Сантаи азиз ... (нома ба Санта)
Бобои барфии азиз, ҳар сол, одатан, бисёр кӯдакон ба шумо мактуб менависанд ва аз шумо тӯҳфаҳо мепурсанд ва имрӯз ман низ номаи худро барои солинавӣ менависам. Имсол, ба фарқ аз дигарон, ба таври аҷиб аз шумо хоҳиш мекунам, ки халтаи пур аз тӯҳфаҳоро супоред ва он чиро, ки ман ҳоло номбар мекунам, ба ҳамаи кӯдакон бидиҳед.
Бобои азиз, аз шумо хоҳиш мекунам, ки ба кӯдакон навозиш диҳед. Аксарияти онҳо дар тақсимоти оилаҳо зиндагӣ мекунанд ва ҳатто агар онҳо либоси мӯд пӯшанд ва ояндаи боэътимоди оилаҳои ободашонро дошта бошанд ҳам, ҳеҷ кас онҳоро навозиш намекунад ва ба онҳо намефаҳмонад, ки тӯҳфаи воқеӣ, ки ба инсон додан мумкин аст, ашёи моддӣ нест, балки табассум, бӯса кардани даст барои дароз кардани кӯмак ба дигарон.
Санта азиз аз шумо хоҳиш мекунам ба ин кӯдакон бигӯед, ки рафтан ба беҳтарин мактабҳо, толорҳо, мактабҳои омӯзишӣ на ҳама чизи зиндагӣ аст. Ба мо таълим диҳед, ки дониш на ҳама чиз аст, балки чизи аз ҳама муҳим ин додан, дӯст доштан, бо дигарон будан мебошад. Бигзор онҳо фаҳманд, ки бобою бибиашон, ҳатто нисфи волидони худро ба даст меоранд, ҳафт, ҳашт фарзандро ба воя расонидаанд, ки ба насли ҳозира ҳеҷ ҳасаде надоранд, аммо дар оилаҳои худ танҳо ва ё ҳадди аксар бо бародар зиндагӣ мекунанд, зеро волидонашон мехоҳанд, ки ҳама чизро ба онҳо бидиҳанд. косумизмои ин ҷаҳон.
Бобои барфии азиз, ба ин кӯдакон ҳамон тӯҳфаҳоеро, ки Исо оварда буд, биёред, ба онҳо тилло, лодан ва мирра биёред. Тилло, ки арзиши ҳаётро мефаҳмонад, бухур, яъне атри зиндагӣ ва мирра, ки маънои дарди ҳаётро дорад. Бигзор онҳо фаҳманд, ки зиндагӣ тӯҳфаи қиматбаҳост ва бояд пурра бо истифода аз ҳама неъматҳои Худо зиндагӣ кард ва ҳатто агар онҳо дар соҳаи касб одамони бузург нашаванд ва умедҳои волидони худро иҷро кунанд, онҳо ҳамеша метавонанд мардони арзанда бошанд ва оилаҳояшонро бой накунанд пул, аммо аз муҳаббат ва лаззат.
Сантаи азиз, ба ин кӯдакон намозхониро омӯзед. Бигзор онҳо фаҳманд, ки субҳ ҳангоми бедор шудан ва шом пеш аз хоб онҳо бояд Худои худро эҳтиром кунанд ва дӯст доранд ва ба таълимотҳои муосир, аз қабили йога, риеки ё асри нав, ки арзишҳои аслии ҳаётро таълим намедиҳанд, пайравӣ накунанд.
Сантаи азиз, шумо низ арзиши худро гум кардаед. Дарвоқеъ, вақте ки 25 декабр омад, тӯҳфаҳои шуморо хеле орзу мекарданд ва лаззати онҳо як сол давом мекард, аммо акнун ин кӯдакон пас аз як соат, ду нафаре, ки тӯҳфаи шуморо қабул мекунанд, аллакай шуморо фаромӯш мекунанд ва дар бораи он фикр мекунанд, ки барои базми навбатӣ чӣ талаб кунанд.
Мо ба охири ин нома расидем. Ман танҳо ба Бобои Барфии азиз умедворам, ки ин кӯдакон илова бар ин истеъмолкунандагон метавонанд маънои аслии Мавлуди навро дарк кунанд. Ки Худо ҳамчун инсон таҷассум ёфтааст ва таълимоти ҳақиқии Исо дар бораи он, ки ӯ ба ҳама одамон барои дӯст доштани якдигар интиқол додааст. Бобои барфӣ умедворем, ки ин кӯдакон метавонанд дунёи беҳтареро, ки Исо мехоҳад на бар чизпарастӣ ва сарват, балки бар пояи муҳаббат ва кӯмаки ҳамдигар бунёд кунанд, эҷод кунанд.
Сантаи азиз, ин нома метавонад риторикӣ ба назар расад, аммо мутаассифона, фарзандони мо ба тӯҳфаҳои шумо ниёз надоранд, аммо онҳо ниёзи қавӣ доранд дарк кунанд, ки тӯҳфаҳо, пул, лаззат ҳама чиз нестанд. Онҳо бояд дарк кунанд, ки дар зиндагӣ додан аз гирифтан бештар хурсандӣ дорад, онҳо бояд фаҳманд, ки онҳо набояд ягон муваффақиятро таъқиб кунанд, балки танҳо зиндагӣ мекунанд. Онҳо бояд дарк кунанд, ки дар осмон Худое ҳаст, ки онҳоро офаридааст ва онҳоро дӯст медорад. Онҳо бояд дарк кунанд, ки дар чизҳои хурду оддии гармии оила, тӯҳфае, ки ба шахси мӯҳтоҷ дода мешавад, дар оғӯш гирифтан ба дӯст хушбахтӣ дар ҳамаи ин чизҳои хурд ҷойгир аст.
Бобои Барфӣ, ба ман маъқул аст ва пайкари шумо ҳеҷ гоҳ намемонад, аммо умедворам, ки ин Мавлуди Шуморо ба кӯдакон камтар талаб мекунанд ва мешиносанд, аммо умедворам, ки ба ҷои шумо онҳо пайкари Кӯдакро меҷӯянд, ки Исо ҳикояи ӯ, сабаби пайдоиши ӯро дарк кунад таваллуд, таълими он.
Муаллиф Паоло Тесчионе, Мавлуди 2019