Ангелология: чӣ гуна шумо метавонед ба фариштаи муҳофизати худ саволҳо диҳед

Фариштаи нигаҳбони шумо шуморо дӯст медорад, то вай ба он чизҳое, ки бароятон шавқоваранд, таваҷҷӯҳ зоҳир кунад ва бо омодагӣ ба шумо дар ёфтани ҷавобҳо ба саволҳо кӯмак кунад - хусусан вақте ки шумо дар ин раванд ба Худо наздик шуда метавонед. Ҳар вақте ки шумо ҳангоми ибодат ё мулоҳиза бо фариштаи худ тамос мегиред, ин як имконияти хубест барои саволҳои зиёде дар бораи бисёр саволҳо. Фариштагони посбон дӯст доштанро ба роҳнамоӣ, хирад ва рӯҳбаландӣ дӯст медоранд. Ин аст, ки чӣ гуна ба фариштаи муҳофизати шумо саволҳо дар бораи гузашта, ҳозира ва ояндаи худ бидиҳед:

Тавсифи кори фариштаат
Фариштаи муҳофизи шумо ба саволҳо дар доираи тавсифи вазифааш ҷавоб хоҳад дод - ҳар он чизе, ки Худо ба фариштаи шумо барои шумо супориш додааст. Ин муҳофизат, роҳнамоӣ, рӯҳбаландкунӣ, дуо барои шумо, пешниҳоди ҷавобҳо ба дуоҳо ва сабти интихобҳоеро, ки шумо дар тӯли ҳаётатон содир кардед, дар бар мегирад. Инро дар хотир дошта, шумо метавонед бифаҳмед, ки кадом саволҳоро ба фариштаи худ додан мумкин аст.

Аммо, фариштаи нигаҳбони шумо метавонад ба ҳама саволҳои шумо ҷавоб ёбад ё Худо иҷозат надиҳад, ки фариштаатон ба саволҳои шумо ҷавоб диҳад. Аз ин рӯ донистани он муҳим аст, ки дар ҳоле ки фариштаи шумо мехоҳад ба шумо маълумоте диҳад, ки метавонад дар пешрафти рӯҳонии шумо кумак кунад, эҳтимолан ҳама чизеро, ки шумо мехоҳед дар бораи ягон мавзӯъ медонед, ошкор намекунад.

Саволҳо дар бораи гузаштаи шумо
Бисёр одамон боварӣ доранд, ки ҳар як инсон ҳадди аққал як фариштаи муҳофиз дорад, ки дар тӯли ҳаёташ ӯро назорат мекунад. Ҳамин тариқ, фариштаи муҳофизи шумо то кунун тамоми ҳаётатон дар паҳлӯятон буд, ки шумо ҳангоми шодиву дарди ҳама чизҳои дар ҳаёти шумо то ҳол рӯйдода, шуморо назорат мекард. Ин ҳикояи бой аст, ки шумо ва фариштаи худ мубодила кардаед! Аз ин рӯ, фариштаи муҳофизи шумо хуб омода аст, ки ба саволҳо дар бораи гузаштаи шумо ҷавоб диҳад, масалан:

"Кай маро аз хатаре, ки ман бехабар будам, муҳофизат кардам?" (Агар фариштаи шумо ҷавоб диҳад, шумо метавонед фурсатро истифода бурда, ба фариштаи худ барои ғамхории бузурге, ки дар гузашта ба шумо расонидааст, ташаккур кунед.)
"Кадом ҷароҳатҳои гузаштаро ман бояд шифо диҳам (рӯҳонӣ, равонӣ, эҳсосӣ ё ҷисмонӣ) ва чӣ гуна метавонам ба ин захмҳо шифо ёбам."
“Барои ман, ки дар гузашта маро ранҷонд, кӣ мебахшам? Ки ман дар гузашта хато кардаам ва чӣ гуна метавонам бахшиш пурсам ва оштӣ биҷӯям? "
"Кадом хатогиҳоро ман бояд омӯхтам ва Худо аз онҳо чӣ меомӯзад?"
"Кадом пушаймониро бояд раҳо кунам ва чӣ гуна метавонам беҳтар шавад?"

Саволҳо дар бораи тӯҳфаи шумо
Фариштаи муҳофизи шумо метавонад ба шумо дар вазъияти имрӯзаи ҳаётатон аз нуқтаи назари абадӣ дидани шумо кӯмак расонад, ки ба шумо дар фаҳмидани он ки ниҳоят ҳангоми қабули қарорҳои ҳаррӯза муҳим аст, кӯмак мерасонад. Тӯҳфаи ҳикмат аз фариштаи нигаҳбони шумо метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки иродаи Худоро нисбати шумо кашед ва иҷро кунед, то шумо тавоноии ниҳоии худро ба даст оред. Инҳоянд якчанд саволҳо, ки шумо метавонед ба фариштаи парастории тӯҳфаи худ бипурсед:

"Ман бояд чӣ гуна қарор қабул кунам?"
"Ин мушкилро чӣ гуна бояд ҳал кунам?"
"Чӣ тавр ман муносибати вайронкардаамро бо ин шахс барқарор кунам?"
"Чӣ гуна ман метавонам нигарониамро оид ба ин вазъ тарк кунам ва осоиштагӣ пайдо кунам?"
"Чӣ гуна Худо мехоҳад, ки ман истеъдодҳоеро, ки ба ман додаанд, истифода барам?"
"Роҳҳои беҳтарини хидмати дигарон ба ҳозирон кадомҳоянд?"
"Кадом одатҳои имрӯзаи ҳаёти ман бояд тағир ёбанд, зеро онҳо носолиманд ва ба пешрафти рӯҳонии ман халал мерасонанд?"
"Кадом одатҳои навро бояд сар кунам, то ки солимтар шавам ва ба Худо боз ҳам наздиктар шавам?"
«Ман ҳис мекунам, ки Худо маро ба ин душворӣ роҳнамоӣ мекунад, аммо метарсам, ки таваккал кунам. Чӣ маро рӯҳбаланд карда метавонед? ”
Саволҳо дар бораи ояндаи худ
Ин ҷолиб аст, ки аз фариштаи муҳофизи шумо хоҳиш намоед, ки дар бораи ояндаи худ маълумот гирад, аммо ҳамчунин дар хотир бояд дошт, ки Худо он чизеро, ки фариштаи шумо дар бораи ояндаи шумо медонад, маҳдуд мекунад ва инчунин он чизеро, ки Худо ба фариштаи шумо медиҳад, дар бораи ояндаи худ нақл мекунад. Умуман, Худо танҳо маълумотеро ошкор менамояд, ки шумо дар ҳақиқат бояд донед, дар оянда чӣ рӯй хоҳад дод - барои муҳофизати шумо. Аммо, фариштаи муҳофизи шумо бо омодагӣ ба шумо ҳама чизро мегӯяд, ки дар воқеъ ба шумо дар оянда кӯмак карда метавонад. Баъзе саволҳое, ки шумо метавонед ба фариштаи васии худ дар бораи ояндаи худ бипурсед, инҳоянд:

"Чӣ гуна ман метавонам ба ин ҳодиса ё вазъе, ки худро муаррифӣ мекунад беҳтар омода кунам?"
"Ҳоло ман чӣ гуна қарор қабул карда метавонам, то ба самти дуруст барои оянда ҳаракат кунам?"
"Худо кадом орзуҳоро орзу мекунад, ки ман дар бораи ояндаи худ орзу кунам ва Худо дар бораи кадом мақсадҳо ман мехоҳам, то онҳоро бинам, то онҳоро иҷро кунам?"