Оё ягон далели равшани мавҷудияти Худо вуҷуд дорад?

Худо вуҷуд дорад? Ба ман ҷолиб аст, ки таваҷҷӯҳи зиёд ба ин баҳс дода мешавад. Омори охирин ба мо мегӯяд, ки имрӯз зиёда аз 90% аҳолии кураи замин ба мавҷудияти Худо ё қудрати олӣ боварӣ доранд. Бо вуҷуди ин, масъулият ба зиммаи онҳое гузошта мешавад, ки Худо вуҷуд доранд, то онҳо исбот кунанд, ки Ӯ воқеан вуҷуд дорад. Дар мавриди ман, ман боварӣ дорам, ки ин бояд вохӯрӣ бошад.

Аммо, вуҷуди Худоро на исбот кардан мумкин аст ва на инкор. Китоби Муқаддас ҳатто мегӯяд, ки мо бояд бо имон қабул кунем, ки Худо вуҷуд дорад: «Ҳоло бе имон ба Ӯ писанд омадан ғайриимкон аст; зеро касе ки ба Худо наздик мешавад, бояд бовар кунад, ки ӯ ҳаст ва ӯ ба ҳамаи онҳое ки ӯро меҷӯянд, подош медиҳад »(Ибриён 11: 6). Агар Худо мехост, Ӯ метавонист зоҳир шавад ва ба тамоми ҷаҳон исбот кунад, ки Ӯ вуҷуд дорад. Аммо, агар ин тавр мекард, ба имон ҳоҷате намемонд: «Исо ба вай гуфт:« Азбаски шумо маро дидед, имон овардед; хушо онҳое ки надидаанд ва имон овардаанд! ”” (Юҳанно 20:29).

Аммо ин маънои онро надорад, ки ҳеҷ далели мавҷудияти Худо вуҷуд надорад.Инҷил мегӯяд: «Осмонҳо дар бораи ҷалоли Худо нақл мекунанд ва фалак аз амали дастҳои Ӯ шаҳодат медиҳад. Як рӯз ӯ бо дигаре суҳбат мекунад, як шаб ба дигаре дониш мерасонад. Онҳо на сухан доранд ва на суханоне; овози онҳо шунида намешавад, балки садои онҳо дар тамоми рӯи замин паҳн мешавад, аксентҳои онҳо то ақсои олам мерасад »(Забур 19: 1-4). Нигоҳе ба ситорагон, дарк кардани паҳнои олам, мушоҳидаҳои аҷоиби табиат, дидани зебоиҳои ғуруби офтоб, мо мефаҳмем, ки ҳамаи инҳо Худои Офаридгорро нишон медиҳанд. Агар ин чизҳо кофӣ набуданд, дар дили мо низ далели Худо мавҷуд аст. Воиз 3:11 ба мо мегӯяд: "... Ӯ ҳатто фикри абадиятро дар дили онҳо ҷой дод ...". Дар вуҷуди мо як чизи амиқе мавҷуд аст, ки эътироф мекунад, ки берун аз ин зиндагӣ ва ин ҷаҳон чизе ҳаст. Мо метавонем ин донишро дар сатҳи зеҳнӣ инкор кунем, аммо ҳузури Худо дар мо ва тавассути мо ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ҳамаи ин, Китоби Муқаддас моро огоҳ мекунад, ки баъзеҳо то ҳол мавҷудияти Худоро инкор хоҳанд кард: "Аблаҳ дар дили худ гуфт:" Худо нест "" (Забур 14: 1). Азбаски зиёда аз 98% одамон дар тӯли таърих, дар ҳама фарҳангҳо, дар тамоми тамаддунҳо, дар тамоми қитъаҳо ба мавҷудияти ягон намуди Худо боварӣ доранд, бояд чизе (ё касе) бошад, ки ин имонро ба вуҷуд орад.

Ғайр аз далелҳои Китоби Муқаддас оид ба мавҷудияти Худо, далелҳои мантиқӣ низ мавҷуданд. Аввалан, баҳси онтологӣ вуҷуд дорад. Шакли маъмултарини баҳси онтологӣ аслан мафҳуми Худоро барои исботи мавҷудияти худ истифода мебарад. Он бо таърифи Худо ҳамчун "Он ки нисбат ба касе наметавонад чизи бузургтареро тасаввур кунад" оғоз мешавад. Аз ин ҷост, ки мавҷудият аз мавҷудият бузургтар аст ва аз ин рӯ бузургтарин мавҷуди тасаввуршаванда бояд вуҷуд дошта бошад. Агар ӯ вуҷуд намедошт, Худо бузургтарин мавҷудоти тасаввуротӣ намешуд, аммо ин ба худи таърифи Худо мухолифат хоҳад кард.Дуввум, баҳси телологӣ мавҷуд аст, ки тибқи он, зеро коинот чунин як лоиҳаи фавқулоддаро ба намоиш мегузорад, бояд вуҷуд дошта бошад Тарроҳии илоҳӣ. Масалан, агар Замин ҳатто аз Офтоб якчанд сад мил дуртар ё дуртар бошад, вай наметавонист қисми зиёди ҳаётро дар он нигоҳ дорад. Агар унсурҳои атмосфераи мо ҳатто якчанд фоиз фарқ мекарданд, ҳар як мавҷудоти рӯи замин мемурд. Коэффитсиенти як молекулаи сафеда, ки ба таври тасодуфӣ ҳосил мешавад, 1 дар 10243 мебошад (яъне 10 пас аз он 243 сифр). Як ҳуҷайра аз миллионҳо молекулаҳои сафеда иборат аст.

Далели сеюми мантиқӣ дар бораи мавҷудияти Худо далели космологӣ номида мешавад, ки мувофиқи он ҳар як таъсир бояд сабаб дошта бошад. Ин олам ва ҳама чиз дар он аст. Бояд чизе бошад, ки ҳамаро ба вуҷуд овард. Дар ниҳоят, бояд чизи "бесабаб" ҳамчун сабаби ҳама чизҳои дигари ба вуҷуд омада вуҷуд дошта бошад. Ин чизе, ки "бесабаб" Худо аст, далели чорум ҳамчун далели ахлоқӣ маълум аст. Дар тӯли таърих, ҳар як фарҳанг дорои ягон шакли қонун буд. Ҳар кас ҳисси нек ва бадро дорад. Қатл, дурӯғгӯӣ, дуздӣ ва бадахлоқӣ тақрибан дар ҳама кишварҳо рад карда мешаванд. Ин ҳисси неку бад аз куҷост, агар аз ҷониби Худои муқаддас набошад?

Бо вуҷуди ҳамаи ин, Китоби Муқаддас мегӯяд, ки одамон дониши равшан ва раднашавандаи Худоро рад мекунанд ва ба ҷои дурӯғ бовар мекунанд. Дар Румиён 1:25 навишта шудааст: «Онҳо [...] ҳақиқати Худоро ба дурӯғ табдил доданд ва ба ҷои Офаридгор, ки то абад муборак аст, парастиш карданд ва ба Ӯ хидмат карданд. Омин ". Китоби Муқаддас инчунин мегӯяд, ки одамон барои ба Худо бовар накардан узр надоранд: «Дар ҳақиқат, хислатҳои ноаёни ӯ, қудрати ҷовидонӣ ва илоҳияти ӯ аз офариниши олам бо аъмоли ӯ дарк карда мешаванд; бинобар ин онҳо узрнок нестанд ”(Румиён 1:20).

Одамон даъво доранд, ки ба Худо бовар намекунанд, зеро "ин илмӣ нест" ё "аз ​​он сабаб, ки ягон далел вуҷуд надорад". Сабаби аслӣ он аст, ки ҳангоми эътироф кардани Худо вуҷуд дорад, бояд инчунин дарк кунад, ки онҳо дар назди Ӯ ҳисоботдиҳандаанд ва ба бахшиши Ӯ ниёз доранд (Румиён 3:23; 6:23). Агар Худо вуҷуд дорад, пас мо барои амалҳои худ дар назди Ӯ ҷавобгар ҳастем. Агар Худо вуҷуд надошта бошад, мо метавонем ҳама чизеро, ки мехоҳем, иҷро кунем, бе он ки дар бораи Худое, ки моро доварӣ мекунад, хавотир шавем. Ман боварӣ дорам, ки чаро эволютсия дар бисёре аз ҷомеаи мо ин қадар реша давондааст: зеро он ба одамон алтернатива ба имони Худои Офаридгорро медиҳад. Худо вуҷуд дорад ва дар ниҳоят ҳама инро медонанд. Худи он далел, ки баъзеҳо шадидан ба радди вуҷуди он мекӯшанд, дарвоқеъ ба манфиати мавҷудияти Ӯст.

Ба ман иҷозат диҳед, ки охирин баҳсро дар бораи мавҷудияти Худо ба вуҷуд оварам ва ман аз куҷо медонам, ки Худо вуҷуд дорад? Ман инро медонам, зеро ҳар рӯз бо Ӯ сӯҳбат мекунам. Ман намешунавам, ки Ӯ ба ман шунаво ҷавоб медиҳад, аммо ман ҳузури ӯро ҳис мекунам, ҳидояти ӯро ҳис мекунам, муҳаббати ӯро медонам, аз файзи Ӯ мехоҳам. Дар ҳаёти ман чизҳое рӯй додаанд, ки ба ҷуз Худо, ки маро бо чунин як мӯъҷиза наҷот дода, ҳаёти маро тағир дод, ҳеҷ шарҳи имконпазире надоранд, ки ман мавҷудияти ӯро эътироф ва ситоиш намекунам. Ҳеҷ кадоме аз ин далелҳо худ ва худ наметавонад касеро, ки эътироф кардани чизи ин қадар возеҳро рад мекунад, бовар кунонад. Дар ниҳояти кор, мавҷудияти Худо бояд бо имон қабул карда шавад (Ибриён 11: 6), ки ин ҷаҳиши кӯр-кӯрона ба торикӣ нест, балки қадами боэътимод ба ҳуҷраи равшанест, ки 90% одамон аллакай .

Манбаъ: https://www.gotquestions.org/Italiano/Dio-esiste.html