Чӣ тавр ба масеҳие, ки дар гуноҳ афтодааст, кӯмак расонем
Пастори калон, калисои суверен Грейс аз Индиана, Пенсилвания
Эй бародарон, агар касе дар содир кардани ҷиноят даст дошта бошад, шумо, ки рӯҳонӣ ҳастед, ӯро бо рӯҳи меҳрубонӣ барқарор кунед. Худро назорат кунед, то ки ба васваса наафтед. Ғалотиён 6: 1
Оё шумо ягон бор ба гуноҳе гирифтор шудаед? Калимае, ки дар Ғалотиён 6: 1 тарҷума шудааст, маънои "гузаштан" -ро дорад. Маънои печиданро дорад. Ғарқ шуд. Ба дом афтод.
На танҳо беимонон, балки имондорон метавонанд аз гуноҳ пешпо хӯранд. Ба дом афтод. Ба осонӣ канда нашуд.
Мо бояд чӣ гуна муносибат кунем?
Мо бояд бо шахсе, ки гуноҳашро фаро гирифтааст, чӣ гуна муносибат кунем? Чӣ мешавад, агар касе наздатон ояд ва ба шумо эътироф кунад, ки дар порнография афтодаед? Онҳо ё ба хашм дода мешаванд ва ё аз ҳад зиёд. Мо бояд ба онҳо чӣ гуна муносибат кунем?
Мутаассифона, диндорон на ҳамеша муносибати хуб доранд. Вақте ки як наврас ба гуноҳаш иқрор мешавад, волидон чунин мегӯянд: "Чӣ гуна шумо ин корро карда метавонед?" ё "Шумо чӣ фикр мекардед?" Мутаассифона, вақтҳое буданд, ки фарзандонам гуноҳи худро ба гардани ман иқрор мекарданд, ки ман ноумедии худро бо паст кардани сар ё нишон додани нигоҳи дардовар баён кардаам.
Каломи Худо мегӯяд, ки агар касе ба ягон амали ноҷо дучор ояд, мо бояд ӯро меҳрубонона барқарор кунем. ЯГОН ҷиноят: Имондорон баъзан сахт меафтанд. Имондорон ба чизҳои бад гирифтор мешаванд. Гуноҳ фиребанда аст ва мӯъминон аксар вақт ба доми фиреби он гирифтор мешаванд. Ҳангоме ки ҳамимони мо эътироф мекунад, ки гуноҳи азим кардааст, ноумед ва ғамгин ва баъзан ҳайратовар аст, мо бояд дар муносибат бо онҳо эҳтиёткор бошем.
Мақсади мо: баргардонидани онҳо ба Масеҳ
Ҳадафи аввалини мо бояд барқарор кардани онҳо ба Масеҳ бошад: "шумо, рӯҳониён, бояд онро барқарор кунед". Мо бояд онҳоро ба омурзиш ва раҳмдилии Исо нишон диҳем ва ба онҳо хотиррасон кунем, ки Ӯ барои ҳар як гуноҳи мо дар салиб пардохт. То ба онҳо итминон диҳед, ки Исо саркоҳини фаҳмишманд ва меҳрубон аст, ки дар тахти файзи худ мунтазир аст, то ба онҳо раҳм кунад ва дар вақти зарурӣ ба онҳо кӯмак расонад.
Ҳатто агар онҳо тавба намекунанд, мақсади мо бояд наҷот додани онҳо ва ба Масеҳ баргардонидани онҳо бошад. Тартиби калисо, ки дар Матто 18 тасвир шудааст, ҷазо нест, балки амалиёти наҷотест, ки мехоҳад гӯсфандони гумшударо ба Худованд баргардонад.
Меҳрубонӣ, на ғазаб
Ва вақте ки мо кӯшиш мекунем, ки касеро барқарор кунем, мо бояд онро "дар рӯҳияи меҳрубонӣ" иҷро кунем, на хашм - "Ман бовар намекунам, ки шумо ин корро дубора кардаед!" Ҷои хашм ва нафрат нест. Гуноҳ оқибатҳои дарднок дорад ва гунаҳкорон аксар вақт азоб мекашанд. Одамони маҷрӯҳ бояд бо меҳрубонӣ муносибат кунанд.
Ин маънои онро надорад, ки мо ислоҳ карда наметавонем, хусусан агар онҳо гӯш надиҳанд ё тавба кунанд. Аммо мо бояд ҳамеша бо дигарон тавре рафтор кунем, ки мехоҳем бо онҳо муносибат кунем.
Ва яке аз сабабҳои бузургтарини меҳрубонӣ ин "бедор кардани худ аст, на ба васвасаҳо". Мо ҳеҷ гоҳ набояд шахси гуноҳкардаро доварӣ кунем, зеро дафъаи оянда он метавонад бошад. Мо метавонем ба васваса афтем ва ба ҳамон гуноҳ ё ба гуноҳи дигар афтем ва худро барқарор кунем. Ҳеҷ гоҳ фикр накунед: "Чӣ гуна ин шахс ин корро карда метавонад?" ё "Ман ҳеҷ гоҳ ин тавр намекардам!" Фикр кардан ҳамеша беҳтар аст: «Ман низ гунаҳкор ҳастам. Ман ҳам метавонистам афтад. Дафъаи дигар нақшҳои моро баргардонидан мумкин буд “.
Ман ин корҳоро на ҳамеша хуб анҷом додаам. Ман на ҳамеша хуб будам. Ман дар дили худ такаббур мекардам. Аммо ман мехоҳам бештар ба Исо монанд шавам, ки пеш аз он ки ба мо раҳм кунанд, мунтазири амалҳои мо набуданд. Ва ман мехоҳам аз Худо битарсам, зеро медонам, ки ман низ мисли дигарон ба васваса меафтам ва меафтам.