Чӣ гуна ба Худо эътимод доштанро ёд гирӣ: дар озмоишҳои бузургтарин худ ба худ эътимод кун
Такя ба Худо чизе аст, ки аксарияти масеҳиён бо он мубориза мебаранд. Ҳарчанд мо медонем, ки муҳаббати бузурги Ӯ ба мост, татбиқ кардани ин дониш дар озмоишҳои ҳаёт бароямон душвор аст.
Дар он замони бӯҳронӣ, шубҳа ба сар зад. Чӣ қадаре, ки мо бо шавқ зиёд дуо гӯем, ҳамон қадар бештар ҳайрон мешавем, ки оё Худо моро мешунавад. Вақте ки чизҳо фавран беҳбуд намеёбанд, мо ба ваҳм меоем.
Аммо агар мо ин ҳиссиёти нобовариро рад карда, мувофиқи он чизе ки медонем, дарк намоем, итминони комил дошта бошем, ки Худо тарафдори мост ва дуоҳои моро мешунавад.
Боварии комил ба наҷоти Худо
Ҳеҷ як имондор бе Худо наҷот ёфта наметавонад ва ба таври мӯъҷиза наҷот ёфта наметавонад, ки танҳо Падари Осмонии шумо онро дошта бошад. Новобаста аз он ки он аз беморӣ шифо мебахшад, ба кор даромада метавонад ва ё ҳангоми аз офати молиявӣ раҳо ёфтан, шумо метавонед ба лаҳзаҳои ҳаёти худ ишора кунед, ки Худо дуоҳои шуморо бо зӯрӣ иҷобат кардааст.
Вақте ки наҷотдиҳии ӯ ба амал меояд, сабукӣ ниҳоят зиёд аст. Тааҷҷубовар он аст, ки Худо аз осмон фаромада барои шахсан ба вазъияти шумо дахолат кардан нафасатонро кашида мегирад. Он шуморо ба ҳайрат меорад ва миннатдор.
Мутаассифона, бо гузашти вақт ин миннатдорӣ гум мешавад. Ба қарибӣ ташвишҳои нав диққати шуморо ғорат мекунанд. Дар вазъияти ҳозираатон ширкат варзед.
Аз ин рӯ, оқилона мебуд, ки дар дафтар кӯмаки Худоро дар журнал нависед, бо дуоҳои худ бодиққат нигоҳ кунед ва Худо ба онҳо чӣ тавр ҷавоб дод. Ҳикояи дақиқи ғамхории Худованд ба шумо хотиррасон мекунад, ки ӯ дар зиндагии шумо кор мекунад. Қобилияти аз даст додани ғалабаҳои гузашта ба шумо кӯмак мекунад, ки дар замони ҳозира ба Худо эътимоди бештар дошта бошед.
Рӯзнома гиред. Ба хотираи худ баргардед ва ҳар дафъае, ки Худо шуморо дар гузашта ба қадри имкон муфассал расонидааст, сабт кунед, то онро нав кунед. Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ тавр Худо ба шумо бо роҳҳои бузург ва хурд кӯмак мекунад ва то чӣ андоза Ӯ ин корро мекунад.
Ҳамеша ёдраскуниҳои садоқатмандии Худо
Оилаи шумо ва дӯстони шумо метавонанд ба шумо гӯянд, ки Худо чӣ тавр ба дуоҳои онҳо ҷавоб дод. Вақте ки шумо мебинед, ки то чӣ андоза ба ҳаёти одамони он дохил мешавад.
Баъзан кӯмаки Худо ҳоло нофаҳмо аст. Ин метавонад муқобили он чизе ки шумо мехостед, ба назар расад, аммо бо гузашти вақт раҳмати ӯ равшан мегардад. Дӯстон ва оила метавонанд ба шумо бигӯянд, ки чӣ гуна ҷавоби ҳайратангез оқибат беҳтарин чизе шуда метавонист.
Барои фаҳмидани он ки то чӣ андоза кӯмаки Худо васеъ аст, шумо метавонед шаҳодатномаҳои дигар масеҳиёнро хонед. Ин ҳикояҳои ҳақиқӣ ба шумо нишон медиҳанд, ки дахолати илоҳӣ таҷрибаи маъмул дар ҳаёти имондорон аст.
Худо ҳаётро пайваста дигаргун мекунад. Қудрати фавқулоддаи он метавонад ба шифо ва умед оварад. Омӯзиши ҳикояҳои дигарон ба шумо хотиррасон мекунад, ки Худо ба дуо ҷавоб медиҳад.
Чӣ гуна Китоби Муқаддас ба Худо такя мекунад:
Ҳар як ҳикояи Библия як сабаб дорад. Вақте ки шумо оятҳоро дар бораи он ки чӣ гуна ӯ дар вақти эҳтиёҷот бо муқаддасонаш рафтор кард, бори дигар ба Худо боварӣ хоҳед дошт.
Худо ба таври мӯъҷиза ба Иброҳим писаре дод. Ӯ Юсуфро аз ғулом ба сарвазири Миср бардошт. Худо Мусоро саросема ва ба ҳайрат овард ва ӯро пешвои тавонои миллати яҳудӣ сохт. Вақте ки Еҳушаъ маҷбур шуд, ки Канъонро забт кунад, Худо мӯъҷизаҳо ба амал овард, то ба ӯ дар ин кор кӯмак кунад. Худо Ҷидъӯнро аз тарсонкор ба ҷанги ҷасур табдил дод ва Ҳанаро ба дунё овард.
Ҳаввориёни Исои Масеҳ пас аз пур кардани Рӯҳулқудс аз гурезаҳои ларзон ба воизони нотарс гузаштанд. Исо Павлусро аз таъқиботи масеҳиён ба яке аз бузургтарин миссионерони ҳама давр табдил дод.
Дар ҳар сурат, ин ҳарфҳо одамони оддӣ буданд ва нишон доданд, ки ба Худо чӣ эътимод дошта метавонад. Имрӯз онҳо аз зиндагӣ бузургтаранд, аммо комёбиҳои онҳо пурра ба туфайли файзи Худо буд, ки ин файз барои ҳар як масеҳӣ дастрас аст.
Имон ба муҳаббати Худо
Дар тӯли ҳаётамон, эътимоди мо ба Худо аз ҳама чиз таъсир мекунад - аз хастагии ҷисмонӣ то ҳамлаи фарҳанги гунаҳкорамон. Вақте ки мо пешпо мехӯрем, мо мехоҳем, ки Худо зоҳир шавад ё сухан гӯяд ё ҳатто як аломате барои қувват бахшидани мо нишон диҳад.
Тарсҳои мо беҳамто нестанд. Таронаҳои Забур ба мо нишон медиҳанд, ки ашкҳои Довуд аз Худо кӯмак мепурсанд. Довуд, ки "одаме, ки ба дили Худо тааллуқ дорад", нисбати мо шубҳа дошт. Дар дилаш ӯ ҳақиқати муҳаббати Худоро медонист, аммо дар мушкилиҳои худ онро фаромӯш мекард.
Дуо ба мисли Довуд қадами бузурги имонро талаб мекард. Хушбахтона, мо набояд худи ин имонро ба вуҷуд оварем. Дар Ибриён 12: 2 гуфта шудааст, ки "ба Исо, муаллиф ва комилкунандаи имони мо нигарем ..." Худи Исо ба воситаи Рӯҳи Муқаддас имонеро, ки ба мо лозим аст, медиҳад.
Далели муҳаббати Худо ин қурбонии Писари ягонаи Ӯ барои аз гуноҳ озод кардани одамон буд. Гарчанд ин амал 2000 сол пеш рух дода бошад ҳам, имрӯз мо метавонем ба Худо эътимоди қавӣ дошта бошем, зеро он ҳеҷ гоҳ тағир намеёбад. Ӯ буд ва ҳамеша содиқ хоҳад буд.