«Хушо раҳимон!
Ман Худои ту ҳастам, бо меҳрубонӣ ва раҳмдилӣ ба ҳама, ки ҳамеша ҳамаро дӯст медорад ва мебахшад. Ман мехоҳам, ки ту раҳмдил бошӣ, чунон ки ман раҳмдилам. Писари ман Исо раҳимро "муборак" номид. Оре, касе ки раҳмдилӣ ва бахшандаӣ мекунад, баракат аст, зеро ман ҳамаи камбудиҳо ва куфри ӯро аз даст дода, дар ҳама паҳлӯҳои зиндагӣ ба ӯ ёрӣ медиҳам. Шумо бояд бахшед. Бахшиш инъикоси олии муҳаббатест, ки шумо ба бародарони худ дода метавонед. Агар шумо набахшед, шумо дар муҳаббат комил нестед. Агар шумо набахшед, шумо фарзандони ман шуда наметавонед. Ман ҳамеша мебахшам.
Писари ман Исо ҳангоми дар замин буданаш бо масалҳо ба шогирдонаш муҳим будани бахшишро фаҳмонд. Вай дар бораи ғуломе мегуфт, ки ба оғояш бояд ин қадар пул медод ва баъдтар вай раҳм карда тамоми қарзашро бахшид. Баъд он хизматгор ба дигар хизматгоре раҳм накард, аз вай чизе ки камтар ба оғои худ дода буд, қарздор буд. Оғо аз ин ҳодиса хабардор шуд ва хизматгори золимро ба зиндон андохт. Байни шумо чизе ба ҷуз аз муҳаббати тарафайн қарздор нест. Шумо танҳо бар ман қарздоред, ки шумо гуноҳҳои бешумори шуморо мебахшед.
Аммо ман ҳамеша мебахшам ва шумо ҳам бояд ҳамеша бибахшед. Агар шумо бахшед, шумо аллакай дар ин замин баракат ёфтаед, ва дар осмон низ баракат хоҳед ёфт. Инсон бе бахшоиш файзро тақдис намекунад. Бахшиш ин муҳаббати комил аст. Писари ман Исо ба шумо гуфтааст, "чӯбро дар чашми бародари худ нигоҳ кунед, дар ҳоле ки он дар чӯб аст." Ҳамаи шумо хуб ҳастед, ки бародаронро доварӣ ва маҳкум кунед, ангуштонро нишон диҳед ва бе бахшидани худ виҷдон надоред, ҳар яки шумо хатогиҳои худро санҷед.
Ман ба шумо мегӯям, ки акнун ҳамаи он одамоне, ки шуморо хафа карданд, бубахшед ва шумо бахшида наметавонед. Агар шумо ин тавр кунед, рӯҳи худро тоза мекунед ва шумо комил ва баракат хоҳед буд. Писари ман Исо гуфт "комил шавед, ки падари шумо, ки дар осмон аст, комил аст". Агар шумо хоҳед, ки дар ин дунё комил бошед, бузургтарин хислате, ки ба шумо лозим аст, истифодаи раҳмдилӣ нисбати ҳама аст. Ту бояд раҳмдил бошӣ, зеро ман ба ту раҳм мекунам. Чӣ гуна шумо мехоҳед, ки хатоҳои шумо ба ман бахшида шаванд, агар шумо гуноҳи бародари шуморо набахшед?
Худи Исо ҳангоми таълим додани дуо ба шогирдонаш гуфт, ки "қарзҳои моро бибахш, чунон ки мо қарздоронро бахшидем". Агар шумо набахшед, шумо ҳатто сазовори он нестед, ки ба Падари мо дуо гӯед ... Чӣ гуна одам метавонад масеҳӣ бошад, агар вай ба Падари мо дуо гӯяд? Шумо бояд бахшида шавед, зеро ки ман ҳамеша шуморо мебахшам. Агар бахшиш намебуд, дунё дигар вуҷуд намедошт. Ман маҳз ҳамон касест, ки раҳмдилӣ мебахшад ва ҳама баракатро медиҳад, ки гунаҳкор тавба карда, ба назди ман бармегардад. Шумо низ чунин мекунед. Ба Писари ман Исо пайравӣ кунед, ки дар рӯи замин ҳамеша бахшиш медод, ҳамаро, ки ҳамеша маро мебахшид, мебахшид.
Хушбахтед шумо, ки раҳмдил ҳастед. Рӯҳи ту медурахшад. Бисёре аз мардон соатҳоро барои дуо, дуои дароз мегузаронанд, аммо баъдтар чизи муҳимеро, ки ба бародарон ҳамдардӣ ва бахшанда аст, баланд намекунанд. Ман ҳоло ба шумо мегӯям, ки душманони шуморо бубахшед. Агар шумо бахшидан натавонед, дуо гӯед, аз ман илтимос кунед ва бо гузашти вақт ман дили шуморо ташаккул медиҳам ва шуморо фарзанди комилам мегардонам. Бидонед, ки бидуни шумо бахшиш ба ман марҳамат карда наметавонед. Писари ман Исо гуфт: "Хушо раҳимон, ки раҳм хоҳанд ёфт". Пас, агар шумо аз ман раҳм кардан хоҳед, бояд бародаратонро бахшед. Ман Худо падари ҳама ҳастам ва баҳсҳо ва ҷанҷолҳои байни бародаронро қабул карда наметавонам. Ман мехоҳам дар байни шумо осоиштагӣ дошта бошам, ки шумо якдигарро дӯст доред ва якдигарро бахшед. Агар шумо акнун бародари худро бибахшед, осоиштагӣ дар шумо фурӯ хоҳад рафт, осоиштагӣ ва раҳмати ман ба тамоми ҷони шумо мубаддал хоҳад шуд ва шумо баракат хоҳед ёфт.
«Хушо раҳимон! Хушбахтона ҳамаи онҳое, ки дар ҷустуҷӯи бадӣ нестанд ва бо бародарони худ дар муноқишаҳо намемонанд ва осоиштагиро меҷӯянд. Хушо шумо, ки бародари худро дӯст медоред, ӯро бахшед ва раҳмдилӣ кунед, номи шумо дар дили ман навишта шудааст ва ҳеҷ гоҳ тоза нахоҳад шуд. Хушбахтед, агар шумо раҳмат кунед.