Фариштаи нигаҳбони шумо кист ва ӯ чӣ кор мекунад: 10 чизеро, ки шумо бояд донед
Тибқи анъанаи масеҳӣ, ҳар яки мо фариштаи нигаҳбон дорем, ки вай аз лаҳзаи таваллуд шудан то лаҳзаи марг моро ҳамроҳӣ мекунад ва дар ҳар лаҳзаи ҳаётамон дар паҳлӯи мо мемонад. Ғояи рӯҳӣ, вуҷуди ғайритабиӣ, ки ҳар як инсонро пайгирӣ ва назорат мекунад, аллакай дар дигар динҳо ва дар фалсафаи юнонӣ мавҷуд буд. Дар Аҳди Қадим мо хонда метавонем, ки Худоро иҳотаи суди ҳақиқии чеҳраҳои осмонӣ дар бар мегирад, ки ба Ӯ саҷда мекунанд ва ба исми Ӯ амалҳо мекунанд. Ҳатто дар ин китобҳои қадимӣ ишораҳо ба фариштагон, ки Худо онҳоро ҳамчун ҳомии одамон ва ашхоси алоҳида ва инчунин паёмбарон фиристодааст, зиёданд. Дар Инҷил, Исо моро даъват мекунад, ки ҳатто хурдтарин ва фурӯтанро эҳтиром кунем, бо ишора ба фариштаҳояшон, ки онҳоро аз осмон посбонӣ мекунанд ва дар ҳар лаҳза дар бораи чеҳраи Худо фикр мекунанд.
Пас, фариштаи нигаҳбон бо касе, ки дар файзи Худо зиндагӣ мекунад, иртибот дорад. Падарони калисо, аз қабили Тертуллиан, Сант'Агостино, Сант'Амброгио, Сан Ҷованни Крисостомо, Сан Гироламо ва Сан Грегорио ди Нисса, баҳс мекарданд, ки фариштаи нигаҳбоне барои ҳар як инсон вуҷуд дорад ва гарчанде ки ҳанӯз формулаи догматикӣ дар ин бора вуҷуд надошт рақам, аллакай дар давраи Шӯрои Трент (1545-1563) гуфта шуда буд, ки ҳар як инсон фариштаи худро дошт.
Аз асри ҳабдаҳум паҳншавии парастиши оммавӣ афзоиш ёфт ва Папа Пол V рӯзи иди фариштагони муҳофизро ба тақвим илова кард.
Ҳатто дар намояндагиҳои муқаддас ва пеш аз ҳама, дар тасвирҳои садоқати мардум фариштагони нигаҳбон ба пайдо шудан шурӯъ карданд ва одатан дар амали муҳофизати кӯдакон аз зарар дида мешуданд. Дар асл, махсусан кӯдакон моро бармеангезанд, ки бо фариштагони парасторамон сӯҳбат кунем ва бо онҳо дуо гӯем. Бо афзоиш ёфтани ин эътимоди кӯрона, ин муҳаббати бебаҳо ба ҳузури ноаён, вале фавқулодда оромбахш нопадид мешавад.
Фариштагони посбон ҳамеша ба мо наздиканд
Ин аст он чизе, ки мо бояд ҳар дафъа вақте ки мехоҳем ӯро дар назди мо ёбем, дар ёд дорем: Guardian Angel
Фариштагони посбон ҳастанд.
Инҷил инро тасдиқ мекунад, Навиштаҳо инро бо мисолҳо ва қиссаҳои бешумор дастгирӣ мекунанд. Катехизм ба мо аз хурдсолӣ таълим медиҳад, ки ҳузури моро дарк намоем ва ба он эътимод дошта бошем.
Фариштагон ҳамеша вуҷуд доштанд.
Фариштаи муҳофизи мо ҳангоми таваллуд бо мо сохта нашудааст. Онҳо аз замонҳое, ки Худо ҳамаи фариштаҳоро офаридааст, ҳамеша мавҷуданд. Ин як воқеаи ягона, лаҳзаи ягонае буд, ки иродаи Илоҳӣ ҳамаи фариштагонро ҳазорҳо нафар офарид. Пас аз ин, Худо дигар фариштагонро дигар офарид.
Зинанизоми фаришта мавҷуд аст, ва на ҳама фариштаҳо барои табдил ёфтани фариштагон нигаҳдорӣ мешаванд.
Ҳатто фариштагон аз рӯи вазифаҳояшон ва хусусан аз ҷиҳати мавқеъашон дар осмон нисбат ба Худо аз якдигар фарқ мекунанд, алахусус баъзе фариштагон барои имтиҳон интихоб карда мешаванд ва агар онҳо аз он бигзаранд, барои нақши фариштагони нигаҳбон мувофиқат мекунанд. Вақте ки кӯдак таваллуд мешавад, яке аз ин фариштагон интихоб карда мешавад, ки то дами марг ва баъд аз он дар паҳлӯи ӯст.
Фариштаи мо моро ба сӯи биҳишт ҳидоят мекунад
Фариштаи мо наметавонад моро маҷбур кунад, ки бо роҳи нек равем. Он наметавонад барои мо қарор қабул кунад ва интихоби моро водор кунад. Мо ҳастем ва озодем. Аммо нақши он бениҳоят муҳим аст. Ҳамчун мушовири хомӯш ва боэътимод, фариштаи мо дар паҳлӯи мо истодааст ва мекӯшад, ки ба мо маслиҳати беҳтарин диҳад, роҳи дурусти пайравӣ кардан, ба даст овардани наҷот, сазовори Осмон ва пеш аз ҳама одамони хуб ва насрониҳои хуб буданро пешниҳод кунад.
Фариштаи мо ҳеҷ гоҳ моро тарк намекунад
Дар ҳаёт ва оянда мо медонем, ки мо ба онҳо, ба дӯстони нонамоён ва махсус, ки ҳеҷ гоҳ моро танҳо намегузоранд, эътимод дошта метавонем.
Фариштаи мо рӯҳи шахси мурда нест
Дар ҳоле ки шояд хуб мешуд, ки фикр кунем, вақте ки касе аз мо вафот кард, онҳо фаришта шуданд ва онҳо баргаштанд, то ки аз ҷониби мо бошанд, мутаассифона, ин тавр нест. Фариштаи муҳофизи мо наметавонад касе бошад, ки мо дар ҳаёт шинохтаем ва ё аъзои оилаи мо, ки пеш аз фавтидааст. Он ҳамеша вуҷуд дорад, ин ҳузури рӯҳонии мустақиман Худо мебошад.Ин маънои онро надорад, ки шумо моро камтар дӯст медоред! Мо бояд дар хотир дорем, ки Худо муҳаббат аст.
Фариштаи нигаҳбони мо ном надорад
... ё, агар шумо онро дошта бошед, ин таъсиси мо нест. Дар Навиштаҷот номи баъзе фариштагон зикр шудааст, масалан Мишел, Рафаэлло ва Ҷабраил. Каломи дигаре, ки ба ин махлуқоти осмонӣ дода шудааст, дар калисо сабт нашудааст ва тасдиқ намешавад ва барои ҳамин даъво кардан барои фариштагони мо номувофиқ аст, бахусус гӯё бо истифодаи усули хаёлӣ ба монанди моҳи таваллуди мо ва ғайра.
Фариштаи мо бо тамоми қувваташ дар тарафи мо меҷангад.
Мо набояд дар бораи арф навохтани тарафи каррубии мулоимро фикр кунем. Фариштаи мо як ҷанговар, як муборизи қавӣ ва далер аст, ки дар ҳар як ҷанги зиндагӣ дар паҳлӯи мо истодааст ва моро дар ҳолати ноустувор будан танҳо ҳифз мекунад.
Фариштаи нигаҳдори мо инчунин фиристодаи шахсии мост, ки масъули мо ба Худо ва баръакс, мебошад.
Ин ба фариштагон аст, ки Худо бо худ дар тамос бо мо муроҷиат мекунад. Вазифаи онҳо ин аст, ки мо Каломи Ӯро фаҳмем ва ба роҳи дуруст равона созем.