Катекези нашрнашудаи Падари Аморт дар Medjugorje
Катекези нашрнашудаи Падари Аморт дар Medjugorje
Дар китоби "Армия бар зидди бадӣ", Аморт, яке аз маъруфтарин зӯроварони ҷаҳон, паёмҳои бонуи мо Меджугорҷро баррасӣ мекунад, зеро "онҳо кори азими катезия мебошанд", ки ҳар рӯз моро ба тариқи масеҳӣ роҳнамоӣ мекунанд. . Ва барои он ки дар ҷаҳоне, ки Шайтон ҳукмронӣ мекунад, "Худо ба мо Марямро ҳамчун охирин имкони наҷот додани инсоният дод".
Суханони як мусоҳибае, ки дар соли 2014 нашр шудааст, аз Падар Аморт хуб маълум аст: «Ман зидди ин усқуфҳо ва коҳиноне ҳастам, ки ба Меджугорҷе бовар надоранд, зеро ман чунин фикр мекунам ... калисо танҳо вақте сухан мегӯяд, ки далелҳо тамом мешаванд. Аммо Меджугорье 33 сол боз давом дорад. Мо қонуни калисо дорем, ки он муҳимтаринест, ки моро водор месозад, ки далелҳои фавқулодаро аз фактҳое фарқ кунем: растанӣ аз меваҳо маълум аст. Ҳоло, Меджугорже 33 сол боз меваҳои зебо медиҳад ». Аммо дар китоби тоза нашршуда "Армия бар зидди бадӣ" (Риззоли), яке аз машхуртарин эксзоркистҳо дар ҷаҳон ба калимаҳое дохил мешавад, ки хонуми мо дар Меджугорҷе такрор мекунад, ки ба гуфтаи ӯ "асари азими катезияҳо буданд". одамонро ба сӯи Худо оварад». Ва ин корро барои ҳидоят кардани мӯъминон дар замони нофаҳмиҳои рӯҳонӣ ҳатто дар дохили калисо мекунад.
Дарвоқеъ, ҷилд ҳар 25-уми моҳ катешаҳои ҳармоҳаи коҳинро дар бораи паёмҳои Мариан, ки тавассути Марияи рӯъёӣ ошкор шудааст, ҷамъ меорад. Катехез бо ибодати оммавӣ ва эвхаристӣ, ки дар назди ҳазорон нафар дар калисои Румӣ Сан Камилло де Леллис баргузор шуд. Он чизе, ки аз ин матнҳо бармеояд, воқеан қудрати дуо аст, ки башарият онро ҳанӯз дарк накардааст, аз ин рӯ, Бонуи мо бояд пайваста такрор кунад, зеро танҳо модар метавонад: "Дуо кун, дуо кун, дуо кун". Падар Аморт такрор кард, ки "ҳар касе, ки ҳар рӯз бо тасбиқ дуо мекунад, наҷот меёбад", зеро Розари "аз ҳама силоҳҳои харобиовар тавонотарин аст". Пас аз катешеҳо маълум мешавад, ки коҳин бидуни ин робитаи зич бо зуҳуроти бонуи мо Меджугорҷе (дар зӯроварониаш истинод шудааст) барои ӯ барои наҷоти баъзеҳо, балки тамоми башарият аҳамияти бузург дошта наметавонад, ба он чизе табдил ёбад: "Меджугорже муҳимтарин зуҳурот, иҷрои Фотима ва Лурдес аст".
Дарвоқеъ, ба қавли exorcist, "муносибати Фотима ва Меджугорҷе хеле наздик аст", зеро пас аз паёмҳо дар Португалия "як такони нав ногузир буд ... ин паём, мисли Фотима, бозгашт ба ҳаёти масеҳӣ, ба намоз, ба рӯза ... посгоҳ дар мубориза бо шайтон ». Дарвоқеъ, ӯ афзуд, ки дар он ҷо "таъйидҳо, шифоҳо ва раҳоӣ аз бадӣ ҳисоб намешаванд ва ман шаҳодатҳои зиёде дорам". Бо вуҷуди ин, Аморт дар катешаҳои худ ҳеҷ гоҳ фаромӯш накардааст, ки ҳамроҳ бо хонуми мо ёдоварӣ кунад, ки "агар мо фурӯтан набошем, агар мо намехоҳем, ки Худоро дар дили худ қабул кунем, ҳатто як хаёл ҳаёти моро тағир намедиҳад".
Аммо тағир додани ҳаёти худ чӣ маъно дорад? Ва аз роҳи пешниҳодкардаи Марям дар Меджугорҷе даст накашед, чуноне ки бисёриҳо пас аз як шавқу рағбати аввал мекунанд (Паёми бисёриҳо дар ин роҳ гумроҳ шуданд” 25/10/2007)? Дар ҷаҳони шадид ва шайтонӣ сабук будан: "Дар ҷое, ки куфр ҳаст, шумо дуо мегӯед ва ба Худо каме ҷубронпулӣ медиҳед" гуфт коҳин. «Дар куҷо сухани бад ҳаст, шумо сухани бадро қабул намекунед. Шуморо танқид кардан мумкин аст », аммо« муҳимаш писанд омадан аст. Ва аксар вақт чунин мешавад, ки тухм мева медиҳад». Аммо ба ин далел ҳам бояд дуо кард: «Шайтон танҳо аз намоз метарсад ва махсусан аз тасбеҳ метарсад», чунон ки хоҳари Люси Фотима гуфтааст: «Дар дунё ҳеҷ мушкиле нест, ки бо қироати «Розари» ҳатто агар «дуо ӯҳдадорӣ талаб кунад... ин мубориза аст... дар аввал кӯшиши ирода лозим аст... вале баъдан ин ӯҳдадорӣ ба шодӣ табдил меёбад». Фақат имон билан ибодат қилинг. Имоне, ки ба гуфтаи падар Аморт низ маҳз аз сабаби набудани дуо дар калисо гум шуда буд: "Имон атои Худост", аммо "онро гум кардан мумкин аст, ки онро бо дуо ғизо додан лозим аст".
Ин катешаҳои олиҷаноби эксзоркист инчунин таълим медиҳанд, ки чӣ тавр, кай ва дар куҷо дуо гӯянд. Шарҳ додани аҳамияти хондани Инҷил ва чӣ гуна тағир додани ҳаёт дар партави он бо маслиҳати хеле мушаххас. Ба хамин тарик вай дар бораи сукут, дар бораи ибодати Эвхаристй, дар бораи руза сухан меронад. Бо соддагӣ ва амиқии равшан тасвир шудааст. Гузашта аз ин, Аморт ба хубӣ равшанӣ меандозад, ки иблис дар ҳаёти ҳаррӯза чӣ гуна амал мекунад ва ба хонанда кӯмак мекунад, ки аз гуноҳ огоҳӣ пайдо кунад ва бадиҳоро номбар мекунад, ки одами муосир ҳар лаҳза бидуни дарк кардани вазнинии аъмоли худ оромона анҷом медиҳад.
Аммо ин катешеҳо дар баробари рафтан ба қалби имон, шоистагии амиқ омӯхтани паёмҳои бонуи моро доранд ва ба эътирози онҳое, ки бо як мутолиаи рӯякӣ таваққуф карда, шарҳ медиҳанд, ки "ин Мадонна ҳамеша ҳамон чизеро мегӯяд. ". Ба ҷои ин, роҳи Марям метавонад онҳоеро, ки онро ба ӯҳда доранд, ба таври амиқ тағир диҳад, то ҳаётро тағир диҳад: як паём ва як катезия дар як рӯз кифоя аст, ки дар ҳар рӯз бо роҳи масеҳӣ роҳнамоӣ карда шавад. Донистани ин, чунон ки Падар Аморт гуфтааст, "Худо ба мо Марямро ҳамчун охирин имкони наҷот додани инсоният дод".
Бенедетта Фрижерио - Компаси нави ҳаррӯза
Манбаъ: http://lanuovabq.it/it/catechesi-inedite-di-padre-amorth-su-medjugorje