Фарзандони рӯҳӣ киҳоянд? 23 аломатҳои барои фаҳмидани он
Кӯдакони рӯҳӣ қобилиятҳои гуногуни ҷисмонӣ доранд, ки ба онҳо барои дидан, шунидан, дарк кардан ва ҳассос аз манбаъҳои мухталиф кӯмак мекунанд. Масалан, онҳо метавонанд қобилияти муошират бо шахсе дошта бошанд, ки аллакай мурда аст. Таҷрибаи равонӣ барои ин кӯдакон муқаррарӣ аст, аммо барои мо ин чизи муқаррарӣ нест, зеро мо ҳамарӯза бо онҳо дучор намеоем. Аз ин рӯ, мо ин кӯдаконро ҷудо ва онҳоро ҳамчун "кӯдакони МАХСУС" гурӯҳбандӣ мекунем, гарчанде ки онҳо мисли кӯдакони дигар муқаррарӣ ҳастанд.
Маҳорати кӯдакони равонӣ тӯҳфа аст
Қобилиятҳои кӯдакони рӯҳӣ ин танҳо як ҳадяи оддии Худованд мебошанд, ки ба кӯдакон бо сабабҳои беназир барои зоҳир кардани тағирот дар ҷаҳон ва дар байни одамон дода мешаванд. Аксари ин кӯдакон ҳатто ба малакаҳои табобатӣ ҳуқуқ доранд. Ларзишҳои баланди муҳаббат ва нури онҳо монанди оне мебошанд, ки шумо қаблан надида будед ва метавонад дар зиндагии шумо тағироти мусбат ба бор оварад.
Шумо медонед, ки кӯдаки рӯҳӣ будан чӣ маъно дорад?
Фаҳмиши маънои кӯдакони равонӣ як қадами муҳим дар роҳи рӯҳонии шумо ва албатта барои фарзандонатон мебошад. Аломатҳоро эътироф кунед, рушди рӯҳан рушд кунед, малакаҳои худро рушд диҳед ва сатҳи энержии худро баланд бардоред, то ин тӯҳфаи шадидро ба зудӣ идора кунед.
Агар ба шумо дар ягон қисми ин сафар ба кӯмак ниёз дошта бошед, бо Guardian Angel-и худ дар тамос шавед!
Мехоҳед бидонед, ки фариштаи муҳофизи шумо кист?
23 аломате нишон медиҳад, ки фарзанди шумо рӯҳӣ мебошад
Баъзе аз нишонаҳое ҳастанд, ки шумо дар фарзандони худ метавонед онро мушоҳида кунед, то боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди шумо ба қобилияти равонӣ низ ҳуқуқ дорад. Баъзе аз онҳо дар зер оварда шудаанд:
Хеле доно аст, аммо ба осонӣ парешон шудан мехоҳад.
Онҳо қобилияти хеле эҷодӣ ва тафаккури эҷодӣ доранд.
Ин кӯдакон тағъироти рӯҳӣ доранд, ки ба назар чунин метобад, ки ба ягон сабаб нест.
Онҳо эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ хеле эмотсионалӣ мебошанд.
Хобҳо ва даҳшатҳо хеле воқеӣ мебошанд.
Ин кӯдакон хеле ҳамдардӣ ҳастанд ва одатан дарди дигаронро ба онҳо монанд мекунанд.
Онҳо дар хоб мушкил доранд, зеро хоб ба онҳо осон нест.
Бисёре аз ин кӯдакони рӯҳӣ аз торикӣ метарсанд ва ба танҳоӣ монданро дӯст намедоранд.
Ин кӯдакон аз одамоне, ки ҳеҷ гоҳ бо онҳо мурданд, изҳори ташвиш мекунанд.
Ҳеҷ гоҳ бо фариштаҳо ё устодони илоҳӣ шинос намешуданд, ин кӯдакон дар бораи ин рақамҳо гӯё мегуфтанд, ки гӯё дар бораи онҳо дарси дарозе гирифтаанд ва дар бораи онҳо маълумоти зиёдтар доранд.
Доштани дӯстони хаёлӣ барои кӯдакони ҳама синну сол табиӣ аст, аммо кӯдаки равонӣ дӯсти хаёлӣ барои ҳаёт дорад.
Давраи дигар ва тамаддун барои ин кӯдакон маъқул аст ва онҳо мехоҳанд дар бораи чизи дигаре, ки ба давраи мансубияташон мансубанд, маълумоти бештаре бигиранд.
Дарди сар ва изтироб як ҷузъи ҳаёти кӯдакони рӯҳӣ мебошад.
Онҳо аз тарси таҳқир ва ё масхара кардан танҳо буданро афзалтар медонанд.
Онҳо ба он ҷойҳое рафтанд, ки ҳеҷ гоҳ ба онҷо нарафтанд (ба назарам аҷиб аст!)
Ин кӯдакон ҳуқуқ доранд, ки изтиробро аз ҳам ҷудо кунанд.
Сарфи вақтро дар табиат чизи дӯстдоштаи онҳо кардан аст.
Ин кӯдакон рӯҳҳоро дар назди одамони дигар дида метавонанд.
Аз рӯи синну сол, фарзандон аз оне, ки бештаранд, оқилтаранд.
Онҳо одатан ба дигарон кӯмак мерасонанд ва вақте мебинанд, ки касе ба кӯмак мӯҳтоҷ аст, худро идора карда наметавонанд.
Ҳайвонот, кристаллҳо ва растаниҳо ин кӯдаконро ҷалб мекунанд.
Онҳо метавонанд ниятҳои мардумро зуд дарк кунанд ва дар асоси он қарор қабул кунанд.
Доштани таҷрибаи нофаҳмо як қисми ҳаёти рӯзмарраи онҳо мебошад.
Агар фарзанди шумо ягон нишонае дошта бошад, эҳтимол дорад ӯ кӯдаки равонӣ бошад. Аз хандидан натарсед, зеро кӯдакони рӯҳӣ неъмати Худо ҳастанд ва на ҳама бо ин кӯдакон баракат дода мешаванд. Вазифаи онҳо дар ин замин аз вазни мо бузургтар аст ва вазне, ки онҳо бар дӯш мегиранд, як навъ вазн нест, ки ҳама метавонанд бардоранд!