Теофил кист ва чаро ду китоби Библия ба вай муроҷиат карда шудаанд?

Барои онҳое, ки бори аввал Луқо ва Аъмолро, ё шояд бори панҷум хондаанд, мо шояд пай бурдаем, ки шахсе дар ибтидо зикр шудааст, аммо ба назар чунин мерасад, ки ҳеҷ гоҳ дар ҳарду китоб дида намешавад. Дар асл, чунин ба назар мерасад, ки он дар ягон китоби Инҷил амалӣ намешавад.

Пас чаро Луқо дар Луқо 1: 3 ва Аъмол 1: 1 дар бораи одами Теофилус ёдовар шудааст? Оё мо китобҳои монандро ба одамоне мебинем, ки ҳеҷ гоҳ дар ривоят пайдо намешаванд ё танҳо Теофилус истисно аст? Ва чаро мо дар бораи ӯ маълумоти бештаре надорем? Агар Луқо қарор кард, ки онро ба ду китоби Инҷил дохил кунад, ин дар ҳаёти Луқо ҳадди аққал аҳамияти ҷиддӣ дошт.

Дар ин мақола, мо ба шахсияти Теофилус мубтало хоҳем шуд, агар вай дар Китоби Муқаддас ҷой дошта бошад, чаро Луқо ба ӯ муроҷиат мекунад ва ғайра.

Теофилус ки буд?
Аз ҳамагӣ ду сатр дар бораи мард чизҳои зиёдеро ҷамъ овардан душвор аст, ки ҳеҷ кадоме маълумоти биографиро нишон намедиҳад. Тавре ки дар ин мақолаи Got Questions қайд карда шуд, олимон дар бораи шахсияти Теофилус якчанд назария пешниҳод карданд.

Мо аз унвони ба Теофилус додашуда медонем, ки ӯ қудрате дошт, ба монанди қудратҳо ё ҳокимон. Агар ин тавр бошад, пас мо тахмин зада метавонем, ки Инҷил ба онҳое расидааст, ки ҳангоми таъқиби калисои аввал мансабҳои баландро ишғол мекарданд, гарчанде ки дар шарҳи ҳамроҳ ишора карда шуд, на он қадар сардорон ба Инҷил имон овардаанд.

Нагузоред, ки забони хушомадгӯӣ шуморо фиреб диҳад, Теофилус ҳимоягари Луқо нест, балки дӯст аст, ё тавре ки Мэттри Ҳенри ишора мекунад, шогирд аст.

Номи Теофилус маънои "дӯсти Худо" ё "маҳбуби Худо" -ро дорад. Умуман, мо шахсияти Теофилусро ба таври дақиқ эълон карда наметавонем. Мо ӯро танҳо дар ду байт ба таври возеҳ мебинем ва дар он порчаҳо ҷузъиёти он, ҷуз рутбаи баланд ё ягон мақоми баланд, маълумоти муфассал дода нашудааст.

Мо метавонем аз Луқо, ки Инҷил ва Китоби Аъмолро ба ӯ муроҷиат мекунад, тахмин занем, ки ӯ дар ҷое ба Инҷил имон овардааст ва ӯ ва Луқо ба гунае наздиканд. Онҳо шояд дӯстӣ дошта бошанд ва ё муносибати устод ва шогирд дошта бошанд.

Оё Теофилус шахсан дар Китоби Муқаддас омадааст?
Ҷавоби ин савол комилан ба назарияе вобаста аст, ки шумо ба он нисбат медиҳед. Аммо агар мо ба таври возеҳ сухан ронем, Теофилус шахсан дар Китоби Муқаддас дида намешавад.

Оё ин маънои онро дорад, ки он дар калисои аввал нақши муҳим бозидааст? Оё ин маънои онро дорад, ки ӯ ба Инҷил бовар накард? Ҳатман не. Павлус дар охири мактубҳояш бисёр одамонро номбар мекунад, ки дар ривоятҳо, аз қабили Аъмол, намуди ҷисмонӣ надоранд. Дар асл, тамоми китоби Филемӯн ба марде равона карда шудааст, ки дар ягон маълумоти Китоби Муқаддас шахсан пайдо намешавад.

Далели он, ки он дар Китоби Муқаддас бо номи аслии худ омадааст, аҳамияти калон дорад. Дар ниҳоят, марди сарватманде, ки ғамгинона аз таълимоти Исо саргардон буд, ҳеҷ гоҳ номбар нашуда буд (Матто 19).

Ҳар гоҳе касе дар Аҳди Ҷадид номҳо мегузошт, онҳо хонандаро дар назар доштанд, ки назди он шахс барои санҷиш раванд, зеро онҳо шоҳиди чизе буданд. Луқо, ҳамчун таърихнигор, ин корро бодиққат анҷом дод, алахусус дар китоби Аъмол. Мо бояд тахмин занем, ки вай номи Теофилусро ба таври хатарнок напартофтааст.

Чаро Луқо ва Аъмол ба Теофилус муроҷиат мекунанд?
Мо метавонем ба ин савол дар бораи бисёр китобҳои Аҳди Ҷадид муроҷиат кунем, ки гӯё ба ин ё он шахс бахшида шудаанд ё муроҷиат кардаанд. Баъд аз ҳама, агар Китоби Муқаддас каломи Худо бошад, пас чаро баъзе нависандагон баъзе китобҳоро ба баъзе одамон равона мекунанд?

Барои посух додан ба ин савол, биёед ба намунаҳои Павлус ва дар охири китобҳои навиштаи ӯ муроҷиат кунем.

Дар Румиён 16, ӯ ба Фиби, Прискила, Акила, Андроникус, Юния ва дигарон табрик мегӯяд. Дар оятҳо равшан нишон дода шудааст, ки Павлус шахсан бо бисёриҳо, на ҳама, дар тӯли хидмати худ бо ин одамон кор кардааст. Вай қайд мекунад, ки чӣ гуна баъзе аз онҳо бо ӯ зиндонро таҳаммул карданд; дигарон ҷони худро барои Павлус дар хатар гузоштанд.

Агар мо китобҳои дигари Павлусро таҳлил кунем, мебинем, ки чӣ гуна ӯ ба шахсоне, ки дар хизмат нақш доштанд, чунин салом мерасонад. Баъзеи онҳо шогирдоне мебошанд, ки ӯ мантияро ба онҳо супоридааст. Дигарон бо ӯ паҳлӯ ба паҳлӯ кор мекарданд.

Дар мавриди Теофилус, мо бояд як модели ба ин монандро тахмин кунем. Теофилус дар хизмати Луқо нақши муҳим дошт.

Бисёриҳо мехоҳанд бигӯянд, ки ӯ ҳамчун сарпараст хидмат карда, барои хидмати Луқо маблағ ҷудо кардааст. Дигарон мегӯянд, ки Теофилус аз Луқо ҳамчун шогирд омӯхтааст. Дар ҳар сурат, масалан, дар мисоли Павлус, Луқо ҳатман ба Теофилус муроҷиат мекунад, ки қисман дар хизмати Луқӯ саҳм гирифтааст.

Чаро ҳаёти Теофилус барои башорат муҳим аст?
Баъд аз ҳама, агар мо дар бораи ӯ танҳо ду оят дошта бошем, ин маънои онро дорад, ки ӯ барои тарғиби Инҷил коре накардааст? Бори дигар, мо бояд ба он гуфтаҳои Павлус назар андозем. Масалан, Юния бори дигар дар Китоби Муқаддас зикр нашудааст. Ин маънои онро надорад, ки хидмати Ҷуния беҳуда рафтааст.

Мо медонем, ки Теофилус дар хизмати Луқо нақш доштааст. Новобаста аз он ки ӯ таълим мегирифт ва ё ҳангоми ҷамъоварии ҳисоботи шоҳидон ба талошҳои молиявии Луқо кӯмак мекард, Луқо боварӣ дошт, ки ӯ дар Китоби Муқаддас зикр кардааст.

Мо инчунин аз унвони Теофилус медонем, ки ӯ вазифаи қудратро ишғол кардааст. Ин маънои онро дошт, ки Инҷил тамоми табақаҳои иҷтимоиро фаро гирифтааст. Бисёриҳо тахмин мезаданд, ки Теофилус румӣ буд. Агар Рими сарватманд дар вазифаи баланд паёми хушхабарро қабул кунад, ин табиати зинда ва фаъоли Худоро исбот мекунад.

Ин эҳтимол ҳатто ба калисоҳои ибтидоӣ умед мебахшид. Агар қотилони пешини Масеҳ, ба монанди Павлус ва саркардагони Рум, ба монанди Феофилус, метавонанд ба хабари башорат ошиқ шаванд, пас Худо метавонист ҳар кӯҳро ҳаракат диҳад.

Мо имрӯз аз Теофилус чӣ меомӯзем?
Зиндагии Теофилус аз бисёр ҷиҳатҳо ба мо шаҳодат медиҳад.

Аввалан, мо мефаҳмем, ки Худо метавонад дилҳои ҳар як одамро новобаста аз шароити зиндагӣ ва қишрҳои иҷтимоӣ дигаргун созад. Теофилус воқеан ба қисса бо нуқсон ворид мешавад: сарвати Рум. Румиён ба Инҷил аллакай душман буданд, зеро ин бар хилофи дини онҳо буд. Аммо вақте ки мо аз Матто 19 мефаҳмем, онҳое ки сарватманданд ё мансабҳои баландтар доранд, инҷилро қабул кардан душворӣ мекашанд, зеро дар бисёр ҳолатҳо ин маънои аз сарвати заминӣ даст кашиданро дорад. Теофилус ба ҳама мухолифатҳо муқобилат мекунад.

Дуюм, мо медонем, ки ҳатто қаҳрамонҳои хурд метавонанд дар ҳикояи Худо нақши муҳимтар дошта бошанд.Мо намедонем, ки Теофилус ба хидмати Луқо чӣ гуна таъсир расонд, аммо ӯ кофӣ кор кард, то дар ду китоб садо баланд кунад.

Ин маънои онро дорад, ки мо набояд корҳое кунем, ки барои таваҷҷӯҳ ё эътироф мекунем. Ба ҷои ин, мо бояд ба нақшаи Худо оид ба ҳаётамон эътимод дошта бошем ва ҳангоми паҳн кардани Инҷил кӣ Ӯро дар роҳи мо гузошта тавонад.

Ниҳоят, мо аз номи Теофилус омӯхта метавонем: "Худо ӯро дӯст медорад". Ҳар яки мо як маънои Теофилус ҳастем. Худо ҳар яки моро дӯст медорад ва ба мо имконият додааст, ки дӯсти Худо шавем.

Теофилус метавонад танҳо дар ду оят зоҳир шавад, аммо ин ҳатман нақши ӯро дар Инҷил истисно намекунад. Аҳди Ҷадид дорои бисёр одамоне буд, ки як вақтҳо дар калисои аввал нақши ҳалкунанда доштанд. Мо медонем, ки Теофилус сарвату қудрати муайяне дошт ва бо Луқо муносибати наздик дошт.

Новобаста аз он ки ӯ нақши хурду калонро иҷро кард, вай дар бузургтарин ҳикояи ҳама давру замонҳо ду ёдоварӣ кард.