ҳамчун таҷовуз ба ӯ тела медиҳад. Зани ҷавон чунин кард ва мувофиқи хабарҳои ба мо расида, он ҷо шӯраш афтод, ранги сафеди зебое пайдо шуд.

Онҳо маро даъват карданд, ки ба хор ҳамроҳ шавам
Маржерита Мария Алакок (Фаронса 1647 - 1690) ҳатто аз ҷониби хор серафим даъват карда шуд, то дар суруди ҳамду санои онҳо иштирок кунад: “Вақте рӯҳони муборак маро ба ҳамду санои онҳо даъват карданд, ман ба ин амал ҷуръат накардам; аммо онҳо маро баргардонданд. Пас аз ду соати сурудхонӣ ман самараи фоидабахши онҳоро дар дохили худ эҳсос кардам, ки ҳам барои кӯмак ва ҳам мулоимии ин харид ва харидашуда.

Ман чунон ба ҳайрат омада будам, ки аз он вақт ба онҳо дуо гуфтам, ман онҳоро ҳамеша дӯстони илоҳии худ меномам. "

МАЪЛУМОТИ РАФИКА
Ин фариштаи табассум Рафаэл мебошад, ки ба мистикии олмонӣ Техтилде Таллер чунин изҳор мекунад: "Он чизе ки Худо ба шумо тавсия додааст ва он чизе ки шумо аз ман хоҳиш кардан мехоҳед, вайро каме сабуктар кунад. Аммо, ба ҳар ҳол, ӯро ҳамеша нигарон нигоҳ медорад. Дар асл, он ба эҳтиёҷоте асос ёфтааст, ки Ӯ ҳеҷ гоҳ худро озод намекунад, зеро мехоҳад, ки мо ҳамеша дуо гӯем. Ва ба одамон некӣ ва раҳим аст ва ҳеҷ чизро ба гардан намегирад. Ҳатто агар кам ё каме посух дода шавад ҳам, Ӯ ба онҳое, ки ба ӯ дуо мегӯянд, фазилатҳо медиҳад, ки инсон ҳеҷ гоҳ тасаввурот гирифта наметавонад. Донистани ғамхории доимии дили ӯ яке аз шодиҳои бузургтаринест, ки Худо дар мо то абад муборак аст ".

КӮДАКИ АКТЕ, КИ ҲАСТ
Ҷакинта ва Франческо Марто, инчунин ҷияни Люсия дос Сантос, се фарзанд, ки соли 1917 дар Фатима Вирҷинаро диданд, инчунин се намуди зуҳуроти ғайриоддии фариштаеро диданд, ки онҳоро барои чорабинии калон раҳнамун сохт. Инҳоянд баъзе тасвирҳои се зуҳуроти фаришта, ки байни солҳои 1915 ва 1916 рух доданд:

Нишонаи 1: “Мо дидем, ки чӣ гунае дидем, ки дар байни дарахти зайтун ба сӯи мо қадам мезад. Вай ба писари 14 ё 15-солае монанд буд, ки аз барф сафедтар буд, ва офтоб шаффофро ба мисли кристалл дошт. Он зебо буд. Назди мо омада, гуфт: - Натарс, ман фариштаи сулҳ ҳастам. Бо ман дуо кунед -. Ва зону зада, сарашро хам кард, то даме ки ба замин даст расонд ва моро се маротиба такрор кард: - Худои ман, бовар дорам, ман дӯст медорам, умедворам ва ман туро дӯст медорам! Ман аз шумо мепурсам, ки барои онҳое, ки бовар намекунанд, саҷда намекунанд, умед надоранд ва шуморо дӯст намедоранд, ман аз даст медиҳам -. Баъд ӯ бархест ва гуфт: "Ҳамин тавр дуо гӯед." Дили Исо ва Марям дуои шуморо мешунаванд -. Ин суханон ба рӯҳияи мо чунон сахт ворид карда шуданд, ки мо ҳеҷ гоҳ онҳоро фаромӯш накардаем. "

Зуҳури 2-юм: “Вақте ки мо ҳамон як фариштаро дидем, бозӣ мекардем. Вай ба назар чунин менамуд: - Шумо чӣ кор карда истодаед? Дуо кунед, бисёр дуо кунед! Ба Худо ҳар кори аз дастатон меомадаро пешниҳод кунед, то ки барои қурбонӣ ва бахшиши гуноҳҳо илтиҷо барои ҷуброни гуноҳҳо дошта бошед. Бо ин роҳ шумо ба ватани худ сулҳ меоваред. Ман фариштаи нигаҳбони ӯ, фариштаи Португалия ҳастам ... "

Намуди 3-юм: “Мо ба чарогоҳҳо дар теппа мерафтем. Пас аз хӯрок хӯрдан, мо қарор додем, ки зону зада, дуои фариштаро рӯи замин такрор кунем. Ногаҳон нуреро дидем, ки дар болои мо медурахшид. Мо бархоста, фариштаеро дидем, ки сандуқеро дар дасташ овезон нигоҳ медорад ... Фаришта сандуқро дар ҳаво партофта, дар назди мо зону зада, дуо гуфт. Баъд ӯ бархоста, хӯша ва мизбонро супурд ва бо мо дар тамос шуд ва ғайб зад. "

Кӯдак бо овози одам
Ҳангоми хоб дар ҳуҷайрааш хоҳар Катерина Лабуре (Фаронса 1806-1876) фариштаеро бедор кард, ки бо вай телепатикӣ муошират мекард. Гарчанде ки ӯ дар чунин шакл пайдо шуд, то ӯро тарсонад ҳам, ин овози калонсолон буд, ки ба пайдоиши илоҳии ӯ хиёнат кард, зеро роҳиба баъдтар шарҳ медиҳад: "Ӯ сухан мегуфт, аммо акнун на ҳамчун кӯдак, балки ҳамчун мард бо суханони сахт".

ШУМО ҲАМА АГАР БАРОИ ҲЕҶ БАРОЕД
Мария Д'Аргеда, полковник таваллуд шудааст (Испания 1602-1665) як кори азимеро бо номи Ла Сюдад де Диос ба мо гузоштааст: 300 саҳифаи таълимот, ки зиёда аз 10 сол зери илҳоми илоҳӣ навишта шудаанд ва дар он ҷо фариштагон Ман дар хона ҳастам. Ин аст порчаи махсусан муҳим: “Фариштагони муқаддас, ки маро дар ин корҳо роҳнамоӣ карданд, ба ман бисёр суханҳо доданд. Шоҳзода Сент Майкл изҳор дошт, ки миссияи ман ирода ва аҳкоми Ҳаққи Таоло мебошад. Ва ман ба шарофати тавзеҳот, меҳрубонӣ ва дастурҳои пайвастаи ин шоҳзодаи бузург, асрори аҷоиби Худованд ва Маликаи осмонӣ кашф кардам ". Чунин ба назар мерасад, ки шаш фаришта дар ин кор ба ӯ кумак карданд ва пас аз он ду нафари дигарро аз зинаи баландтаре, ки сирри амиқро барояш ошкор кардааст, илова карданд. " Аз шумо пурсида мешавад, ки чӣ қадар ношукрӣ мекунед, агар ин корро бо қуввати худ ба ҷо оваред "ба ӯ ваҳй шуд" Аммо Ҳаққи Таоло пурқудрат аст ва агар шумо ӯро бо ҷасорат даъват намуда, худро барои қабули омодагӣ омода кунед, ин гуна кӯмакро рад намекунад. Агар ба ӯ итоат кунед, он чизе ки пинҳон аст, ба шумо ошкор хоҳад шуд ».

Иди иди Гвардия АНГЕЛС
Катсуко Сасагава (Ҷопон 1931) имрӯз хоҳар Агнес номида мешавад ва бо андозаҳои фаришта робитаи зич дорад, зеро вай аз кома чуқур раҳо шуда, дар давоми он дидгоҳҳои олиҷанобе буд, ки баъдтар дар ҳолати ҳушёрӣ ҳам идома ёфт. Ин аст яке аз онҳо: "Ҳангоми саҷда дар амри тақдими Рӯҳулқудс, ногаҳон нури дурахшон пайдо шуд ва онро як тори ғайриоддӣ пӯшонд. Худи ҳамон лаҳза ман шумораи зиёди олами рӯҳониро дар атрофи худ дидам. Дар ҷое бисёр буданд, ки ба назар абадӣ мекушоданд ... "

Дар рӯъёи дигари моҳи июли 1973, диндор як мардеро дид, ки дар паҳлӯи ӯ дуо мегӯяд: "Ин ҳамон як зане буд, ки ман дар паҳлӯи бистар дар беморхона дидам, зане бо нур, бо овози олиҷаноби пок. , ки дар сари ман садо дод. Вақте ки ман ба ӯ нигоҳ кардам, ман дидам, ки вай ба хоҳари мурдаам монанд аст. Ҳамин ки идея ба ман даромадааст, махлуқ бо табассум мулоҳиза намуда, сарашро ишора кард. Баъд ӯ гуфт: "Ман касе ҳастам, ки ҳамеша дар паҳлӯи шумо мемонад ва шуморо муҳофизат мекунад." Фаришта дурахшид, онро бо суханони тасвирнашаванда тасвир кардан мумкин набуд, зеро он эҳсоси шириниро ба бор овард. Либоси ӯ сабук буд ».

Дидгоҳи нави 2 октябр, ки иди фариштагони муҳофиз буд: "Нури дурахшон маро ба ҳайрат овард" мегӯяд хоҳар Агнес "Дар ҳамон лаҳза, фариштаҳо дар пеши мизбони равшан дуо мекарданд. Ҳашт нафари онҳо дар атрофи қурбонгоҳ ба зону афтоданд ва ним давра ташкил карданд. Вақте ман мегӯям, ки онҳо зону мезананд, маънои онро надорад, ки ман пойҳои онҳоро дидам ё хусусиятҳои онҳоро фарқ кардам. Ҳатто тасвир кардани либосҳояш мушкил аст. Онҳо албатта ба одам монанд набуданд, онҳо ба кӯдакон ё калонсолон монанд набуданд, онҳо пир буданд ва онҳо дар он ҷо буданд. Онҳо қанат надоштанд, аммо ҷасадҳои онҳо ба як навъ люминессияи пурасрор печонида шуда буданд. Ман ба чашмони худ бовар намекардам. Ҳама ба Са-краменто бо садоқати калон ибодат мекарданд. Дар вақти муошират, яке аз онҳо маро даъват кард, ки ба сӯи қурбонгоҳ биравам, ки аз он ҷо фариштаҳои муҳофизати ҳар як аъзои ҷамоатро ба таври равшан фарқ карда метавонистам. Онҳо дар ҳақиқат ба онҳо таассуроти хуб мебахшиданд, ки онҳоро роҳнамоӣ ва муҳофизат кунанд. Ҳеҷ чиз ба монанди ин саҳна чашмони маро ба маънои амиқи фариштаи нигаҳбон кушод: он аз шарҳи теологӣ хеле беҳтар буд ... "

ANGELS ва SAINS: таҷрибаҳои барзиёд
НАФАРИ ИНФИНИТ
Ду изҳороти зер ба шарофати Ангела да Фолигно (1248-1309) навишта шудаанд: "Ман аз ҳузури фариштагон хеле хурсанд шудам ва суханашон онҳоро ба дараҷае хушбахт кард, ки ман ҳеҷ гоҳ ба он бовар намекардам, ки фариштагони муқаддас меҳрубонанд ва қодир аст ба ҷон додани чунин неъматҳо. Ман ба фариштаҳо дуо гуфтам, хусусан серафим, ва муҳофизони муқаддас ба ман гуфтанд: Акнун он чиро, ки серафим дороед, бигиред ва шумо метавонед дар шодии онҳо иштирок кунед.

Ва боз: «Ман дар дили худ ду шодии комилро дидам: яке аз ҷониби Худо, дигаре фариштагон ва онҳо ба ҳам монанд набуданд. Ман аз миқёсе, ки Худованд дар гирду атроф буд, фахр мекардам. Ман пурсидам, ки номи ман чӣ ном дорад. "Ин тахтҳо", - гуфт овоз. Мардум чунон ба ҳайрат меоварданд ва бемаҳдуд буданд, ки агар миқдор ва андоза қонунҳои офариниш намебуданд, ман бовар мекардам, ки издиҳоми баланд дар пеши назари ман бешумор ва беохир буд. Ман на ибтидо ва на шумораи ин издиҳомро надидаам, ки шумораи онҳо аз шумораи мо зиёд аст. "

Зиндагӣ бо вазни

Сан-Филиппо Нери аз ҷониби фариштаи нигаҳбонаш аслан сабук карда шуд, ки аз ӯ тавассути вагончае, ки чаҳор асп бо худ кашидааст, халос шуд.

ҶАЛОЛИ ХИС: Ранги равшан
Анна Катерина Эммерич (Олмон 1774-1824) зани доғдор аст, ки чашмонаш шоир Пол Клауделро аз рӯй гардонидан ба католикӣ қарз додааст. Фариштаи нигаҳбонаш муқаддасро аз ҳазорон километри метр аз деҳаи зодгоҳаш интиқол дод (Дулмен, Вестфалия), ки ба ӯ имконият дод, ки хабарҳоро аз дур дидан кунад.

Дар бораи фариштаи худ ӯ гуфта буд: «Ҷалоле ки аз ҷониби ӯ ба амал омадааст, танҳо ба чашмони ӯ баробар аст: нури нур. Баъзан ман тамоми рӯзро бо ӯ гузарондам. Он ба одамоне, ки ман медонам ва дигаронеро, ки ман ҳеҷ гоҳ надида будам нишон дод. Бо ӯ ман бо суръати фикр баҳрҳоро убур кардам. Ман хеле дурро дида метавонистам. Ҳангоми дар зиндон буданаш вай маро ба маликаи Фаронса овард (Мари Антуанет). Вақте ки ӯ маро бо худ бурдан меояд, ман одатан нури бефарқро мебинам ва ногаҳон ӯ дар пеши ман чун нури чароғе, ки торикиро равшан мекунад, пайдо мешавад ...

Роҳнамои ман ҳамеша дар пеши ман аст, баъзан дар паҳлӯи ман ва ман ҳаргиз пойҳои Ӯро ҳаргиз надидаам. Ӯ хомӯш аст, каме ҳаракат мекунад, аммо баъзан посухҳои кӯтоҳашро бо мавҷи дасташ ё бо такони сараш ҳамроҳӣ мекунад. Оҳ, чӣ қадар дурахшон ва шаффоф! Ӯ ҷиддӣ ва мулоим аст ва мӯйи абрешим, шиновар ва тобнок дорад. Сари вай пӯшида нест ва либосе, ки ӯ дар бар дорад, дароз ва бо шаффофияти дурахшон мисли саркоҳин аст.

Ман бо ӯ озодона сӯҳбат мекунам ва аммо ҳаргиз натавонистам бо ӯ рӯ ба рӯ шавам. Ман дар назди ӯ саҷда мекунам ва ӯ маро бо чанд нишона роҳнамоӣ мекунад. Ман ҳеҷ гоҳ ба ӯ саволҳои зиёде намедиҳам, зеро қаноатмандие, ки ман танҳо дар паҳлӯи ман медонам, маро бозмедорад. Вай ҳамеша дар посухҳои худ хеле кӯтоҳ аст ...

Вақте ки ман дар саҳроҳои Фламске гум шудам, дар даҳшат афтодам ва ба Худо дуо гуфтанро сар кардам .. Ногаҳон ман дар пеши худ нуреро дидам, ки ба оташ монанд буд, ва он ба дастури ман мубаддал гашт. Замини зери пойҳои ман хушк шуд ва дигар борон ва барф ба ман нарасид. Ман бе тар шудан ба хона рафтам ».

ДӮСТИ ОНҲО БАРОИ ҲИФЗҲО ИМОН аст
Мария Маддалена Де 'Паззи (Италия 1566-1607) дар бораи табиати муҳаббат байни фариштагон ва инсонҳо чунин шарҳ дод: «Муҳаббати онҳо аз муҳаббати Худо хеле фарқ дорад. Фариштагон махлуқоти муҳаббатро дӯст медоранд. азим, аз ростӣ ва азнавсозӣ сохта шудааст. Ин муҳаббати пурзӯрест, ки аз қалби Калом мебарояд, зеро онҳо дар он шарафи махлуқот ва муҳаббати ӯро нисбати онҳо мебинанд. Чунин муҳаббат муҳаббати Каломро фароҳам меорад, ки онро фариштагон дар дохили худ гирд оварда, сипас ба махлуқи беҳтарини мавҷудоти худ, яъне дил мегузаронанд. Оҳ! Агар махлуқ муҳаббати азими фариштагонро медонист ... Он одамро оқил ва оқил мегардонад: дар корҳои худ оқил ва оқил аст; боэҳтиёт дар нигоҳ доштани сифатҳое, ки ба ҳама дӯстдорон ҳаёт мебахшанд ... "

КИ ПАСИ МАСЪАЛА
Тереза ​​Авила (Испания 1515-1592), ислоҳотчии тартиботи Кармелит, аввалин зане, ки доктори калисо буд, бо ҳаяҷон гуфт: «Ман фариштаро дидам, ки дар паҳлӯи ман дар паҳлӯи ман паҳлӯи ҷисми худ буд. Он хурд ва хеле зебо буд. Вай бо чеҳраи дилчаспаш дар байни онҳое буд, ки бо муҳаббат ба оташ сӯзонда мешуданд, ман онҳоро керубҳо меномам, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ номи худро ба ман ошкор накардаанд. Аммо ман дар осмон равшан фарқияти байни баъзе фариштагон ва дигаронро мебинам, ки онҳо ба ин кор машғул нестанд. Ман инро ҳатто шарҳ дода наметавонам. Ва ман фариштаро дидам, ки дар дасташ як тори тиллои дароз дорад, ки охири он ба оташ афрӯхта буд. Ба назарам чунин менамуд, ки ин амал ӯро рост ба дили ман часпидааст, то қасам хӯрад. Вақте ки вай онро кашид, гуфтан мумкин буд, ки оҳан онҳоро гирифта бурд ва маро дар муҳаббати бепоён ба Худо гузошт ... "

ПАДИО ПИО: ГУШ КУНЕД
Ҳатто Падре Пио аз Пиетралчина (номи таъмиддиҳанда Франс-скоро Фордоне, 1887-1968), дар давраи канонизатсия ҳангоми иҷрои ин асар, метавонист ба ҳузури доимии худ дар паҳлӯи ин марди бошукӯҳ, зебогии нодир ва зеботар шавад. офтоб, ки ӯро ба дасташ гирифта, ӯро рӯҳбаланд кард: "Ҳамроҳи ман биё, зеро ту ҳамчун ҷанговари ҷасур ҷанг мекунӣ".

Аз ҷониби дигар, як шом дар моҳи августи соли 1918, фариштае, ки стигматикаро ба коҳин таҳрик дод, дар ин ҷост, ки солномаҳои он замон ин ҳодисаро нақл мекарданд: “Як одами осмонӣ ба ӯ зоҳир шуд, ки асбоби шабеҳе дошт. варақаи хеле оҳанин бо нуқтаи тез ва ба назар чунин менамуд, ки бо он Padre Pio дар ҷон зарба зад ва ӯро дарднок кард. Ҳамин тавр стигматикии аввалини худро ба паҳлӯ кушод, ки пас аз он Масса ду нафари дигарро ба дасти ӯ супурд. Худи Падре Пио дар ин бора гузориш хоҳад дод: “Он чизе, ки ман дар он лаҳза эҳсос кардам, ман наметавонам ба шумо бигӯям. Ман худро мурдан ҳис мекардам ... ва ман фаҳмидам, ки дастҳо, пойҳо ва қабурғаҳои ман ошкоро буданд ... "

Аммо дар бораи ҳаёти Падре Пио ва дар бораи муносибатҳои ӯ бо мавҷудияти нур, адабиёти васеъ ва латифаҳои бой мавҷуданд. Инҳоянд танҳо чанд порча.

Яке аз тарҷумонҳо чунин мегӯяд: “Ман як семинарчии ҷавон будам, вақте ки Падре Пио ба ман иқрор шуд, ба ман ғусса дод ва сипас пурсид, ки оё ман ба фариштаи муҳофизам боварӣ дорам. Ман бо ҷуръат ҷавоб додам, ки дарвоқеъ, ман ҳеҷ гоҳ ӯро надида будам ва ӯ ба ман бо чашмони меҳрубон нигариста, маро ду шаппот дод ва илова кард: - Бодиққат нигоҳ кунед, дар онҷо аст ва ин хеле зебост! Ман руҷӯъ намудам ва ҳеҷ чизро надидаам, аммо падар дар чашмони ӯ ифодаи касеро дошт, ки воқеан ба чизе нигоҳ мекунад. Вай ба фазо нигоҳ намекард. Чашмони ӯ дурахшиданд: онҳо нури фариштамро инъикос карданд ".

Padre Pio ҳамеша бо фариштааш сӯҳбат мекард. Кюрио - пас ин монолог (ки барои ӯ муколамаи воқеӣ буд) ба таври тасодуфӣ аз мазҳаби Капучин талаб карда шуд: "Фариштаи Худо, фариштаи ман, ту муҳофизи ман нестӣ?" Шумо аз ҷониби Худо ба ман додаед (...) Шумо офаринед ё офаринанда? (...) Шумо офаридаед, қонун ҳаст ва шумо бояд онро риоя кунед. Шумо бояд дар паҳлӯи ман истед, хоҳ шумо мехоҳед ё не (...) Аммо шумо ханда мекунед! (...) Ва чӣ аҷиб? (...) Ба ман чизе гӯед (...) Шумо бояд ба ман гӯед. Ки буд? Субҳи дирӯз кӣ буд? (ба шахсе ёдрас карда мешавад, ки яке аз экстазҳои худро пинҳонӣ шоҳидӣ додааст) (...) Шумо механдед (...) Шумо ба ман гӯед (...) Ин профессор буд? Сарпараст? Дар кӯтоҳ, ба ман бигӯед! (: ..) Шумо механдед. Фариштае, ки хандид! (...) Ман шуморо роҳ намедиҳам то даме ки ба ман бигӯед (...) "

Муносибати Падре Пио бо мавҷудияти нур чунон одатӣ буд, ки бисёре аз фарзандони рӯҳонии ӯ дар бораи он, ки чӣ тавр ӯ худро ба онҳо тавсия додааст, то дар ҳолати зарурӣ онҳо фариштаи муҳофизашонро ба ӯ фиристанд. Инчунин як мукотибаи зиёде мавҷуд аст, ки коҳин худро дар ин маъно ифода мекунад. Як мисоли классикӣ ин мактуби соли 1915 ба Раффаеллина Сераз мебошад: "Аз ҷониби мо" менависад Падре Пио "як рӯҳи осмонӣ ҳаст, ки аз гаҳвора то гӯр моро ҳатто лаҳзае тарк намекунад, ки моро ҳидоят кунад, ҳамчун дӯсте мисли бародар ва ҳамеша моро тасаллӣ медиҳад, хусусан дар соатҳое, ки барои мо бадтарин аст. Бидонед, ки ин фариштаи хуб барои шумо дуо мегӯяд: ӯ ҳама корҳои неки Худоро ба шумо пешниҳод менамояд, хоҳишҳои муқаддас ва поктарини шуморо. Дар соатҳое, ки шумо танҳо ва танҳо мондаед, фаромӯш накунед, ки ин ҳамсафари нонамоён ҳамеша ҳозир аст, ки шуморо гӯш кунад, ҳамеша омода аст, ки шуморо тасаллӣ диҳад. Эй наздикии лазиз! Эй ширкати хушбахтона ... "

Дар бораи эпизодҳое, ки ба таъом додани ривояти марди муқаддас Пиетралчина мусоидат карданд, чӣ гуфтан мумкин аст: телеграммаҳое, ки посухи онҳо пас аз чанд дақиқа расидааст. Ҷавобҳои оқилона ба монанди "Фикр мекунед, ки вай кар аст?" ба дӯстоне мисли Франко Риссоне диҳед, ки пурсид, ки оё дар ҳақиқат овози фариштаро шунид. Ҳатто ҷанҷолҳои хурд, ба монанди оне, ки ӯро водор сохт, ки ба мураббии худ ғусса кунад, ки ӯро дар раҳмати васвасаҳо дур мондааст, инро мактуби зерини соли 1912 исбот кардааст: "Ман ӯро сахт дашном додам, ки дер боз интизор будам барои муддати дароз, гарчанде ки ман ҳеҷ гоҳ ӯро ба наҷоти худ даъват накардаам. Барои ҷазо додани ӯ, ман қарор додам, ки ӯро ба чеҳрааш надидам: ман мехостам, ки аз он ҷо раҳо шавам, гурехт. Аммо ӯ, ҳамкори бад, қариб ба гиря даромад. Ӯ маро аз оғӯш кашид ва ба ман нигарист, то даме ки ман нигоҳ кардам, ба чеҳраи ӯ нигаристам ва дид, ки пушаймон аст. Вай гуфт: - Ман ҳамеша ба шумо наздикам, ҳимоятгари азизам, ман ҳамеша шуморо бо меҳру муҳаббат фаро гирифтаам, ки боиси шукргузорӣ ба маҳбуби дили шумо шудааст. Меҳрубоние, ки ман нисбати шумо ҳис мекунам, ҳатто то охири умри худ аз даст нахоҳад рафт.

ҶАВОНИ зебо
Гертруда аз Ҳелфта (Олмон 1256-1302) Ла Гранде ном дошт, дар 25-сола, пас аз бӯҳрони депрессия, тағироти ҳаёти ӯро дид. Вай ҳеҷ гоҳ берун намешуд, агар фариштае бо хусусиятҳои ҷавони зебо ба ӯ зоҳир нашуда, ба ӯ фармуд, ки худро дард накунед, зеро наҷот наздик аст. Бо камоли миннатдорӣ, муқаддас дар рӯзи фариштагон худро ба Худованд пешниҳод карда, гуфт, ки ин корро "ба шарафи ин сарварони бузург (фариштагон), то шодмонӣ ва шӯҳраташон афзояд". Мегӯянд, ки ҳамаи фариштагон пас аз ин иқдоми боҳашамат, мувофиқи ҳирарияи худ омада, бо эҳтироми баланд дар назди ӯ зону зада, ваъда доданд, ки аз он лаҳза бо эҳсоси хос ӯро назорат хоҳанд кард.

Миррихро табрик кунед
Ин навиштаҷоти зерин дар бораи иерархияҳои мухталифи фариштагон бар асоси Сент Ҳилдегарди Бинген (Олмон 1098-1179) навишта шудааст.

"Худои Қодир чанд фармонҳои милисаи худро офарид, то ҳар фармоиш вазифаи худро иҷро мекард ва оина ва мӯҳри ҳамсоя буд. Ҳар яке аз ин оинаҳо асрори илоҳиро муҳофизат мекунад, ки фармоишҳо онҳо наметавонанд тамоман дидан, шинохтан, мазза ва муайян кунанд. Гузашта аз ин, ҳайраташон аз ситоиш ба ситоиш, аз ҷалол ба шӯҳрат боло меравад ва ҳаракати онҳо абадист, зеро коре, ки онҳо бояд иҷро кунанд, ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад. Ин фариштагон рӯҳ ва ҳаёти Худо ҳастанд, онҳо ҳеҷ гоҳ аз ситоишҳои илоҳӣ даст мекашанд, ҳамеша дар бораи нури беандешаи Худо фикр мекунанд ва нури илоҳӣ ба онҳо равшании аланга медиҳад ... "

http://www.preghiereagesuemaria.it