Чоршанбе чист?

Дар Инҷили Эш Чоршанбе, хониши Исо ба мо дастур медиҳад, ки тоза кунем: «Ба саратон равған молед ва рӯйи худро бишӯед, то рӯзаи шуморо дигарон надида бошанд» (Матто 6: 17–18а). Бо вуҷуди ин, пас аз чанде пас аз шунидани ин суханон, мо саф кашида хокистарро дар пешони худ мегирем, ки ин нишони марбут ба тавба ва рӯза аст. Равшан аст, ки маросими Ash Чоршанбе аз Инҷил нест.

На ҳама вақт рӯзи Ash рӯзи чоршанбе оғоз мешуд. Дар асри шаш Григорийи Кабир мавсими моҳи Рамазонро (Квадрагесима, ё "Чил рӯз") ҳамчун оғози якшанбе ва то якшанбеи Пасха муайян кард.

Китоби Муқаддас 40 рӯзи борон дар вақти обхезӣ, сафари 40-солаи Исроил дар биёбон, рӯзаи 40-рӯзаи Исо дар биёбон ва давраи 40-рӯзаи таълими баъд аз эҳё, ки Исо ба шогирдонаш пеш аз сууд кардани ӯ. Дар охири ҳар яки ин 40 чизи Навиштаҳо, чизҳои марбут ба он тағир ёфтанд: ҷаҳони гунаҳкор барқарор карда мешавад, ғуломон озод мешаванд, дуредгар хидмати масеҳиро оғоз мекунад ва пайравони тарс тайёранд, ки воизони пур аз Рӯҳ шаванд. Лент ва рӯзаи 40-рӯзаи ӯ ба калисо чунин имкониятро барои тағирот фароҳам овард.

Азбаски рӯзҳои якшанбе рӯза доштан манъ буд, мавсими аслии 40-рӯза аз 36 рӯза иборат буд. Дар ниҳоят, он бо 40 рӯзи рӯзадории пеш аз Пасха тамдид карда шуд, бо илова намудани чаҳор рӯзаи пеш аз чоркунҷа, аз рӯзи чоршанбе пеш аз ифтор.

Дар ниҳоят, ин рӯза дар тӯли нӯҳ ҳафта васеъ шуд (Септуагесима). Бо вуҷуди ин, рӯзи 40-уми рӯза - рӯзи чоршанбе - аҳамияти калон дошт, зеро он аз ҷиҳати аҳамияти Китоби Муқаддас иборат аст.

Ба ин литургияи чоршанбе дар асрҳои ҳаштум ва нӯҳум хокистар илова карда шуд, то ба маросими тағироте, ки дар давоми моҳи Рамазон рух медиҳад, кӯмак кунад. Имондорон ба пешониҳо хокистар гирифтанд, то шахсияти асосии худро ба онҳо хотиррасон кунанд: "Дар хотир доред, ки шумо хок ҳастед ва ба хок бармегардед". Пас аз пӯшидани ҷомаи мӯй, онҳо аз калисо пеш карда шуданд: "Шумо аз батни калисои модарони муқаддас ба сабаби гуноҳи худ ронда шудаед, дар ҳоле ки Одам ба сабаби гуноҳаш аз осмон ронда шуд." Бо вуҷуди ин, ихроҷ ниҳоӣ нест. Ҳамин тавр, мисли ҳозир, мусолиҳа имондоронро ба воситаи Масеҳ интизор аст.

Дар ибтидои худ, Ash Чоршанбе ба таври куллӣ ба тавба нигаронида шуда буд, ки он вақт низ дар маркази таваҷҷӯҳи Лент буд. Имрӯз наҷотбахшро ба тарзи гуногун мефаҳманд: диққати асосии он ҳоло, чӣ тавре ки аз ибтидои пайдоишаш аст, таъмид аст. Азбаски таъмид дар Рум асосан дар Писҳо рух додааст, рӯзаи Лентен рӯзаи пеш аз таъмид аст ва василае, ки тарҷумон мекунанд, беҳтар фаҳмида метавонанд, ки то чӣ андоза ба Худо такя мекунанд ва чӣ қадаре ки фаъолияти ин ҷаҳон аз он парешон мешавад муҳаббат ба Худо.

Эш Чоршанбе метавонад ба мо кӯмак расонад, ки ду саволи асосиро дида бароем: мо воқеан кистем ва бо кӯмаки Худо дар ниҳоят ба куҷо меравем.