Ангелология: Фариштагони каррубӣ киҳоянд?
Каррубҳо як гурӯҳ фариштагонанд, ки ҳам дар дини яҳудӣ ва ҳам дар масеҳият шинохта шудаанд. Каррубиён ҷалоли Худоро ҳам дар замин ва ҳам дар тахти ӯ дар осмон пос медоранд, дар сабтҳои коинот кор мекунанд ва ба одамон кӯмак мерасонанд, ки ба онҳо раҳмати Худоро супоранд ва онҳоро барангезанд, ки дар ҳаёти худ муқаддастар бошанд.
Каррубиён ва нақши онҳо дар яҳудият ва масеҳият
Дар дини яҳудӣ, фариштагони каррубӣ бо фаъолияташон ба одамон дар мубориза бо гуноҳе, ки онҳоро аз Худо ҷудо мекунад, то ба Худо наздиктар шаванд, маълуманд ва онҳо мардумро даъват мекунанд, ки гуноҳҳои худро эътироф кунанд ва бахшоишро қабул кунанд Худо, онҳо аз хатогиҳои худ дарсҳои рӯҳонӣ мегиранд ва интихоби худро тағир медиҳанд, то зиндагии онҳо ба самти солимтар пеш равад. Кабала, як бахши ирфонии дини яҳудӣ мегӯяд, ки Архангел Габриэл каррубиёнро роҳбарӣ мекунад.
Дар масеҳият каррубиён бо ҳикмат, ҷидду ҷаҳд дар ситоиши Худо ва коре, ки ба сабт кардани рӯйдодҳои олам мусоидат мекунад, шинохта шудаанд. Каррубиён ҳамеша дар осмон Худоро ибодат мекунанд ва Офаридгорро барои муҳаббат ва қудрати азимаш ситоиш мекунанд. Онҳо диққати худро ба он равона мекунанд, ки Худо иззату эҳтироми сазовори худро ба даст орад ва ҳамчун муҳофиз амал кунанд, то ба ҳузури Худои комилан муқаддас ворид шудани ҳар чизи шарирона кӯмак кунанд.
Наздикӣ ба Худо
Китоби Муқаддас фариштагони каррубиро дар наздикии Худо дар осмон тасвир мекунад. Китобҳои Забур ва 2 Подшоҳон ҳам мегӯянд, ки Худо «дар байни каррубиён тахт нишастааст». Вақте ки Худо ҷалоли рӯҳонии худро ба шакли ҷисмонӣ ба Замин фиристод, дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки ин шӯҳрат дар қурбонгоҳи махсусе ҷойгир буд, ки исроилиёни қадим ҳар куҷое ки мерафтанд, бо худ мебурданд, то онҳо дар ҳама ҷо - сандуқи Аҳд ибодат кунанд. Худи Худо ба Мусо пайғамбар дастур медиҳад, ки фариштаҳои каррубиро дар китоби Хуруҷ чӣ тавр намояндагӣ кунанд. Чӣ тавре ки каррубҳо дар осмон ба Худо наздиканд, онҳо ба рӯҳи Худо дар замин наздик буданд, ки ин рамзи эҳтироми онҳо ба Худо ва хоҳиши бахшидани одамон ба Худо мебошад, то онҳо ба Худо наздик шаванд.
Каррубиён инчунин дар Китоби Муқаддас дар бораи ҳикоя дар бораи кори худ оид ба ҳифзи Боғи Адан аз фасод пас аз он ки Одам ва Ҳавво гуноҳро ба ҷаҳон ворид карданд, нишон медиҳанд. Худо ба фариштагони каррубӣ супориш дод, ки беайбии осмонро, ки комилан сохтааст, муҳофизат кунанд, то он ҳангоми шикастани гуноҳ олуда нашавад.
Пайғамбари Китоби Муқаддас Ҳизқиёл рӯъёи машҳури каррубиёнро дошт, ки худро бо намудҳои фаромӯшнашаванда ва экзотикӣ муаррифӣ мекарданд - ҳамчун "чор ҳайвони зинда" -и нурҳои олиҷаноб ва суръати баланд, ки ҳар яке бо чеҳраи як намуди махлуқоти гуногун (мард, шер, а барзагов ва уқоб).
Сабтҳо дар бойгонии осмонии Коинот
Баъзан каррубиён бо фариштагони нигаҳбон таҳти назорати Архангел Метатрон кор карда, ҳар андеша, сухан ва амали таърихро дар бойгонии осмонии олам сабт мекунанд. Ҳеҷ чизи дар гузашта рӯй надода, дар ҳозира рухдода ва ё дар оянда низ рух нахоҳад дод аз ҷониби дастаҳои фариштаи дилсӯз, ки интихоби ҳар як мавҷудоти зиндаро сабт мекунанд. Фариштаҳои каррубӣ, ба монанди дигар фариштагон, ҳангоми сабт кардани қарорҳои бад андӯҳгин мешаванд, аммо онҳо ҳангоми сабт кардани интихоби хуб ҷашн мегиранд.
Фариштаҳои каррубӣ мавҷудоти олиҷанобанд, ки нисбат ба тифлони зебои болдор, ки дар санъат онҳоро баъзан карруб меноманд, хеле тавонотаранд. Калимаи "карруб" ҳам ба фариштагони воқеӣ, ки дар матнҳои мазҳабӣ, аз қабили Инҷил тавсиф шудаанд ва ҳам ба фариштагони хаёлӣ, ки ба кӯдаконе часпанда монанд ҳастанд, ки дар асри ҳунарӣ дар давраи Эҳё пайдо шуда буданд, ишора мекунад. Мардум ин ду чизро бо ҳам мепайвандад, зеро каррубиён бо тозагии худ маълуманд, мисли кӯдакон ва ҳарду метавонанд фиристодагони муҳаббати поки Худо дар ҳаёти одамон бошанд.