Макони синтоиҳо чист?

Зиёратгоҳҳои синтоҳо иншооте мебошанд, ки барои ҷойгир кардани камӣ сохта шудаанд, моҳияти рӯҳе, ки дар падидаҳои табиӣ, ашё ва одамон мавҷуд аст, ки амалдорони синтоиён парастиш мекунанд. Эҳтиром ба камӣ бо амалияи мунтазами маросимҳо ва маросимҳо, таҳорат, намоз, қурбонӣ ва рақсҳо, ки аксарияти онҳо дар зиёратгоҳҳо баргузор мешаванд, нигоҳ дошта мешавад.

Мукаддасоти Синто
Зиёратгоҳҳои синто иншооте мебошанд, ки барои нигоҳ доштани камиҳо ва эҷоди робита байни камиҳо ва одамон сохта шудаанд.
Зиёратгоҳҳо ибодатгоҳҳои муқаддас мебошанд, ки меҳмонон метавонанд намоз, қурбонӣ ва рақси камӣ кунанд.
Тарроҳии ибодатгоҳҳои Синто гуногун аст, аммо онҳоро бо дарвозаи даромадгоҳ ва оромгоҳе, ки камӣ ҷойгир шудааст, муайян кардан мумкин аст.
Ҳамаи меҳмонон даъват карда мешаванд, ки зиёратгоҳҳои Синторо тамошо кунанд, дар ибодат ширкат варзанд ва барои камӣ намозҳо ва ҳадияҳо гузоранд.
Муҳимтарин хусусияти ҳар як зиёратгоҳ шинтай ё "бадани камӣ" мебошад, ки гӯё камӣ дар он зиндагӣ мекунад. Шинтай метавонад аз ҷониби инсон офарида шавад, ба монанди ҷавоҳирот ё шамшер, аммо он инчунин метавонад ба монанди шаршараҳо ва кӯҳҳо табиӣ бошад.

Сафари содиқонаи муқаддасоти Синто на барои ситоиши шинтай, балки барои парастиши ками. Шинтай ва ибодатгоҳ робитаи байни камӣ ва инсонро ба вуҷуд меоранд ва камиро барои мардум дастрастар мекунанд. Дар Ҷопон зиёда аз 80.000 оромгоҳҳо мавҷуданд ва тақрибан ҳар як ҷомеа ҳадди аққал як зиёратгоҳ доранд.

Тарроҳии ибодатгоҳҳои Синто

Гарчанде ки боқимондаҳои бостоншиносӣ мавҷуданд, ки ибодатгоҳҳои муваққатиро пешниҳод мекунанд, оромгоҳҳои синтоиён то даме ки чинҳо буддизмро ба Ҷопон наоварданд, асбоби доимӣ намешуданд. Аз ин сабаб, зиёратгоҳҳои синтоизӣ аксар вақт унсурҳои монанд ба тарҳҳои ибодатхонаҳои буддоиро доранд. Тарроҳии зиёратгоҳҳои инфиродӣ метавонад гуногун бошад, аммо дар аксари зиёратгоҳҳо баъзе унсурҳои муҳим мавҷуданд.

Меҳмонон ба муқаддас тавассути ториӣ ё дарвозаи асосӣ ворид шуда, аз сандо мегузаранд, ки роҳе аз даромадгоҳ ба худи маъбад аст. Замина метавонад якчанд бино ё бинои дорои ҳуҷраҳои зиёд дошта бошад. Одатан, он ҷо як ибодатгоҳ - зиёратгоҳе мавҷуд аст, ки камӣ дар шинтай нигоҳ дошта мешавад - ҷои ибодати хайден - ва ҳайден - ҷои қурбонӣ. Агар камӣ ба унсури табиӣ, ба монанди кӯҳ, замима карда шавад, хонед комилан вуҷуд надорад.

данд

Торӣ дарҳоест, ки ҳамчун даромадгоҳ ба маъбад хизмат мекунанд. Мавҷудияти ториҳо одатан роҳи осонтарини муайян кардани қудс аст. Иборат аз ду болори амудӣ ва ду болори уфуқӣ, торӣ на дарвоза, балки нишондиҳандаи фазои муқаддас аст. Мақсади ториҳо ҷудо кардани ҷаҳони дунявӣ аз олами камӣ мебошад.

Сандо
Сандо роҳест пас аз торие, ки намозгузоронро ба сохторҳои муқаддас мебарад. Ин унсурест, ки аз дини буддоӣ гирифта шудааст, чунон ки аксар вақт дар маъбадҳои буддоӣ низ дида мешавад. Аксар вақт, чароғҳои анъанавии сангӣ бо номи toro роҳро нишон медиҳанд ва роҳи камиро равшан мекунанд.

Темизуя ё Чозуя
Барои зиёрат аз зиёратгоҳ, ибодаткунандагон бояд аввал маросимҳои поксозӣ, аз ҷумла поксозиро бо об анҷом диҳанд. Ҳар як зиёратгоҳ дорои як тозюя ё чозуя, як ҳавзаи об бо зарфҳо мебошад, то ба меҳмонон пеш аз вуруд ба ҷойҳои муқаддас дасту даҳон ва рӯйро бишӯянд.

Ҳайден, Ҳонден ва Ҳайден
Ин се унсури осоишгоҳ метавонанд сохторҳои комилан мухталиф бошанд ё онҳо ҳуҷраҳои мухталифи иншоот буда метавонанд. Хондан ҷойгоҳе, ки камӣ нигоҳ дошта мешавад, ҳайден ҷои қурбонӣ барои намоз ва хайрия истифода мешавад, ва хайд ҷои ибодат аст, ки дар он ҷо барои содиқон ҷойгоҳҳо мавҷуданд. Хондан одатан дар паси мӯйсафед пайдо мешавад ва аксар вақт бо тамагаки ё дарвозаи хурд иҳота карда мешавад, то фазои муқаддасро нишон диҳад. Хайден ягона майдонест, ки доимо барои мардум боз аст, зеро ҳайд танҳо барои маросимҳо кушода аст ва хонагӣ танҳо барои коҳинон дастрас аст.

Кагура-ден ё Майдоно
Кагура-ден ё майдоно иншоот ё ҳуҷрае дар дохили зиёратгоҳест, ки дар он ҷо рақси муқаддас бо номи кагура, ҳамчун як маросим ё маросим ба камиҳо тақдим карда мешавад.

Шамушо
Шамушо дафтари маъмурии оромгоҳ аст, ки коҳинон ҳангоми истироҳат дар ибодат метавонанд истироҳат кунанд. Ғайр аз он, шамушо дар он ҷоест, ки меҳмонон метавонанд харидорӣ кунанд (гарчанде ки мӯҳлати афзалиятнок қабул карда мешавад, зеро ашё муқаддас аст, на тиҷоратӣ) офунда ва омукуҷӣ, ки тӯморҳое ҳастанд, ки бо номи ками ибодатгоҳ навишта шудаанд, ки ҳимояи посбонони он. Меҳмонон инчунин метавонанд ema - лавҳаҳои хурди чӯбинро гиранд, ки дар он намозгузорон барои камӣ дуоҳо навишта, онҳоро дар зиёратгоҳ гузошта, камӣ мегиранд.

Комаину
Комаину, ки бо номи сагҳои шер ҳам машҳур аст, як ҷуфт муҷассамаҳо дар назди бинои оромгоҳанд. Мақсади онҳо пешгирӣ кардани арвоҳи палид ва муҳофизати муқаддас мебошад.

Зиёратгоҳи муқаддаси Синто

Зиёратгоҳҳои синтоҳӣ ҳам барои намозгузорон ва ҳам барои меҳмонон ба рӯи мардум кушодаанд. Аммо, афроди бемор, маҷрӯҳ ё мотамзада набояд зиёратгоҳро зиёрат кунанд, зеро боварӣ доранд, ки ин сифатҳо нопоканд ва аз ин рӯ аз камӣ ҷудо мебошанд.

Маросимҳои зерин бояд аз ҷониби ҳамаи меҳмонони оромгоҳи Синто риоя карда шаванд.

Пеш аз он ки ба ҷои муқаддас тавассути ториҳо ворид шавед, як бор хам кунед.
Аз паи сандо ба ҳавзаи об равед. Пеш аз он лаълро барои шустани дасти чапатон истифода баред, пас аз он рост ва даҳони шумо. Дипперро ба тариқи амудӣ боло бардоред, то оби ифлос аз даста афтад, пас дипперро вақте ки ёфтед, дубора ба ҳавза гузоред.
Ҳангоми наздик шудан ба зиёратгоҳ шумо метавонед зангулаеро бубинед, ки шумо метавонед онро барои берун кардани рӯҳҳои нопок занед. Агар қуттие барои хайрия бошад, пеш аз тарк кардани хайрияи хоксорона саҷда кунед. Дар хотир доред, ки тангаҳои 10 ва 500 иен бадбахт ҳисобида мешаванд.
Дар пеши муқаддас эҳтимол пайдарҳамии сатрҳо ва чапакзанӣ ба амал ояд (одатан, ҳарду дуто) ва пас аз он дуо хонда шавад. Пас аз ба итмом расидани намоз, дастҳоятонро дар пеши дили худ ҷойгир кунед ва чуқур саҷда кунед,
Дар охири намоз, шумо метавонед тӯмор барои бахт ё муҳофизат гиред, ema овезед ё дигар қисматҳои зиёратгоҳро мушоҳида кунед. Аммо, лутфан қайд кунед, ки баъзе ҷойҳо барои меҳмонон дастрас нестанд.
Тавре ки дар ҳама гуна фазои муқаддас, мазҳабӣ ё ба таври дигар муқаддас бошед, ба сайт эҳтиром гузоред ва ба эътиқоди дигарон бодиққат бошед. Ҳар гуна огоҳиномаҳои интишоршударо ҷустуҷӯ кунед ва ба қоидаҳои кайҳонӣ итоат кунед.