Карнавал: байни диндорӣ ва консепсияи ҷашн
АЗ МИНА ДЕЛ НУНЗИО
Мафҳуми базм дар замонҳои гузашта аз замони муосир ба куллӣ фарқ мекунад.
Тантана дар ҷаҳони қадим бо муқаддасот алоқамандии зич дошт, аз ин рӯ, амал кардан дар доираи як маросиме, ки динӣ дониста мешуд. Воқеаҳое буданд, ки ба ин "консепсия" шадидан муқовимат карданд, ки аз ҷорӣ шудани рӯйдоди шарикии румӣ аз рӯйдодҳои гуманизм (400-500) то маърифатпараст, ки ҳама чиз бар ақл асос ёфтааст, бо раванди сотсиалистӣ соҳаи дин бештар ва дар ҳаёти одамон маҳдудтар ва хусусиятҳои идҳо низ тағир ёфтанд, яъне идҳои динӣ бо хусусиятҳои дунявӣ. карнавал, ки бо тақвими литургии пеш аз Лент маълум аст, бо номи Периедои замон маъруф аст, бо Шроуви сешанбе пеш аз меколеди хокистар ба охир мерасад.Калимаи Карнавал чӣ маъно дорад? Якчанд фарзияҳо мавҷуданд, ки то ҳол пурра маълум нестанд, ки яке аз онҳо "гӯштро хориҷ кунед", яъне аз рӯзи хокистар гӯшти бештар нахӯред, фарзияи дигар "лаззати гӯшт" аст, ки маънои "лаззатҳои бадан" -ро дорад .
Дуо гӯед, ки дар даврони рӯза ва ҳар лаҳзаи зиндагӣ бигӯяд, ки шумо мехоҳед тавбаи ҳақиқӣ бипурсед
(Забур 50)
Мувофиқи марҳамати Худ, ба ман марҳамат кун; *
дар муҳаббати бузурге гуноҳи маро нест кунед.
Маро аз тамоми хатоҳоям бишӯед,
маро аз гуноҳам пок кун.
Ман гуноҳамро эътироф мекунам,
гуноҳи ман ҳамеша пеши ман аст.
Бар зидди Ту, танҳо бар зидди ту гуноҳ кардам "
он чи бад дар чашми ту буд, ман ин корро кардам;
ҳамин тавр шумо ҳангоми сухан гуфтан ҳақ баромадед, *
дуруст доварӣ кунед.
Инак, ман гуноҳ содир кардаам;
дар гуноҳ модарам маро ҳомиладор кард.
Аммо шумо самимияти қалбро мехоҳед *
ва даруни худ ба ман ҳикматро таълим деҳ.
Маро бо зуфо пок кунед ва ман пок мешавам. *
маро бишӯед ва ман аз барф сафедтар мешавам.
Ба ман хурсандӣ ва шодмонӣ бахшам,
устухонҳои шикастаатонро шод хоҳанд кард.
Аз гуноҳҳои ман дур шавед,
ҳамаи хатоҳои маро тоза кунед.
Дар ман, эй Худо, дили поке бунёд кун,
Рӯҳи маро дар ман барқарор кунед.
Маро аз ҳузури худ дур накунед *
ва маро аз рӯҳи муқаддаси худ маҳрум накунед.
Ба ман хурсандии наҷот диҳед,
як рӯҳи саховатмандро дар ман дастгирӣ кунед.
Ман ба ту саргардон хоҳам омӯхт.
ва гунаҳкорон назди шумо бармегарданд.
Маро аз хуни ман раҳоӣ деҳ, Худоё, Худои ман!
Забонам адолати Туро баланд хоҳад кард.
Худовандо, лабонамро кушо *
ва даҳони Туро ҳамду сано мехонам.
зеро шумо қурбониҳоро дӯст намедоред *
ва агар ман сӯхтанӣ сӯхтанӣ кунам, шумо онҳоро қабул намекунед.
Рӯҳияи муқаддас *
ин қурбонӣ ба Худост,
дили пурғурур ва хору залил,
Ту, Худоё, нафрат дорӣ.
Ба муҳаббати худ ба Сион файз деҳ,
деворҳои Ерусалимро баланд кунед.
Он гоҳ шумо қурбониҳои муқарраршударо қадр хоҳед кард,
холокост ва тамоми иллатҳо,
пас онҳо қурбониёнро *
болои қурбонгоҳи шумо.
Шаъну шараф ба Падар ва Писар *
д ҳама Ротарио Санто.
Чунон ки дар ибтидо буд, ва ҳоло ва ҳамеша *
то абаддудаҳр. Омин.