Имон чист? Биёед бубинем, ки Китоби Муқаддас инро чӣ тавр мефаҳмонад

Имон ин эътиқод бо эътимоди қавӣ муайян карда мешавад; боварии қавӣ ба чизе, ки далелҳои воқеӣ надоранд; боварии комил, эътимод, эътимод ё вафодорӣ. Имон баръакси шубҳа аст.

Луғати Коллеҷи Ҷаҳони Нави Вебстер чунин маънидод мекунад: "эътиқоди бебаҳое, ки ягон далел ё исботро талаб намекунад; боварии комил ба Худо ва принсипҳои динӣ ».

Имон: ин чист?
Дар Китоби Муқаддас калимаи кӯтоҳе дар бораи имон дар Ибриён 11: 1 оварда шудааст:

"Акнун имон боварии комилест, ки мо ба он умед мебандем ва баъзе чизҳоеро, ки мо намебинем." (Мо ба чӣ умед дорем? Умедворем, ки Худо боэътимод аст ва ваъдаҳояшро иҷро мекунад. Мо метавонем итминон дошта бошем, ки ваъдаҳои ӯ дар бораи наҷот, ҳаёти ҷовидонӣ ва ҷисми эҳёшуда як рӯз ба мо тааллуқ доранд, ки Худо кист.

Қисми дуюми ин таъриф мушкилоти моро дарк мекунанд: Худо ноаён аст. Мо биҳиштро ҳам дида наметавонем. Ҳаёти ҷовидонӣ, ки бо наҷоти шахсии мо дар ин ҷо сар мешавад, он чизе аст, ки мо дида наметавонем, аммо имонамон ба Худо моро ба ин чизҳо водор мекунад. Бори дигар мо ба далелҳои илмӣ ва анъанавӣ на ба эътимоди мутлақи хислати Худо такя мекунем.

Мо хислати Худоро аз куҷо ёд мегирем, то ба Ӯ эътимод дошта бошем? Ҷавоби аниқ ин Библия мебошад, ки дар он Худо худро ба пайравонаш пурра нишон медиҳад. Ҳама чизест, ки мо дар бораи Худо донистан лозим аст ва он тасвири дақиқ ва амиқи табиати ӯст.

Яке аз чизҳое, ки мо дар бораи Худо аз Китоби Муқаддас мефаҳмем, ин аст, ки ӯ дурӯғ гуфта наметавонад. Беайбии он комил аст; Аз ин рӯ, вақте ки ӯ эълон мекунад, ки Библия рост аст, мо метавонем ин даъворо, ки аз хусусияти Худо аст, қабул кунем ва бисёр порчаҳои Инҷилро фаҳмида наметавонем, аммо масеҳиён онҳоро барои имон ба Худои боэътимод қабул мекунанд.

Имон: чаро мо ба он ниёз дорем?
Инчил китоби таълимии дини насронист. Ӯ на танҳо ба пайравонаш мегӯяд, ки ба кӣ эътимод доранд, балки барои чӣ мо бояд ба ӯ низ эътимод кунем.

Масеҳиён дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо аз ҳама ҷонибҳо шубҳа доранд. Ин шубҳа буд сирри ифлоси кӯтоҳмуддати ҳавворӣ Тумо, ки се сол боз ҳамроҳи Исои Масеҳ буд, ҳар рӯз ӯро гӯш мекард, рафтори ӯро мушоҳида мекард ва ҳатто медид, ки одамонро аз марг зинда мекунад. Аммо вақте ки ӯ ба эҳёи Масеҳ омад, Тумо озмоиши сахтро талаб кард:

(Исо) ба Тумо гуфт: «Ангушти худро ба ин ҷо гузоред; дастонамро бубинед. Дасти худро дароз карда, паҳлӯямро гузоред. Шубҳа карданро бас кунед ва имон оваред ". (Юҳанно 20:27, NIV)
Тумо дар Библия машҳуртарин шубҳаовар буд. Дар тарафи дигари танга дар боби 11 – и Ибриён Библия рӯйхати таъсирбахши имондорони Аҳди Қадимро нишон медиҳад, ки аксар вақт онҳо "Толори шӯҳрати имон" ном доранд. Ин мардон ва занон ва ҳикояҳои онҳо барои рӯҳбаланд кардан ва зери шубҳа гузоштани имонамон фарқ мекунанд.

Барои мӯъминон, имон як қатор ҳодисаҳоро оғоз мекунад, ки дар ниҳоят ба осмон мебарад:

Бо имон ба воситаи файзи Худо масеҳиён бахшида мешаванд. Мо атои наҷотро ба воситаи имон ба қурбонии Исои Масеҳ дорем.
Бо имон ба Исои Масеҳ пурра ба Худо боварӣ карда, имондорон аз доварии Худо дар бораи гуноҳ ва оқибатҳои он наҷот меёбанд.
Ва дар ниҳоят, бо файзи Худо, мо ба пайравони бузургтар дар имон пайравони Худованд мешавем.
Имон: мо инро чӣ гуна ба даст оварда метавонем?
Мутаассифона, яке аз ғалатрасиҳои бузург дар ҳаёти масеҳӣ ин аст, ки мо мустақилона имон сохта метавонем. Мо наметавонем.

Мо кӯшиш мекунем, ки имонамонро бо корҳои масеҳӣ ибодат намоем, бештар дуо гӯем, Китоби Муқаддасро бештар хонем; ба ибораи дигар, кор кардан, кардан, иҷро кардан. Аммо Навиштаҷот мегӯяд, ки ин тавр нест, ки мо онро ба даст орем:

"Зеро ба туфайли файз шумо ба воситаи имон наҷот ёфтаед - ва ин на ба худи шумо, балки атои Худост - на Мартин Лютер, яке аз аввалин ислоҳотчиёни масеҳӣ, боисрор боварӣ кард, ки имон аз ҷониби Худое, ки дар мо кор мекунад, омадааст." ва ба ҳеҷ гуна манбаи дигар: "аз Худо хоҳиш кунед, ки ба шумо имон биёварад ё шумо бе имон бе абадан бимонед, новобаста аз он чизе, ки мехоҳед ё мегӯед."

Лютер ва дигар теологҳо иқдоми гӯш кардани Инҷилро қайд мекунанд:

"Чаро Ишаъё мегӯяд:" Худовандо! Пас имон аз шунидан ва шунидан ба воситаи каломи Масеҳ меояд ». (Аз ин рӯ, мавъиза маркази асосии ибодати протестантӣ гардид. Каломи Худо бо гуфтани қудрати ғайриоддӣ барои мустаҳкам кардани имон ба шунавандагон хизмат мекунад. Ибодати корпоративӣ барои тарғиби имон дар вақти каломи Худо аҳамияти муҳим дорад.

Вақте ки падари ғамгин ба назди Исо омад, ки писараш девро шифо диҳад, он мард ин далелро гуфт:

“Дарҳол падари писарак фарьёд зад:“ Фикр мекунам; ба ман кумак кунед, ки аз беэътиноии худ ғолиб оям! "" (Он мард медонист, ки имони ӯ заиф аст, аммо ба дурустӣ лозим буд, ки ба ҷои дурусти кӯмак муроҷиат кунем: Исо.