Библия: Оё барои наҷот таъмид зарур аст?

Баптизм ин аломати зуҳури корест, ки Худо дар ҳаёти шумо кардааст.

Ин аломати намоён аст, ки аввалин шаҳодати шумо мегардад. Бо таъмид, шумо ба ҷаҳон мегӯед, ки Худо барои шумо чӣ кор кардааст.

Дар Румиён 6: 3-7 гуфта мешавад: «Оё намедонед, ки чанде аз мо дар Исои Масеҳ таъмид ёфтанд, дар мамоти Ӯ таъмид ёфтанд? Пас мо, дар мамоташ таъмид ёфта, бо Ӯ дафн шудаем, чунон ки Масеҳ бо ҷалоли Падар аз мурдагон эҳьё шуд, ба мо низ лозим аст, ки дар ҳаёти нав қадамгузор шавем.

"Зеро, агар мо дар мисоли мамоти Ӯ муттаҳид шуда бошем, албатта ба монанди эҳёи Ӯ хоҳем буд, зеро инро медонем, ки пирамарди мо бо Ӯ маслуб шудааст, то ки ҷисми гуноҳ бартараф шавад, то ки мо дигар ғулом нашавем; гуноҳ. Зеро ҳар кӣ мурда буд, аз гуноҳ халос шуд ».

Маънои таъмид
Таъмид рамзи марг, дафн ва эҳё мебошад, ва бинобар ин таъмид дар калисои ибтидоӣ гузаронида мешавад. Калимаи "таъмид" маънои ғарқ шуданро дорад. Он рамзи марг, дафн ва эҳёи Масеҳро нишон медиҳад ва марги гунаҳкори кӯҳнаро дар таъмид нишон медиҳад.

Таълими Исо дар бораи таъмид
Мо инчунин медонем, ки таъмид кори дурустест. Исо таъмид гирифт, ҳарчанд вай бегуноҳ буд. Матто 3: 13-15 мегӯяд: "... Юҳанно кӯшиш мекард, ки ӯро боздорад ва гуфт:" Оё ман шуморо таъмид медиҳам ва шумо назди ман меоед? "Аммо Исо дар ҷавоби вай гуфт:" Иҷозат диҳед, ин ҳоло бошад, зеро дар ин роҳ мо бояд тамоми адолатро иҷро кунем ". Баъд вай ба вай иҷозат дод. "

Исо ҳатто ба масеҳиён амр фармуд, ки ҳама рафта таъмид гиранд. "Пас, биравед ва ҳамаи халқҳоро шогирд созед ва онҳоро ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс таъмид диҳед" (Матто 28:19).

Исо инро дар Марқӯс 16: 15-16 дар бораи таъмид илова мекунад, "... ба тамоми олам ворид шавед ва дар ҳама махлуқот хушхабарро мавъиза кунед. «Ҳар кй имон оварда, таъмид ёбад, наҷот ҳоҳад ёфт; лекин ҳар кӣ имон наоварад, маҳкум хоҳад шуд. "

Оё мо аз таъмид наҷот ёфтем?
Шумо хоҳед дид, ки дар Китоби Муқаддас таъмид бо наҷот алоқаманд аст. Аммо, амали таъмид шуморо наҷот намедиҳад. Эфсӯсиён 2: 8-9 равшан аст, ки аъмоли мо ба наҷоти мо мусоидат намекунанд. Мо наҷот ёфта наметавонем, ҳатто агар таъмид гирем ҳам.

Аммо, шумо бояд аз худ бипурсед. Агар Исо аз шумо ягон кореро талаб кунад ва шумо ин корро накунед, ин чӣ маъно дорад? Ин маънои онро дорад, ки шумо ихтиёран беитоат ҳастед. Оё шахси беитоат ихтиёран тавба мекунад? Мутлақо не!

Баптизм ин чизе нест, ки Шуморо начот дихад, Исо инро мекунад! Аммо рад кардани таъмид чизи пурқуввате дар бораи вазъияти муносибати шумо бо Исо мегӯяд.

Дар хотир доред, ки агар шумо мисли дузд дар салиб таъмид нагиред, Худо вазъияти шуморо медонад. Аммо, агар шумо метавонед таъмид гиред ва намехоҳед, ё ин корро накунед, ин амал як гуноҳи ихтиёрист, ки шуморо аз наҷот маҳрум мекунад.