Фариштаи нигаҳбони шумо кист ва ӯ чӣ кор мекунад: 10 чизҳоеро, ки шумо бояд донед
Мувофиқи анъанаи масеҳӣ, ҳар яки мо фариштаи нигаҳбон дорем, ки аз лаҳзаи таваллуд то лаҳзаи марг моро ҳамроҳӣ мекунад ва дар ҳар лаҳзаи ҳаётамон дар паҳлӯи мо мемонад. Идеяи рӯҳ, мавҷудоти фавқултабиӣ, ки ҳар як инсонро пайгирӣ ва назорат мекунад, аллакай дар дигар динҳо ва фалсафаи юнонӣ мавҷуд буд. Дар Аҳди Қадим мо метавонем, ки Худоро дар назди суди шахсиятҳои осмонӣ, ки Ӯро парастиш мекунанд ва аз номи худ амал мекунанд, иҳота кунанд. Ҳатто дар ин китобҳои қадим, фариштаҳо зуд-зуд ба фариштаҳое фиристода мешаванд, ки Худо онҳоро ҳамчун муҳофизати одамон ва шахсони алоҳида ва инчунин фариштаҳо фиристодааст. Дар Инҷил Исо моро даъват мекунад, ки ҳатто хурдсолон ва фурӯтанонро эҳтиром намоем, дар мавриди фариштагони худ, ки онҳоро аз осмон нигаҳбонӣ мекунанд ва ҳамеша ба рӯи Худо менигаранд.
Аз ин рӯ, фариштаи Guardian бо ҳар касе, ки дар файзи Худо зиндагӣ мекунад, вобаста аст. Падари калисо, аз қабили Тертуллиан, Сент-Августин, Сент-Амброзе, Сент Ҷон Крисостом, Сент Ҷером ва Сент Григори Нисас изҳор доштанд, ки барои ҳар як шахс фариштаи муҳофизаткунанда мавҷуд аст ва гарчанде ки ин ягон шаклҳои догматикии марбут ба ин вуҷуд надоранд. рақам, аллакай дар вақти Шӯрои Трент (1545-1563) тасдиқ карда шуд, ки ҳар як фаришта фариштаи худро дорад.
Аз асри ҳабдаҳум паҳншавии парастиши оммавӣ афзоиш ёфт ва Папа Пол V рӯзи иди фариштагони муҳофизро ба тақвим илова кард.
Ҳатто дар намояндагиҳои муқаддас ва хусусан дар тасвирҳои вафодории халқ, фариштагони посбон пайдо шуда буданд ва одатан дар амали ҳифзи кӯдакон аз хатар тасвир мешуданд. Дар ҳақиқат, аз ҳама кӯдакон моро ташвиқ мекунанд, ки бо фариштагони парасторамон сӯҳбат кунем ва ба онҳо дуо гӯем. Ба воя расида, ин эътимоди нобино, ин муҳаббати бешартона барои ҳузури ноаён, аммо тасаллибахши эътимодбахш нест мешавад.
Фариштагони посбон ҳамеша ба мо наздиканд
Ин аст он чизе, ки мо бояд ҳар дафъа вақте ки мехоҳем ӯро дар назди мо ёбем, дар ёд дорем: Guardian Angel
Фариштагони посбон мавҷуданд
Инҷил инро тасдиқ мекунад, Навиштаҳо инро бо мисолҳо ва қиссаҳои бешумор дастгирӣ мекунанд. Катехизм ба мо аз хурдсолӣ таълим медиҳад, ки ҳузури моро дарк намоем ва ба он эътимод дошта бошем.
Фариштагон ҳамеша вуҷуд доштанд
Фариштаи муҳофизи мо ҳангоми таваллуд бо мо сохта нашудааст. Онҳо аз замонҳое, ки Худо ҳамаи фариштаҳоро офаридааст, ҳамеша мавҷуданд. Ин як воқеаи ягона, лаҳзаи ягонае буд, ки иродаи Илоҳӣ ҳамаи фариштагонро ҳазорҳо нафар офарид. Пас аз ин, Худо дигар фариштагонро дигар офарид.
Зинанизоми фаришта мавҷуд аст, ва на ҳама фариштаҳо барои табдил ёфтани фариштагон нигаҳдорӣ мешаванд.
Ҳатто фариштагон дар иҷрои вазифаҳои худ аз ҳам фарқ мекунанд ва алалхусус дар мавқеи осмонӣ дар назди Худо, баъзе фариштагон алоҳида барои озмоиш интихоб карда мешаванд ва агар онҳо аз он гузашта бошанд, барои нақши фариштаҳо нигаҳдорӣ мешаванд. Вақте ки кӯдак таваллуд мешавад, яке аз ин фариштагон интихоб карда мешавад, ки то дами марг ва баъд аз он дар паҳлӯяш меистад.
Мо ҳама як дорем
... ва танҳо як. Мо наметавонем онро фурӯшем, наметавонем онро бо касе мубодила кунем. Инчунин, дар ин бобат оятҳо пур аз маълумотномаҳо ва иқтибосҳо мебошанд.
Фариштаи мо моро ба сӯи биҳишт ҳидоят мекунад
Фариштаи мо наметавонад моро маҷбур кунад, ки бо роҳи нек равем. Он наметавонад барои мо қарор қабул кунад ва интихоби моро водор кунад. Мо ҳастем ва озодем. Аммо нақши он бениҳоят муҳим аст. Ҳамчун мушовири хомӯш ва боэътимод, фариштаи мо дар паҳлӯи мо истодааст ва мекӯшад, ки ба мо маслиҳати беҳтарин диҳад, роҳи дурусти пайравӣ кардан, ба даст овардани наҷот, сазовори Осмон ва пеш аз ҳама одамони хуб ва насрониҳои хуб буданро пешниҳод кунад.
Фариштаи мо ҳеҷ гоҳ моро тарк намекунад
Дар ҳаёт ва оянда мо медонем, ки мо ба онҳо ба дӯстони нонамоён ва махсус таваккал карда метавонем, ки онҳо моро ҳеҷ гоҳ танҳо намегузоранд.
Фариштаи мо рӯҳи шахси мурда нест
Гарчанде хуб мешуд, ки гумон кунем, вақте ки касе азизони мо мурд, фаришта шуданд ва онҳо баргаштанд, то дар назди мо бошанд, мутаассифона, ин тавр нест. Фариштаи нигаҳдори мо касе буда наметавонад, ки мо дар ҳаёт шинохтаем ва ё аъзои оилаи мо, ки пеш аз фавтидааст. Ин ҳамеша вуҷуд дорад, ин ҳузури рӯҳонии мустақиман Худо мебошад.Ин маънои онро надорад, ки шумо моро камтар дӯст медоред! Мо бояд дар хотир дорем, ки Худо муҳаббатро аз ҳама муҳимтар аст.
Фариштаи нигаҳбони мо ном надорад
... ё, агар шумо онро дошта бошед, ин таъсиси мо нест. Дар Навиштаҷот номи баъзе фариштагон зикр шудааст, масалан Мишел, Рафаэлло ва Ҷабраил. Каломи дигаре, ки ба ин махлуқоти осмонӣ дода шудааст, дар калисо сабт нашудааст ва тасдиқ намешавад ва барои ҳамин даъво кардан барои фариштагони мо номувофиқ аст, бахусус гӯё бо истифодаи усули хаёлӣ ба монанди моҳи таваллуди мо ва ғайра.
Фариштаи мо бо тамоми қувваташ дар тарафи мо меҷангад.
Мо набояд дар бораи арф навохтани тарафи каррубии мулоимро фикр кунем. Фариштаи мо як ҷанговар, як муборизи қавӣ ва далер аст, ки дар ҳар як ҷанги зиндагӣ дар паҳлӯи мо истодааст ва моро дар ҳолати ноустувор будан танҳо ҳифз мекунад.
Фариштаи нигаҳдори мо инчунин фиристодаи шахсии мост, ки масъули мо ба Худо ва баръакс, мебошад.
Ин ба фариштагон аст, ки Худо бо худ дар тамос бо мо муроҷиат мекунад. Вазифаи онҳо ин аст, ки мо Каломи Ӯро фаҳмем ва ба роҳи дуруст равона созем.