Ангелология: Фариштагон чӣ гуна гап мезананд?
Фариштагон фиристодагони Худо ҳастанд, бинобар ин муҳим аст, ки онҳо хуб муошират кунанд. Вобаста аз намуди супорише, ки Худо ба онҳо медиҳад, фариштагон метавонанд паёмҳоро бо роҳҳои гуногун расонанд, аз он ҷумла гуфтугӯ, навиштан, дуо гуфтан ва истифодаи телепатия ва мусиқӣ. Забони фариштагон кадомҳоянд? Одамон метавонанд онҳоро дар шакли ин услубҳои муошират бифаҳманд.
Аммо, фариштаҳо ҳанӯз хеле пурасрор ҳастанд. Ралф Уалдо Эмерсон боре гуфтааст: "Фариштагон ба забонҳое, ки дар осмон сухан мегӯянд, чунон ошиқанд, ки лабони худро бо лаҳҷаҳои тарона ва ғайрии мусиқии мардум таҳриф намекунанд, аммо онҳо барои худ сухан хоҳанд гуфт, оё касе ҳаст, ки инро мефаҳмад ё не. . . "Биёед ба баъзе гузоришҳо дар бораи он ки чӣ гуна фариштагон тавассути гуфтугӯ муошират мекарданд, кӯшиш намоем, то дар бораи онҳо бештар бифаҳмем:
Дар ҳоле ки ҳангоми рисолат фариштагон баъзан хомӯш мемонанд, матнҳои динӣ пур аз хабари фариштагон мебошанд, вақте ки Худо ба онҳо як чизи муҳимеро дод.
Бо овози баланд сухан гуфтан
Ҳангоме ки фариштагон сухан мегӯянд, овози онҳо хеле баланд садо медиҳад - ва ин овоз, ҳатто агар Худо бо онҳо сухан гӯяд, таъсирбахштар аст.
Юҳаннои ҳавворӣ садои таъсирбахши фариштагонро шунид, ки дар рӯъёи осмон дар бораи онҳо дар Ваҳй 5: 11-12 аз Библия гуфта шудааст: «Он гоҳ ман овози фариштагони бисёрро дидам, ки шумораи онҳо ҳазорҳо ва ҳазорҳо ва 10.000 маротиба садҳо буданд. Онҳоро тахт, мавҷудоти зинда ва пиронсолон иҳота карданд. Бо овози баланд мегуфтанд: «Барраи забҳшуда сазовори он аст, ки қудрат, сарват ва ҳикмат ва қувват, шараф, ҷалол ва ҳамду сано гирад!»
Дар 2 Самуили Таврот ва Библия, Самуили набӣ қуввати садои илоҳиро бо раъд муқоиса мекунад. Ояти 11 мегӯяд, ки Худо фариштагони каррубиро ҳангоми парвоз ҳамроҳӣ мекард. Ва ояти 14 мегӯяд, ки садои Худо бо фариштаҳо ба мисли раъд чунин буд: «Мубориза аз осмон ба амал омад; овози Ҳаққи Таоло баланд шуд. "
Риг Веда, як китоби қадимии ҳиндуҳо, инчунин садои илоҳиро бо раъд муқоиса мекунад, вақте ки он дар сурудани китоби 7 мегӯяд: "Эй Худои бепоён, бо раъду барқ бо мавҷи ҳаёт ба мавҷудот зинда аст".
Дар бораи суханони оқил сухан гӯед
Баъзе вақтҳо, фариштаҳо барои одамоне, ки ба фаҳмиши рӯҳонӣ ниёз доранд, ҳикмат медиҳанд. Масалан, дар Таврот ва Библия, фариштаи Худо Ҷабраил рӯъёҳои Дониёлро шарҳ дода, мегӯяд, ки дар Дониёл 9:22 омадааст, ки ӯ ба Дониёл «хис ва фаҳм» диҳад. Ғайр аз он, дар боби якуми китоби Закарё аз Таврот ва Библия, Закарё пайғамбар аспҳои сурх, қаҳваранг ва сафедро дар рӯъё мебинад ва ҳайрон будани онҳоро нишон медиҳад. Дар ояти 9, Закарё чунин менависад: "Фариштае, ки бо ман сухан мегуфт, ҷавоб дод:" Ман ба шумо нишон медиҳам, ки чӣ гуна ҳастам. "
Бо қудрате, ки Худо додааст, сухан гӯед
Худо ба фариштагони содиқ ваколатҳои ҳозираеро медиҳад, ки одамонро водор мекунанд, ки ба суханони онҳо гӯш кунанд.
Вақте ки Худо фариштаро мефиристад, то Мусо ва мардуми яҳудиро дар биёбони хатарнок ҳидоят кунад, дар Хуруҷ 23: 20-22 Таврот ва Инҷил, Худо Мусоро ҳушдор медиҳад, ки овози фариштаро бодиққат гӯш кунад: "Инак, Ман фариштаро мефиристам" аввал шумо, худро дар роҳ муҳофизат кунед ва шуморо ба ҷое, ки тайёр кардаам, биёред. Ӯро эҳтиёт кунед ва ба овози вай гӯш диҳед, ба ӯ исён надиҳед, зеро вай гуноҳи шуморо намебахшад, зеро номи ман дар вай аст. Аммо агар шумо ба овози вай бодиққат гӯш кунед ва ҳар чизе ки ман мегӯям, иҷро кунед, пас ман ба душман душман мешавам. душманони шумо ва рақиб барои рақибони шумо. "
Дар бораи суханони аҷоиб сухан гӯед
Фариштагон дар биҳишт метавонанд суханонеро, ки барои одамон дар рӯи замин талаффузи аҷиб аст, талаффуз кунанд. Библия дар 2 Қӯринтиён 12: 4 мегӯяд, ки Павлуси расул "вақте суханро дар осмон дида буд," суханони нофаҳмо шунид, ки гӯё инсонро эълом кардан мумкин нест ".
Эълони муҳим намоед
Худо баъзан фариштагонро мефиристад, ки калимаи гуфтаро барои мавъиза кардани хабарҳое истифода баранд, ки ҷаҳонро бо роҳи маънӣ тағйир диҳанд.
Мусулмонон боварӣ доранд, ки фариштаи Худо Ҷабраил ба пайғамбар Муҳаммад зоҳир шуд, то суханони тамоми Қуръонро дикта кунад. Дар боби дуюми (Бақара) ояти 97, Қуръон чунин мегӯяд: “Бигӯ:« Душмани Ҷабраил кист? Зеро ӯст, ки ин китобро ба қалб фиристодааст ва Худоро аз ҳақ боздоштааст ва тасдиқкунандаи чизҳои пеш аз он аст ва барои мӯъминон раҳнамун ва хушхабарест. "
Архангел Ҷабраил низ ҳамчун фариштае ҳисобида мешавад, ки ба Марям эълон додааст, ки вай дар рӯи замин модари Исои Масеҳ хоҳад буд. Библия дар Луқо 26:26 мегӯяд, ки "Худо фаришта Ҷаброилро ба назди Марям фиристодааст". Дар оятҳои 30-33,35, Ҷабраил ин суханони маъруфро мегӯяд: «Натарс, Мария; ҳурмат карда, Писаре ҳоҳӣ зоид ва Ӯро Исо ном хоҳӣ номид, ва ӯ бузург хоҳад буд ва Писари Ҳаққи Таоло номида хоҳад шуд. Ва Худованд Худо тахти падараш Довудро ба Ӯ хоҳад дод ва то абад бар насли Яъқуб салтанат хоҳад ронд; Малакути ӯ ҳеҷ гоҳ тамом нахоҳад шуд ... Рӯҳи Муқаддас бар ту хоҳад омад ва қудрати Ҳаққи Таоло бар ту соя хоҳад кард. Ҳамин тавр, муқаддас, ки таваллуд мешавад, Писари Худо номида хоҳад шуд. "