Библия: Фикри шумо чунин аст - Масалҳо 23: 7

Имрӯз ояти Китоби Муқаддас:
Масалҳо 23: 7
Зеро, тавре ки дар дилаш фикр мекунад, вай ҳам. (НКҶВ)

Фикри илҳомбахши имрӯза: шумо он чизест, ки шумо фикр мекунед
Агар шумо дар ҳаёти фикрии худ мубориза баред, пас шумо эҳтимол медонед, ки тафаккури бадахлоқона шуморо ба гуноҳ оварда мерасонад. Ман хабари хуб дорам! Табобат ҳаст. Шумо чӣ фикр доред? як китоби хурди оддии Мерлин Каротерс, ки дар он муборизаи воқеии тафаккури ҳаёт ба таври муфассал баррасӣ мешавад. Ман онро ба касе тавсия медиҳам, ки мехоҳад гуноҳи доимӣ ва оддии худро паси сар кунад.

Каротерс менависад: “Ҳатман мо бояд ба воқеият дучор шавем, ки Худо ба мо масъулияти пок кардани фикрҳои диламонро додааст. Рӯҳи Муқаддас ва Каломи Худо барои мо дастрасанд, аммо ҳар шахс бояд худаш қарор кунад, ки чӣ фикр ва чӣ тасаввур мекунад. Дар тасвири Худо офарида шудан талаб мекунад, ки мо барои фикрҳои худ масъул бошем. "

Алоқаи ақлу дил
Библия равшан нишон медиҳад, ки тарзи фикрронии мо ва қалбҳои мо бебаҳоянд. Он чизе ки мо фикр мекунем, ба дили мо таъсир мекунад. Фикрҳои мо ба дили мо таъсир мекунанд. Ба ин монанд, ҳолати дили мо ба фикрронии мо таъсир мекунад.

Бисёр матнҳои Инҷилӣ ин фикрро дастгирӣ мекунанд. Пеш аз тӯфон, Худо дар дили Ҳастӣ 6: 5 ҳолати дили одамонро чунин тасвир кард: "Худованд дид, ки дар рӯи замин одами бадкирдор аст ва ҳар нияти фикрҳои дилаш танҳо бад аст." (НИВ)

Исо робитаи байни дилҳо ва ақли моро тасдиқ намуд, ки дар навбати худ ба рафтори мо таъсир мерасонад. Дар Матто 15:19 ӯ гуфт: "Барои фикрҳои бад, куштор, зино, зино, дуздӣ, шаҳодати бардурӯғ, тӯҳмат аз дил ба вуҷуд меояд." Пеш аз ба амал омадани куштор фикре буд. Дуздӣ ҳамчун идея пеш аз ба амал омадан оғоз ёфт. Одамон ҳолати дилро тавассути амалҳо мехонанд. Мо он чизҳое мешавем, ки фикр мекунем.

Пас, барои ба дӯш гирифтани масъулият барои андешаҳо мо бояд зеҳни худро такмил дода, тафаккури худро тоза кунем:

Хулоса, эй бародарон, ҳар он чи рост аст, ва ҳалол аст, ва пок аст, ва пок аст, ва коре сазовори, таҳсин аст, ва агар мақбул бошад, - агар сазовори таҳсин бошад, дар бораи ин чизҳо фикр кунед. (Филиппиён 4: 8, ESV)
Ба ин ҷаҳон мувофиқат накунед, балки бо роҳи таҷдиди ақли худ тағир ёбед, ки шумо метавонед бо фаҳмидани он, ки иродаи Худо чӣ хуб, қобили қабул ва комил аст, бифаҳмед. (Румиён 12: 2, ESV)

Библия таълим медиҳад, ки мо рӯҳияи навро қабул кунем:

Пас, агар шумо бо Масеҳ эҳьё шуда бошед, он чиро, ки дар афроз аст, биҷӯед, ки он ҷо Масеҳ ба ямини Худо нишастааст; ва дар бораи он чи дар афроз аст, фикр кунед, на дар бораи он чи бар замин аст. (Қӯлассиён 3: 1-2, ESV)
Зеро онҳое ки ба ҳасби ҷисм зиндагй мекунанд, дар бораи чизи ҷисмонӣ фикр меронанд, вале онҳое ки ба ҳасби рӯҳ зиндагй мекунанд, дар бораи чизи рӯҳонӣ фикр меронанд. Чунки фикрҳои ҷисмонӣ мамот аст, аммо фикрҳои рӯҳонӣ дар ҳаёт ва сулҳу осоиштагӣ аст. Чунки фикрҳои ҷисмонй душманӣ ба Худост, зеро ки ба шариати Худо итоат намекунад; дар ҳақиқат ин тавр карда наметавонад. Аммо онҳое ки ба ҳасби ҷисм зиндагӣ мекунанд, ба Худо тшсанд афтода наметавонанд (Румиён 8: 5-8, ESV).