Чӣ тавр Калисо ба шумо бахшида шудани гуноҳҳоро медиҳад
Индулгенсҳо
Барои ҳар гуноҳе, ки гуноҳкор аст ё нафратангез, гуноҳкор дар назди Худо гунаҳкор аст ва вазифадор аст, ки адолати илоҳиро бо ҷазои муваққатӣ, ки бояд дар ин ё дигар ҳаёт сабук карда шавад, қонеъ кунад. Ин инчунин ба онҳое дахл дорад, ки баъд аз содир кардани гуноҳ тавба карданд ва гуноҳҳои худро дар назди Қасри Иқрор эътироф карданд.
Аммо Худованд бо марҳамати бепоёни худ фармудааст, ки мӯъминон метавонанд аз ин ҷазоҳои муваққатӣ пурра ё қисман, ҳам бо корҳои қаноатмандона ва ҳам бо бахшоишҳои муқаддас озод шаванд. Индулолияҳо, ки Калисо нигаҳбон аст, қисми ганҷи бебаҳои шоистаи қаноатмандии Исои Масеҳ, Марями Муқаддаси муқаддас ва муқаддас мебошанд. Онҳо на танҳо ба онҳое, ки ҳанӯз зинда ҳастанд, балки ба онҳое низ дода мешаванд, ки аз истифодаи муқаддасонаи муқаддас ба рӯҳҳои Пургурт бо роҳи раъй дода шудаанд, яъне бо дуо дар бораи Худованд, ки корҳои неки зиндагиро ба фурӯш бароварда шаванд. аз ҷазоҳое, ки ҷонҳои Пургатҳо бояд раҳо шаванд.
ЭЗОҲ ДАР НАЗДИ ТАНҲО
Тибқи таълимоти католикӣ, бепулӣ бахшиши Худо ба ҷазои муваққатии гуноҳҳо мебошад. Барои гуноҳҳои марговар сабрро танҳо дар он сурат метавон дарёфт, ки агар онҳо аз ҷониби абсолус иқрор шуда, иқрор шуда бошанд.
Калисо метавонад бахшишҳоро бахшад, зеро Худованд ба ӯ қудрат додааст, то бар абадҳои беохир Исои Масеҳ, бокира ва муқаддасон хидмат кунад. Тартиби гунаҳгорон бо сарқонуни апостилӣ "доктрина Indulgentiarum" ва бо нашри нави "Enchiridion Indulgentiarum" дар соли 1967 аз нав таъсис дода шуд.
Бахшиш метавонад қисман ё пурра бошад, вобаста аз он ки ҷазо барои гуноҳҳо қисман ё пурра озод карда мешавад. Ҳама гуна таҳрикҳо, ҳам қисман ва ҳам қисман, метавонанд ба шахси фавтида бо роҳи раъйпурсӣ татбиқ карда шаванд, аммо ба одамони дигари ҳаёт татбиқ карда намешавад. Пурсиши пленариро танҳо як маротиба дар як рӯз харидан мумкин аст; индуксияи қисман инчунин метавонад якчанд маротиба дар як рӯз харидан мумкин аст.
Хусусиятҳои индуксияҳо
Ду намуди бедардкунӣ вуҷуд дорад: ҳисси пленарӣ ва қисман озод будан.
Иҷлосияи умумӣ ҳамаи ҷазоҳои муваққатиро аз сабаби гуноҳҳои мо, ки аллакай бо роҳи иқроршавӣ ва омурзиш бароварда шудаанд, хал мекунад. Баъд аз харидани як лаёқати куллӣ мурдан, фавран ба Биҳишт ворид мешавад, бе Пургурия. Ва дар бораи рӯҳҳои муқаддасии Пургурт низ гуфтан мумкин аст, ки агар онҳо дар раъйи онҳо як хулосаи умумӣ гирифта шавад, ки адлияи илоҳӣ қабул кунад.