Ҳаммоми маросими яҳудиён, ки аз замони Исо дар боғи Гетсемани ёфт шудааст
Дар кӯҳи Зайтун ҳаммоми маросимӣ аз рӯи анъанаи боғи Ҷатсамонӣ кашф карда шуд, ки дар он Исо пеш аз боздошт, суд ва ба салиб кашидан дар биҳишт азоб кашид.
Гетсемани ба забони ибрӣ маънои "осиёби равған" -ро дорад, ки ба гуфтаи бостоншиносон метавонист ин бозёфтро шарҳ диҳад.
"Тибқи қонунҳои яҳудиён, ҳангоми тайёр кардани шароб ё равғани зайтун, онро тоза кардан лозим аст" гуфт Амит Рием аз Идораи антиқаҳои бостонии Исроил рӯзи душанбе дар як нишасти хабарӣ.
"Ҳамин тавр, эҳтимолияти дар замони Исо будани ин ҷо як корхонаи равғанкашӣ вуҷуд дорад" гуфт ӯ.
Рием гуфт, ки ин аввалин далели бостоншиносии марбут ба ин макон бо таърихи Инҷил буд, ки онро машҳур сохт.
"Гарчанде ки дар ин макон аз соли 1919 ва баъд аз он якчанд ҳафта кофтукобҳо буданд ва якчанд бозёфтҳо буданд - аз замони Византия ва Салиби Салиб ва дигарон - аз замони Исо ҳеҷ далеле вуҷуд надошт. Ҳеҷ чиз! Ва он гоҳ, ҳамчун бостоншинос, саволе ба миён меояд: Оё далели ҳикояи Аҳди Ҷадид вуҷуд дорад, ё шояд ин дар ҷои дигаре рӯй додааст? ”Вай ба Times of Israel гуфт.
Бостоншинос гуфт, ки ҳаммомҳои маросимиро дар Исроил пайдо кардан ғайриоддӣ нест, аммо ёфтани ҳаммом дар мобайни майдон ба маънои мустақим маънои онро дорад, ки он барои мақсадҳои тозагии маросим дар заминаи кишоварзӣ истифода шудааст.
«Аксари ваннаҳои маросимӣ аз давраи маъбади дуввум дар хонаҳои хусусӣ ва биноҳои ҷамъиятӣ ёфт шуданд, аммо баъзеи онҳо дар назди фермаҳо ва қабрҳо кашф карда шуданд, ки дар он ҳолат ваннаи маросимӣ дар берун аст. Кашфи ин ҳаммом, ки бидуни ҳамроҳии биноҳо аст, эҳтимолан аз мавҷудияти як хоҷагии деҳқонӣ дар ин ҷо 2000 сол пеш шаҳодат медиҳад, ки шояд равған ё шароб истеҳсол мекард ”, - гуфт Рием.
Ин бозёфт ҳангоми сохтани нақбе пайдо шудааст, ки калисои Гетсемани - бо номи Калисои Агония ё Калисои Ҳама Халқҳоро низ бо маркази нави меҳмонон мепайвандад.
Калисо аз ҷониби Сарпарасти Франсискани Замини Муқаддас идора карда мешавад ва ҳафриёт аз ҷониби Идораи бостонии Исроил ва донишҷӯёни Studium Biblicum Franciscanum якҷоя гузаронида шудааст.
Базиликаи ҳозира байни солҳои 1919 ва 1924 сохта шуда буд ва дар он санге мавҷуд аст, ки Яҳудо пас аз хиёнат ба Исо қабл аз ҳабс шуданаш дар болои он дуо мехонд ва вақте ки он сохта шуд, боқимондаҳои калисоҳои даврони Византия ва Салибдорон кашф карда шуданд.
Аммо, ҳангоми кофтуковҳои охирин, боқимондаҳои калисои қаблан номаълум дар асри VI кашф карда шуданд, ки ҳадди аққал то асри VIII истифода мешуданд. Иборат аз як фарши сангин, калисо як апси нимдоира дошт, ки бо мозаика бо нақшҳои гулдор сангфарш карда шудааст.
«Дар марказ бояд қурбонгоҳе буд, ки аз он ҳеҷ осоре ёфт нашуд. Як катибаи юнонӣ, ки то имрӯз дида мешавад ва то асри VII-VIII мелодӣ мавҷуд аст, аз давраи баъдтар боқӣ мондааст », гуфт падари францискӣ Евгенио Аллиата.
Дар он навиштаҷот омадааст: «Барои хотира ва истироҳати дӯстдорони Масеҳ (салиб) Худое, ки қурбонии Иброҳимро қабул кард, қурбонии бандагони худро қабул кунед ва ба онҳо омурзиши гуноҳҳоро бахшед. (салиб) омин. "
Бостоншиносон инчунин боқимондаҳои хоспис ё дайрҳои асримиёнагӣ дар паҳлӯи калисои Византияро ёфтанд. Иншоот водопроводи мураккаб ва ду систернаи калони шаш-ҳафт метрӣ дошт, ки бо салибҳо оро дода шуда буд.
Дэвид Йегер аз Идораи бостонии Исроил гуфт, бозёфт нишон дод, ки масеҳиён ҳатто дар зери ҳукмронии мусулмонон ба Замини муқаддас омадаанд.
"Ҷолиби диққат аст, ки калисо дар замони ҳукмронии мусалмонон буд ва ҳатто таъсис ёфта буд ва нишон дод, ки зиёрати масеҳиён ба Байтулмуқаддас низ дар ин давра идома дошт".
Рием гуфт, ки иншоот эҳтимолан дар соли 1187, вақте ҳокими маҳаллии мусалмонҳо калисоҳоро дар кӯҳи Зайтун хароб кард, барои таҳкими деворҳои шаҳр мавод пешниҳод кард.
Падари Франсискан Франческо Паттон, раҳбари Кастодиҳои Франсискани Замини Муқаддас гуфт, ки ҳафриётҳо "табиати қадимаи хотира ва суннати масеҳии марбут ба ин сайтро тасдиқ мекунанд".
Дар ҷараёни нишасти матбуотӣ ӯ гуфт, ки Гетсемани ҷои ибодат, хушунат ва оштӣ аст.
«Ин ҷои ибодат аст, зеро Исо пештар барои намоз хондан ба ин ҷо меомад ва ин ҷоест, ки ҳатто баъд аз таоми шом бо шогирдонаш пеш аз ҳабс шуданаш дуо кард. Дар ин макон ҳамасола миллионҳо ҳоҷиён барои ибодат кардан ва иродаи худро бо иродаи Худо соз кардан дуо мекунанд ва ин ҷои зӯроварист, зеро дар ин ҷо Исо хиёнат карда ва ҳабс карда шуд. Ниҳоят, ин макони оштӣ аст, зеро дар ин ҷо Исо истифодаи зӯровариро барои вокуниш нишон додан ба ҳабси беадолатонаи худ рад кард, - гуфт Паттон.
Рием гуфт, ки ҳафриёт дар Гетсемани "намунаи хуби бостоншиносии Ерусалим аст, ки дар он суннатҳо ва эътиқодоти мухталиф бо бостоншиносӣ ва далелҳои таърихӣ омезиш ёфтаанд."
"Боқимондаҳои археологии ба қарибӣ кашфшуда ба маркази сайёҳони дар ин мавзеъ сохташуда ворид карда мешаванд ва ба сайёҳон ва ҳоҷиён дучор меоянд, ки мо умедворем, ки онҳо ба зудӣ ба зиёрати Ерусалим бармегарданд" гуфт бостоншинос.