Оё мо бояд ҳар рӯз дуо гӯем?

Боз чанд саволи дигар барои пурсидан: "Оё ман бояд ҳар рӯз хӯрок хӯрам?" "Оё ман бояд ҳар рӯз хоб кунам?" "Оё ман бояд ҳар рӯз дандонҳоямро тоза кунам?" Дар тӯли як рӯз, шояд ҳатто аз он ҳам, касе метавонад аз ин кор даст кашад, аммо шахс инро намехоҳад ва дар асл метавонад зарар расонад. Бо дуо гуфтан, шахс худпараст, худпараст ва рӯҳафтода шуда метавонад. Инҳоянд танҳо баъзе аз оқибатҳои. Эҳтимол маҳз бо ин сабаб Масеҳ ба шогирдонаш амр медиҳад, ки ҳамеша дуо гӯянд.

Масеҳ инчунин ба шогирдони худ мегӯяд, ки вақте ки касе дуо мегӯяд, ба хонаи ӯ дарояд ва танҳо дуо гӯяд. Аммо, Масеҳ инчунин мегӯяд, ки вақте ки ду ё се нафар ба исми ӯ ҷамъ мешаванд, вай ҳозир мешавад. Масеҳ мехоҳад, ки ҳам ба дуои шахсӣ ва ҳам ба таври ҷамъиятӣ муроҷиат кунад. Дуо метавонад ҳам инфиродӣ ва ҳам ҷамъиятӣ бо якчанд шакл сурат гирад: баракат ва саодат, илтиҷо, шафоат, ҳамду сано ва шукргузорӣ. Дар ҳамаи ин шаклҳо, дуо гуфтугӯ бо Худо аст, баъзан он муколама аст, аммо бисёр вақтҳо мешунавад. Мутаассифона, бисёриҳо чунин мешуморанд, ки дуо ба Худо он чизеро ки мехоҳад ё талаб мекунад, мегӯяд. Ин одамон вақте ки чизҳои дилхоҳро намегиранд, рӯҳафтода мешаванд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки онро ҳамчун як гуфтугӯ номид, ки дар он Худо ба ӯ иҷозат медиҳад, ки чизеро, ки барои ин шахс мехоҳад, расонад.

Шумо шояд ягон вақт пурсед: "Оё ман бояд ҳар рӯз бо дӯсти наздики худ сӯҳбат кунам?" Албатта на! Ин аст, ки шумо одатан мехоҳед бо дӯсти худ гуфтугӯ кунед, то ин дӯстиро мустаҳкам кунад. Ба ин монанд, Худо мехоҳад, ки шогирдонаш ба Ӯ наздик шаванд ва ин ба воситаи дуо карда мешавад. Агар шумо ҳар рӯз дуо гӯед, шумо ба Худо наздиктар мешавед, ба муқаддасон дар осмон наздиктар мешавед, камтар худпарастона мешавед ва бинобарин бештар ба Худо таваҷҷӯҳ менамоед.

Пас, ба Худо дуо гуфтанро сар кунед! Кӯшиш кунед, ки дар як рӯз аз ҳад зиёд кор накунед. Дуо, ба монанди машқ, бояд сохта шавад. Онҳое, ки номувофиқанд, дар рӯзи аввали таълими худ марафон гузаронида наметавонанд. Баъзе одамон аз он вақте рӯҳафтода мешаванд, ки пеш аз иди Рамазон парастории шабона дошта бошанд, рӯҳафтода намешаванд. Бо коҳин сӯҳбат кунед ва нақшае тартиб диҳед. Агар шумо метавонед ба калисо муроҷиат кунед, кӯшиш кунед, ки панҷ дақиқа давом диҳед. Дуои саҳарии рӯзаро ёбед ва дар аввали рӯз онро ба Масеҳ бахшед. Як Библияро, хусусан Инҷил ва китоби Забурро хонед. Ҳангоми хондани порча, танҳо аз Худо хоҳиш кунед, ки дили худро ба он чизе ки Ӯ ба шумо мегӯяд, кушояд. Кӯшиш кунед, ки rosary дуо. Агар дар аввал каме каме ба назар афтад, кӯшиш кунед, ки даҳ сол боз дуо гӯед. Муҳимияти дар хотир доштан набояд ғамгин шавад, балки шунидани суханони Худовандро фаромӯш накунад. Ҳангоми суханронӣ, диққати худро аз илтимос аз Худо барои кӯмак ба дигарон, хусусан беморон ва ранҷҳо, аз он ҷумла ҷонҳои поксозӣ, равона кунед.