Рӯҳи Муқаддас кист? Роҳнамо ва маслиҳат барои ҳамаи масеҳиён

Рӯҳи Муқаддас шахси сеюми Сегона аст ва ба таври шубҳанок узви камтар фаҳмидашудаи Худо мебошад.

Масеҳиён метавонанд ба осонӣ бо Худои Падар (Яҳува ё Худо) ва Писари ӯ Исои Масеҳ шинос шаванд. Аммо Рӯҳи Муқаддас бидуни бадан ва номи шахсӣ аз бисёриҳо ба назар дур аст, аммо ӯ дар ҳама имондорони ҳақиқӣ сокин аст ва ҳамсафари доимии сафари имон аст.

Рӯҳулқудс кист?
То якчанд даҳсолаҳо, ҳам калисоҳои католикӣ ва ҳам протестантӣ унвони Рӯҳи Муқаддасро истифода мекарданд. Нусхаи Инҷили Шоҳ Ҷеймс (KJV), ки бори аввал соли 1611 нашр шудааст, истилоҳи Рӯҳулқудсро истифода мебарад, аммо ҳар тарҷумаи муосир, аз ҷумла нусхаи Кинг Ню Ҷеймс, Рӯҳи Муқаддасро истифода мебарад. Баъзе купюрҳои Pentecostal, ки KJV-ро истифода мебаранд, то ҳол дар бораи Рӯҳулқудс ҳарф мезананд.

Узви илоҳият
Мисли Худо, Рӯҳулқудс то абад вуҷуд дошт. Дар Аҳди Қадим онро инчунин Рӯҳ, Рӯҳи Худо ва Рӯҳи Худованд номидаанд. Дар Аҳди Ҷадид онро баъзан Рӯҳи Масеҳ меноманд.

Рӯҳи Муқаддас бори аввал дар ояти дуввуми Инҷил, дар ҳисоби офариниш пайдо мешавад:

Акнун замин бесамар ва холӣ буд, торикӣ дар рӯи умқ буд ва Рӯҳи Худо дар болои об чарх мезад. (Ҳастӣ 1: 2, NIV).

Рӯҳи Муқаддас боис шуд, ки Марям бокира ҳомила шавад (Матто 1:20) ва ҳангоми таъмиди Исо ӯ чун кабӯтар ба Исо фаромад. Дар рӯзи Пантикост, ӯ ба забонҳои оташ бар ҳаввориён истироҳат кард. Дар бисёр расмҳои динӣ ва логотипҳои калисо, он аксар вақт ҳамчун кабӯтаре рамзӣ шудааст.

Азбаски калимаи ибронии Рӯҳ дар Аҳди Қадим маънои "нафас" ё "бод" -ро дорад, Исо пас аз эҳё шуданаш ба ҳаввориён нафас кашид ва гуфт: "Рӯҳи Муқаддасро қабул кунед". (Юҳанно 20:22, NIV). Вай инчунин ба пайравонаш амр дод, ки одамонро ба номи Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас таъмид диҳанд.

Корҳои илоҳии Рӯҳи Муқаддас ҳам дар пинҳон ва ҳам пинҳонӣ нақшаи наҷоти Худои Падарро пеш мебаранд. Вай дар офариниш бо Падар ва Писар ширкат варзид, пайғамбаронро бо Каломи Худо пур кард, ба Исо ва расулон дар иҷрои вазифаҳояшон кӯмак кард, ба мардоне, ки Инҷилро навиштаанд, илҳом бахшид, калисоро роҳнамоӣ кард ва имондоронро дар роҳи худ муқаддас гардонд имрӯз бо Масеҳ.

Вай барои тақвияти бадани Масеҳ тӯҳфаҳои рӯҳонӣ медиҳад. Имрӯз ӯ ҳамчун ҳузури Масеҳ дар рӯи замин амал карда, масеҳиёнро ҳангоми мубориза бо васвасаҳои ҷаҳон ва қувваҳои Шайтон маслиҳат медиҳад ва рӯҳбаланд мекунад.

Рӯҳулқудс кист?
Номи Рӯҳи Муқаддас хислати асосии ӯро тасвир мекунад: ӯ Худои комилан муқаддас ва покдоман аст, аз ҳар гуна гуноҳ ва зулмот холӣ аст. Он қувватҳои Худои Падар ва Исоро, ба монанди ҳама дониш, қудрат ва абадиятро мубодила мекунад. Ба ин монанд, ӯ дӯстдоранда, бахшанда, меҳрубон ва одил аст.

Дар тӯли тамоми Китоби Муқаддас мо мебинем, ки Рӯҳулқудс қудрати худро ба пайравони Худо рехта истодааст ва вақте ки мо дар бораи чеҳраҳои баланд ба монанди Юсуф, Мусо, Довуд, Петрус ва Павлус фикр мекунем, шояд мо ҳис кунем, ки бо онҳо ҳеҷ умумияте надорем, аммо ҳақиқат ин аст Рӯҳулқудс ба ҳар яки онҳо кӯмак кард, ки тағир ёбанд. Вай тайёр аст, ки ба мо кӯмак кунад, то аз шахсияти имрӯзаамон ба шахсе, ки мо мехоҳем, тағйир ёбем, ба хислати Масеҳ наздиктар шавем.

Узви Худо, Рӯҳи Муқаддас ибтидо ва интиҳо надорад. Бо Падар ва Писар, он пеш аз офариниш вуҷуд дошт. Рӯҳ дар осмон ҷойгир аст, аммо дар замин ҳам дар дили ҳар як имондор.

Рӯҳи Муқаддас ҳамчун муаллим, маслиҳатдиҳанда, тасаллӣдиҳанда, тақвиятдиҳанда, илҳомбахш, баёнкунандаи оятҳо, мӯътақид кардани гуноҳ, даъват кардани вазирон ва шафоаткунанда дар дуо хизмат мекунад.

Истинодҳо ба Рӯҳулқудс дар Библия:
Рӯҳулқудс тақрибан дар ҳар як китоби Инҷил зоҳир мешавад.

Омӯзиши Китоби Муқаддас дар бораи Рӯҳулқудс
Барои омӯзиши мавзӯии Библия дар бораи Рӯҳи Муқаддас хонед.

Рӯҳулқудс шахс аст
Рӯҳи Муқаддас ба Сегона дохил карда шудааст, ки аз 3 шахси алоҳида иборат аст: Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас. Оятҳои зерин ба мо тасвири зебои Сегона дар Инҷилро медиҳанд:

Матто 3: 16-17
Ҳамин ки Исо (Писар) таъмид гирифт, аз об бархост. Дар он лаҳза осмон кушода шуд ва ӯ дид, ки Рӯҳи Худо (Рӯҳи Муқаддас) мисли кабӯтаре фуруд омада, бар ӯ нур мепошад. Ва овозе аз осмон (Падар) гуфт: «Ин Писари Ман аст, ки ман ӯро дӯст медорам; Ман аз ӯ хеле хушҳолам ». (NIV)

Матто 28:19
Пас, равед ва ҳамаи халқҳоро шогирд созед ва онҳоро ба исми Падар, Писар ва Рӯҳулқудс таъмид диҳед, (NIV)

Юҳанно 14: 16-17
Ва ман аз Падар хоҳиш мекунам, ва Ӯ ба шумо як мушовири дигаре медиҳад, ки ҳамеша бо шумо хоҳад буд: Рӯҳи ростӣ. Дунё онро қабул карда наметавонад, зеро на онро мебинад ва на медонад. Аммо шумо Ӯро мешиносед, зеро ӯ бо шумо зиндагӣ мекунад ва дар шумо хоҳад буд. (NIV)

2 Қӯринтиён 13:14
Бигзор файзи Исои Масеҳи Худованд, муҳаббати Худо ва бародарии Рӯҳулқудс бо шумо бод. (NIV)

Аъмол 2: 32-33
Худо ба ин Исо ҳаёт бахшид ва мо ҳама шоҳидони он ҳастем. Ӯ аз тарафи рости Худо сарафроз гардида, Рӯҳулқудси ваъдашударо аз Падар гирифт ва он чизеро, ки шумо ҳоло мебинед ва мешунавед, рехт. (NIV)

Рӯҳи Муқаддас хусусиятҳои шахсӣ дорад:
Рӯҳи Муқаддас ақл дорад:

Румиён 8:27
Ва ҳар кӣ қалбҳои моро меҷӯяд, ақли Рӯҳро медонад, зеро Рӯҳ барои муқаддасон мувофиқи иродаи Худо шафоат мекунад. (NIV)

Рӯҳулқудс ирода дорад:

1 Қӯринтиён 12:11
Аммо худи ҳамон Рӯҳ ҳамаи инҳоро кор мекунад, ва ба ҳар кас алоҳида тақсим мекунад, чунон ки хоҳад. (NASB)

Рӯҳи Муқаддас эҳсосот дорад, ӯ ғамгин аст:

Ишаъё 63:10
Аммо онҳо исён бардоштанд ва Рӯҳулқудси Ӯро андӯҳгин карданд. Пас аз он рӯй гардонд ва душмани онҳо шуд ва худаш низ бар зидди онҳо ҷангид. (NIV)

Рӯҳулқудс шодмонӣ медиҳад:

Луқо 10: 21
Дар он вақт Исо аз шодмонӣ тавассути Рӯҳи Муқаддас пур шуда, гуфт: «Туро ситоиш мекунам, Падар, Худованди осмон ва замин, зеро ту ин чизҳоро аз оқилон пинҳон доштӣ ва ба кӯдакон ошкор сохтӣ. ин хушнудии ту буд. "(NIV)

1 Таслӯникиён 1: 6
Ба мо ва Худованд тақлид намоед; сарфи назар аз азоби шадид, шумо паёмро бо шодии Рӯҳулқудс қабул кардед.

Ӯ таълим медиҳад:

Юҳанно 14:26
Аммо Мушовир, Рӯҳи Муқаддас, ки Падар Ӯро ба исми Ман мефиристад, ҳама чизро ба шумо таълим хоҳад дод ва ҳама чизеро ки ба шумо гуфтам, ба шумо хотиррасон хоҳад кард. (NIV)

Шаҳодати Масеҳ:

Юҳанно 15:26
Вақте ки Мушовире меояд, ки ӯро аз ҷониби Падар ба шумо мефиристам, Рӯҳи ростие, ки аз ҷониби Падар меояд, дар бораи Ман шаҳодат хоҳад дод. (NIV)

Вай баргузор кард:

Юҳанно 16: 8
Вақте ки ӯ меояд, ӯ ҷаҳони гунаҳгорро маҳкум мекунад [Ё гуноҳи ҷаҳонро фош мекунад] дар бораи гуноҳ, адолат ва ҳукм: (NIV)

Ӯ роҳбарӣ мекунад:

Румиён 8:14
Зеро онҳое, ки Рӯҳи Худо онҳоро роҳнамоӣ мекунад, фарзандони Худо ҳастанд. (NIV)

Ӯ ҳақиқатро ошкор мекунад:

Юҳанно 16:13
Аммо вақте ки ӯ меояд, Рӯҳи ростӣ шуморо ба тамоми ҳақиқат ҳидоят мекунад. Ин барои худ сухан намегӯяд; ӯ танҳо он чизеро ки мешунавад, ба забон хоҳад овард ва ба шумо нақл мекунад, ки чӣ чизи оянда дар пеш аст. (NIV)

Он тақвият мебахшад ва рӯҳбаланд мекунад:

Аъмол 9:31
Он гоҳ калисои тамоми Яҳудо, Ҷалил ва Сомария лаҳзаи оромиро ҳис карданд. Он мустаҳкам карда шуд; ва аз ҷониби Рӯҳулқудс рӯҳбаланд шуда, шумораи вай афзуда, дар тарси Худованд зиндагӣ мекард. (NIV)

Ӯ тасаллӣ мебахшад:

Юҳанно 14:16
Ва ман ба Падар дуо хоҳам гуфт, ва Ӯ ба шумо тасаллои дигаре ато хоҳад кард, то ки ҳамеша бо шумо бимонад; (KJV)

Он дар сустии мо кӯмак мекунад:

Румиён 8:26
Ба ин монанд, Рӯҳ ба мо дар сустии мо кӯмак мекунад. Мо намедонем, ки барои чӣ дуо гӯем, аммо Худи Рӯҳ барои мо бо нолишҳое, ки калимаҳо ифода карда наметавонанд, шафоат мекунад. (NIV)

Ӯ шафоат мекунад:

Румиён 8:26
Ба ин монанд, Рӯҳ ба мо дар сустии мо кӯмак мекунад. Мо намедонем, ки барои чӣ дуо гӯем, аммо Худи Рӯҳ барои мо бо нолишҳое, ки калимаҳо ифода карда наметавонанд, шафоат мекунад. (NIV)

Ӯ чуқурии Худоро меҷӯяд:

1 Қӯринтиён 2:11
Рӯҳ ҳама чизро, ҳатто чизҳои амиқи Худоро меҷӯяд, Чаро дар байни мардум кӣ фикрҳои одамро медонад, ба ҷуз рӯҳи одами даруни ӯ? Ба ин монанд, ҳеҷ кас фикрҳои Худоро ҷуз Рӯҳи Худо намедонад. (NIV)

Ӯ тақдис мекунад:

Румиён 15:16
Ба ғайрияҳудиён хизматгузори Исои Масеҳ шудан бо вазифаи коҳинона башорати Худоро мавъиза кардан лозим аст, то ки ғайрияҳудиён қурбонии мақбули Худо гарданд, ки онро Рӯҳулқудс тақдис намудааст. (NIV)

Вай шаҳодат медиҳад ё шаҳодат медиҳад:

Румиён 8:16
Худи Рӯҳ бо рӯҳи мо шаҳодат медиҳад, ки мо фарзандони Худо ҳастем: (KJV)

Вай манъ мекунад:

Аъмол 16: 6-7
Павлус ва ҳамроҳонаш дар саросари минтақаи Фригия ва Ғалотия гаштанд, зеро Рӯҳулқудс онҳоро дар вилояти Осиё мавъиза кардани каломро манъ кард. Вақте ки онҳо ба сарҳади Мисия расиданд, хостанд ба Битуния ворид шаванд, аммо Рӯҳи Исо ба онҳо иҷозат надод. (NIV)

Ба дурӯғ гуфтан мумкин аст:

Аъмол 5: 3
Он гоҳ Петрус гуфт: «Ҳанониё, чаро Шайтон дили туро чунон пур кард, ки ту ба Рӯҳулқудс дурӯғ гуфтӣ ва як миқдор пули барои замин гирифтаатро барои худ нигоҳ дошти? (NIV)

Он метавонад муқовимат кунад:

Аъмол 7:51
«Мардуми гарданбанд, бо дил ва гӯшҳои хатна! Шумо низ мисли падаронатон ҳастед: ҳамеша ба Рӯҳулқудс муқобилат кунед! " (NIV)

Он метавонад куфр карда шавад:

Матто 12: 31-32
Ва ба шумо мегӯям, ки ҳар гуноҳ ва куфр ба одамизод омурзида мешавад, аммо куфр бар зидди Рӯҳ нахоҳад бахшид. Ҳар кӣ бар зидди Писари Одам сухане гӯяд, омурзида хоҳад шуд; аммо ҳар кӣ бар зидди Рӯҳулқудс сухан гӯяд, на дар ин замон ва на дар олами оянда бахшида намешавад. (NIV)

Онро хомӯш кардан мумкин аст:

1 Таслӯникиён 5:19
Рӯҳро хомӯш накунед.