Чӣ тавр Фариштаи Guardian шумо метавонад дар хобҳо бо шумо муошират кунад
Шумо метавонед дар хобҳои худ таҷрибаҳои бебаҳо дошта бошед ва донишҳои бебаҳоро кашф кунед. Аммо, истифодаи хобҳо дар ҳаёти шумо метавонад душвор бошад, вақте ки шумо бедор мешавед, вақте ки хобҳои шумо тасодуфӣ ва фаҳмидан душвор мебошанд. Фариштагони посбон, ки дар вақти хоб одамонро назорат мекунанд, метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки хобҳоятонро ҳамчун воситаи пурқувват барои омӯхтан ва инкишоф ёфтан дар ҳаёти худ истифода баред. Тавассути мӯъҷизаи хоби орзу - фаҳмиш дар бораи он ки шумо дар вақти хобед, шумо метавонед ҷараёни орзуҳои худро бо фикрҳои худ назорат кунед - фариштаҳои нигаҳбон метавонанд ба шумо кӯмак кунанд, ки хобҳои худро бо ҳаёти бедории худ бо роҳи кӯмак ба шумо шифо, мушкилотро ҳал кунад ва қарорҳои оқилона қабул кунад. Дар ин ҷо шумо метавонед бо фариштагони муҳофизаткунанда ҳангоми орзуи босамар кор кунед:
Бо дуо сар кунед
Роҳи беҳтарини оғоз ин ибодат аст - ҳам барои Худо ва ҳам барои фариштаи нигаҳбони шумо - барои кӯмаки фаришта барои оғози орзуҳои боэътимод ва истифодаи ниятҳои неки шумо.
Вақте ки шумо онҳоро ба дуо тавассути кӯмак даъват мекунед, на аз оне ки дар бораи кӯмаки онҳо дуо гӯед. Гарчанде ки баъзан онҳо ҳангоми зарурат бе даъвати шумо амал мекунанд (чӣ гуна худро аз хатар муҳофизат кардан лозим аст), фариштагон аксар вақт интизори даъватномаҳоро интизоранд, то онҳо одамонро пурзӯр накунанд. Даъвати фариштаи муҳофизати шумо барои кӯмак расонидан ба мавзӯъҳои мушаххас ҳангоми хоб шумо маъно дорад, зеро ин фаришта ба шумо аз ҳама наздиктар аст ва дар супориш додани Худо барои пеш аз ҳама ба шумо ғамхорӣ карданист. Фариштаи нигаҳбони шумо аллакай дарк мекунад, ки дар ҳаётатон чӣ рӯй дода истодааст ва ӯ нисбати шумо ғамхорӣ мекунад.
Дар бораи саволҳои мушаххасе, ки шумо орзу кардан мехоҳед, дуо гӯед. Ҳар як мавзӯъе, ки шумо мехоҳед дар бораи орзуи босавод донед, мавзӯи хубест барои дуо гуфтан дар ҳоле ки шумо бедор мешавед. Пас, вақте ки шумо бори дигар хоб меравед, фариштаи муҳофизи шумо метавонад дар хобатон дар ин мавзӯъ бо шумо тамос гирад.
Он чизеро, ки шумо дар хотир дошта метавонед, сабт кунед ва дар бораи он боз фикр кунед
Ҳарчи зудтар пас аз бедор шудан, тамоми ҷузъиёти орзуҳои худро нависед, ки шумо метавонед онро дар рӯзномаи хоб ёдовар шавед. Ҳамин тавр, маълумотро омӯзед ва вақте ки шумо як намуди хобро эътироф мекунед, ки шумо мехоҳед бори дигар бифаҳмед, ки ин хобро дидаю дониста пеш аз хоб рафтан фикр кунед - ин ба шумо кӯмак мекунад, ки хобро дар зеҳни худ мустаҳкам кунед. То он даме, ки шумо дар ин бора орзу кунед, рафтанро давом диҳед. Дар ниҳоят, бо кӯмаки фариштаи муҳофизати шумо, ақли шуморо таълим медиҳед, ки чӣ орзу карданро (инкубатсияи хоб) интихоб кунед.
Пурсед, ки оё шумо орзу доред
Қадами навбатӣ амалӣ намудани ҳайрат дар он аст, ки шумо ҳар лаҳза дар хоб буданатон гумон мекунед, ки гӯё дар хоб ҳастед ё дар вақти бедор шуданатон. Ин гузаришҳо дар байни ҳолати мухталифи ҳушёрӣ ҳамон вақтеанд, ки зеҳни шумо бештар дарк кардани он аст, ки дар ҳар лаҳза чӣ рӯй дода истодааст.
Талмуд, матни муқаддаси ибрӣ мегӯяд, ки "орзуи шикастан мисли номаи кушодашуда аст", зеро одамон метавонанд дар бораи буридани хобҳо дарсҳои пурарзиш гиранд ва дар ҷараёни паёмҳои ин хобҳо огоҳ шаванд.
Як аломати калидӣ, ки шумо орзуи босамарро ба сар мебаред - хобе, ки шумо дар бораи он ки хоб рафтанаш огоҳ аст, ин дидани рӯшноӣ дар пешинаи орзуҳои шумо мебошад. Дар китоби худ Орзуи Lucid: Қувваи бедору ҳушёр будан дар хобҳои худ, Стивен ЛаБерге менависад, ки "Нишони орзуи маъмултарин, ки ба ташаккули маърифат ҷалб шудааст, сабук аст. Нур рамзи табиии шуур мебошад. ».
Пас аз фаҳмидани он ки шумо орзу карда истодаед, шумо метавонед ба самти орзуҳои худ роҳнамоӣ кунед. Хобҳои боэътимод ба шумо имкон медиҳанд, ки дар хобҳо таҷрибаатонро идора кунед - ва бо раҳнамоии фариштаи нигаҳбон тавассути андешаҳои худ, шумо метавонед ба қудрати бузурге бирасед, ки душвориҳои шуморо дарк кунанд ва дар ҳаёти бедории худ ба онҳо амал кунед.
Қудси сарпарасти одамоне, ки фариштагонро дӯст медоранд, Сент Томас Аквинас дар китоби Summa Theologica дар орзуҳои босавод навиштааст: “хаёл на танҳо озодии худро нигоҳ медорад, балки ақли солим ҳам қисман озод аст; ба тавре ки баъзан ҳангоми хоб, одам метавонад довар бошад, ки он чизеро мебинад, ки хоб, фаҳмиш аст, то сухан дар байни ашё ва тасвирҳои онҳо бошад. "
Шумо метавонед дар хобҳои худ фариштагонро бубинед, агар ба онҳо бигӯед, ки умедвор ҳастед, ки пеш аз хоб онҳоро дидан хоҳед. Тадқиқоти луғавии орзуҳои соли 2011 аз Маркази Тадқиқоти Ғайримаслӣ дар Калифорния, ИМА нишон дод, ки нисфи одамоне, ки ташриф овардаанд, ҳангоми хобҳои бемаънии худ бо фариштагон дидан ва муошират карданд, баъд аз он ки эълом карданд нияти онҳо пеш аз хоб рафтан бо фариштагони умедворкунанда.
Бо пайравӣ ба роҳнамои фариштаи муҳофизи худ (ба воситаи фикрҳое, ки фариштаи шумо ба шумо бевосита ба шумо мефиристад), шумо метавонед роҳи беҳтарини тафсири паёмҳоро дар хобҳо - ҳам орзуи мусбат ва ҳам шабона - ва чӣ гуна ба онҳо боэътимод ба онҳо посух доданро бифаҳмед. ҳаёти бедории шумо.
Аз паи кӯмаки фариштаи нигаҳбонатон омӯхтан аз орзуҳои боэътимоди худ як сармоягузории оқилона аст, зеро он ба шумо миқдори зиёди вақти сарфшударо сарф мекунад. Дар орзуи Lucid: Қувваи бедор ва дар хобҳои худ огоҳ будан, ЛаБерге аҳамияти коркарди хобро таъкид мекунад. Вай менависад: "... вақте ки мо ҷаҳони орзуҳои худро беэътиноӣ мекунем ё парвариш мекунем, ин салтанат ба биёбон ё боғ табдил хоҳад ёфт. Вақте ки мо мекорем, мо хобҳои худро медаравем. Бо олами таҷриба барои шумо то ин андоза кушода аст, ки агар шумо барои сеяки ҳаётатон хоб равед, тавре ки ба назаратон лозим аст, оё шумо низ омода ҳастед, ки тавассути хобҳои худ хоб равед? ».