Қуръон дар бораи масеҳиён чӣ мегӯяд?

Дар ин замонҳои баҳсталаби байни динҳои бузурги ҷаҳон, бисёр масеҳиён бар он ақидаанд, ки мусулмонон ба масхара эътиқод доранд, агар душманона набошад.

Аммо, ин тавр нест. Ислом ва масеҳият дар асл бисёр чизҳои умумӣ доранд, аз ҷумла баъзе пайғамбарон. Масалан, Ислом чунин меҳисобад, ки Исо фариштаи Худо аст ва аз Марям бокира таваллуд шудааст - эътиқод ба таълимоти масеҳӣ тааҷубовар аст.

Дар байни динҳо, албатта, фарқиятҳои муҳим мавҷуданд, аммо барои масеҳиёне, ки бори аввал дар бораи Ислом маълумот мегиранд ё мусулмонон бо масеҳият шинос шудаанд, аксаран ҳайратоваранд, ки то чӣ андоза ду эътиқоди муҳим ба ҳам баробаранд.

Бифаҳмед, ки ислом дар бораи масеҳият чӣ гуна боварӣ дорад, онро бо роҳи омӯзиши китоби муқаддаси Ислом, Қуръон ёфтан мумкин аст.

Дар Қуръон, масеҳиён аксар вақт дар байни "аҳли китоб" номида мешаванд, яъне мардуме, ки ба оёти пайғамбарони Худо қабул ва имон овардаанд. он инчунин оятҳои дигареро дар бар мегирад, ки масеҳиёнро ба ибодати Исои Масеҳ ҳамчун Худо ба мушрикӣ ташвиқ намекунанд.

Тасвирҳои муштараки Қуръон бо масеҳиён
Якчанд оятҳои Қуръон аз хусусиятҳои умумиҷаҳонии мусулмонон бо насронӣ нақл мекунанд.

«Касоне, ки имон овардаанд ва касоне, ки дини яҳудӣ ё тарсоён ва собирон ҳастанд, ҳар кӣ ба Худо ва рӯзи қиёмат имон дошта бошад ва кори шоиста кунад, муздашонро аз Парвардигорашон хоҳад гирифт. На биме бар онҳост ва на ғамгин мешаванд "(2:62, 5:69 ва бисёр оятҳои дигар).

"... ва дар муҳаббати мӯъминон ба якдигар наздиктар хоҳед шуд. Онҳоеро пайдо мекунед, ки мегӯянд:" Мо насронӣ ҳастем ", зеро дар байни онҳо мардоне ҳастанд, ки ба донишомӯзӣ сарпарастанд ва мардоне ҳастанд, ки аз олам даст кашидаанд ва мағрур нестанд" (5: 82).
"Эй касоне, ки имон овардаед! Ёварони Худо бошед, ба мисли Исо, писари Марям, ба шогирдон гуфт: «Чӣ касоне ёварони ман дар кори Худо ҳастанд?» Шогирдон гуфтанд, "Мо мададгори Худоем!" Пас гурӯҳе аз банӣ-Исроил имон оварданд ва гурӯҳе имон наоварданд. Мо касонеро, ки имон овардаанд, бар зидди душманонашон мадад мекунем ва ғолиб шуданд. "(61:14)
Огоҳии Қуръон дар бораи масеҳият
Қуръон инчунин чандин оятҳоеро дар бар мегирад, ки аз ибодати масеҳӣ ба ибодати Исои Масеҳ ҳамчун Худо шаҳодат медиҳанд ва таълимоти масеҳии Сегонаи Муқаддасе, ки аксари мусалмононро ба ташвиш меорад. Барои мусулмонон ибодати ҳар як шахсияти таърихӣ, ба мисли худи Худо, қурбонӣ ва номус аст.

"Агар онҳо ба Қонун, Инҷил ва ҳамаи он чизҳое, ки аз ҷониби Парвардигорашон ба онҳо фиристода шуда буд, амал мекарданд, пас аз ҳар ҷиҳат хушбахт мешуданд." Гурӯҳе аз онҳо дар баробари ростанд, ки албатта, вале бештари онҳо роҳи бадро пайравӣ мекунанд "(5:66).
"Эй мардум! Дар дини хеш аз ҳад нагузаред ва ба Худо ҷуз сухани ҳақ магӯед. Исои Масеҳ, писари Марям, паёмбари Худо ва калимаи Ӯ буд, ки ба Марямаш афканд ва рӯҳе аз Ӯ буд. Пас ба Худо ва паёмбаронаш имон биёваред. "Сегона" нагӯед. Қатъ! Ин барои шумо беҳтар аст, зеро Худо ягона аст. Ӯро ҷалол диҳед. Пок аст аз ин, ки соҳиби фарзанде бошад. Аз они Ӯст ​​ҳар чӣ дар осмонҳову замин аст. Ва Худо кофист, ки тиҷоратро тағир диҳад »(4: 171).
"Яҳудиён Узайрро писари Худо меномиданд ва масеҳиён Масеҳро Писари Худо меноманд. Ин суханон аз даҳони онҳо иборатанд: Ин сухан, ки мегӯянд, монанди гуфтори касонест, ки пешиниён буданд. Лаънати Худо бар аъмолашон аст, чунон ки онҳоро аз ҳақ боздоштанд. Онҳо коҳинон ва лашкарҳояшонро ба воситаи ҳукми Худо ва Масеҳ - писари Марямро ба даст овардаанд. Ва амр шуда буд, ки танҳо як худоро бипарастанд, ки ҳеҷ худое ҷуз Ӯ нест. (Вай аз мушрикон нест, ки) ширк. ”(9: 30-31).
Дар ин замонҳо, масеҳиён ва мусалмонон метавонистанд худашон кор кунанд ва олами бузургтар, хидмати хуб ва шарафмандона бо таваҷҷӯҳ ба бисёр чизҳои муштараки динҳо, ба ҷои зиёд кардани ихтилофоти таълимии онҳо.