Чӣ тавр лаззати табобатро ба даст овардан мумкин аст, гуфт Бонуи мо дар Меджугорже

Дар Паёми 11 сентябри соли 1986 Маликаи Сулҳ гуфта буд: «Фарзандони азиз, дар ин рӯзҳое, ки шумо салибро ҷашн мегиред, ман мехоҳам салиб барои шумо низ шод ​​бошад. Ба тариқи мушаххас, фарзандони азиз, дуо гӯед, то онҳо бемориҳо ва ранҷҳоро бо муҳаббат қабул кунанд, чӣ тавре ки Исо онҳоро қабул кард. Танҳо бо ин роҳ ман метавонам бо хурсандӣ ба шумо файзи шифобахше диҳам, ки Исо ба ман иҷозат додааст. Ман шифо дода наметавонам, танҳо Худо метавонад шифо бахшад. Ташаккур барои посух додан ба даъвати ман ”.

Қудрати фавқулоддаи шафоъатро, ки Марям Муқаддас дар назди Худо аз он баҳра мебарад, дарвоқеъ имконнопазир аст .. Бисёр одамоне ҳастанд, ки бемор меоянд, то аз Медиҷорҷе кумаки бонуи моро бигиранд, то ки аз Худо шифо ёбанд: баъзеҳо онро ба даст оварданд, баъзеҳо ба ҷои ин тӯҳфае, ки азобҳояшонро бо шодӣ бардоред ва ба Худо тақдим кунед.

Табобатҳое, ки дар Меджугорде рух доданд, мувофиқи шаҳодатномаҳои стихиявии шифоёфтаҳо ё оилаҳои онҳо, бисёранд, баръакс онҳо барои онҳое, ки барҳақ ҳуҷҷатҳои хеле сахти тиббиро талаб мекунанд, каманд. Дар дафтари бозёфтҳои табобати фавқулодда, ки худи ҳамон ARPA кушодааст. дар Меджугорье зиёда аз 500 ҳолат сабт шудааст. Гурӯҳи гуногунихтисос, ки аз ҷониби баъзе табибон, аз ҷумла Доктор ҳамоҳанг карда шудааст. Антоначчи, доктор Фригерио ва аз ҷониби доктор. Матталия тибқи протоколи қатъии Бюрои тиббии де Лурдес, ки аз онҳо тақрибан 50 ҳолатро интихоб кардааст, ки хусусиятҳои фаврӣ, куллӣ ва бебозгашт доранд ва инчунин патологияи табобатнашаванда барои илми тиб мебошанд. Табибони маъруф Лола Фалона, ки гирифтори склерози гуногун, Диана Басиле, ки гирифтори склерози гуногун аст, Эмануэла Н.Г., табиб, ки аз варами мағзи сар шифо ёфтааст, доктор Антонио Лонго, педиатр, ки чанд муддат аз саратони колон азият мекашад . (нигаред ба www.Miracle and Healings in Medjugorje). Ман инчунин мехоҳам Паёми 8 сентябри соли 1986-ро ба ёд орам, ки дар он гуфта мешуд: «Бисёре аз беморон, бисёр ниёзмандон дар ин ҷо, дар Меджугоре, барои шифо додани худ дуо карданд. Аммо, ба хона баргашта, онҳо ба зудӣ аз намоз даст кашиданд ва бо ин имкони гирифтани лутфи интизориашонро аз даст доданд. "

Кай, кадомҳо ва чӣ гуна мо метавонем дар ин ҷо низ табобат гирем?

Албатта, вақтҳо ва ҷойҳое ҳастанд, ки дар онҳо Худованд бо шафоати Марям ё муқаддасон лутфу шифо мебахшад, аммо дар ҳар замон ва дар ҳама ҷое ки ӯ метавонад файзи худро бидиҳад.

Ман мухтасаран муқаддасоти шифо бахшидани рӯҳ ва баданро ба ёд меорам:

1- Иқрор, на танҳо ҳамчун шустани дохилӣ, балки тибқи дархостҳои сершумори Маликаи Сулҳ, ҳамчун роҳи табдили он, ки тамоми ҳаётро дар бар мегирад ... ва аз ин рӯ мунтазам ва даврӣ фаҳмида мешавад.

2- Таҳсили беморон, ки на танҳо "Наҷоти шадид" аст, балки Тадҳин барои шифо додани беморон (ҳатто синну солаш бемориест, ки кас дигар наметавонад сиҳат шавад.). Ва чанд маротиба мо аз он метарсем ва барои худ ё аъзои оилаи беморамон беэътиноӣ мекунем!

3- Дуо пеш аз салиб. Ва ман мехоҳам Паёми 25 марти соли 1997-ро ба ёд орам, ки гуфта буд: "Фарзандони азиз! Имрӯз ман шуморо бо усули махсус даъват мекунам, ки салибро ба дастатон бардоред ва дар бораи захмҳои Исо мулоҳиза ронед, аз Исо хоҳиш кунед, ки захмҳои шуморо, ки шумо, фарзандони азиз, дар тӯли ҳаёти худ ба сабаби гуноҳҳои худ ё аз гуноҳҳои падару модари шумо. Танҳо бо ин роҳ шумо, фарзандони азиз, мефаҳмед, ки шифои имон ба Худои Офаридгор дар ҷаҳон зарур аст. Тавассути ҳавас ва марги Исо дар салиб шумо дарк хоҳед кард, ки шумо танҳо бо дуо ҳаввориёни ҳақиқии имон шуда метавонед, дар соддагиву дуо зиндагӣ кунед, ки имон тӯҳфа аст. Ташаккур барои посух додан ба даъвати ман ”.

4- Дуоҳо барои шифо… Мо медонем, ки қариб ҳар бегоҳ дар Меджугорье пас аз омма намоз барои шифои рӯҳ ва бадан баргузор мешавад, дар ҳоле ки онҳо мераванд ва онҳое, ки дар намоз мемонанд. Биёед Паёми 25 октябри соли 2002-ро ба ёд орем: «Фарзандони азиз, ман шуморо низ имрӯз ба намоз даъват мекунам. Кӯдакон, бовар кунед, ки мӯъҷизаҳоро бо дуои оддӣ кардан мумкин аст. Тавассути дуои худ, шумо дили худро ба Худо боз мекунед ва Ӯ дар ҳаёти шумо мӯъҷизот нишон медиҳад. Ба меваҳо нигоҳ карда, дили шумо аз шодмонӣ ва миннатдорӣ ба Худо барои ҳама корҳое, ки дар ҳаёти шумо мекунад ва тавассути шумо барои дигарон мекунад, пур мешавад. Дуо кунед ва имон оваред, фарзандон, Худо ба шумо лутфу марҳаматҳоро ато мекунад ва шумо онҳоро намебинед. Дуо кунед ва шумо онҳоро хоҳед дид. Бигзор рӯзи шумо бо дуо ва шукргузорӣ барои ҳама чизҳое, ки Худо ба шумо медиҳад, пур шавад. Ташаккур барои посух додан ба даъвати ман. "

5- Евхарист: Мо дар ёд дорем, ки дар Лурдес дар ҷараёнҳои эвхаристӣ, дар назди Евхарист чанд табобат сурат мегирад. Аз ин сабаб, ман мехостам ин нуктаро дар инҷо, тибқи таҳқиқоти қаблан маълум, таҳия намоям: "Панҷ шифо", ки метавонанд дар ҳар як оммаи муқаддас қабул карда шаванд ...

+) Табобати рӯҳ: Он аз оғози ҷашн то намози рӯз ё Маҷмӯа сурат мегирад. Ин шифо бахшидани рӯҳ аз гуноҳ аст, алахусус аз гуноҳҳои одатӣ, ки аз гуноҳҳое, ки сабаб ё решаашон дарк карда намешавад. Барои гуноҳҳои ҷиддӣ аввал иқрор шудан лозим аст, аммо дар ин ҷо мо метавонем ба Худованд миннатдор бошем, ки аз онҳо халос шудааст ё барои бахшиши оммавӣ ... Пеш аз шифо додани ҷасадҳо Исо ҷонҳоро шифо мебахшад. (ниг. Mk 2,5). Гуноҳ сарчашмаи ҳама бадиҳо ва марг аст. Гуноҳ решаи ҳама бадиҳост!

+) Табобати ақл: Он аз Хониши аввал то дохил кардани Дуои содиқон сурат мегирад. Ин ҷо метавонад ҳамаи табобатҳоро аз "ба андешаи ман", аз ғояҳои хато, аз хотираҳое, ки дар дохили мо то ҳол манфӣ кор мекунанд, аз тамоми фаъолияти ақл, ки ғояҳо ва васвосаҳои васвосӣ онҳоро ба ташвиш овардаанд ё гумроҳ кунанд, инчунин аз бемориҳои рӯҳӣ ... Як калима метавонад моро табобат кунад! ... (Cf. Mt 8, 8). Ҳама некӣ, вале бадӣ низ аз ақл сар мешавад. Пеш аз амалӣ шудан амалҳои нек ва бад дар ақл ҳосил мешаванд!

+) Табобати дил: Он аз Оферта то Намози Қурбҳои дохилшуда сурат мегирад. Дар ин ҷо мо худхоҳии худро шифо мебахшем. Дар ин ҷо мо ҳаётамонро бо ҳама шодиҳо ва азобҳо, бо ҳама умеду ноумедӣ, бо ҳама чизҳои хуб ва баде, ки дар мо ва атрофи мо мавҷуданд, пешниҳод менамоем. Мо медонем, ки чӣ гуна хайрия кунем!

+) Табобати дуои мо: Он аз муқаддима то доксологияи эвхаристӣ сурат мегирад ("Барои Масеҳ, бо Масеҳ ва дар Масеҳ ...), ки авҷи шукргузории мост. Дар ин ҷо мо дуо гуфтанро меомӯзем, бо Исо дар назди Падар дуо мехонем ва сабабҳои асосии дуои худро ба ёд меорем. Аллакай "муқаддас, муқаддас, муқаддас" моро шарикони литургияҳои осмонӣ месозад, аммо лаҳзаҳои гуногуни идона мавҷуданд: ёдгорӣ, ниятҳои хосе, ки қурбонии ҳамду сано барои он пешниҳод карда мешавад ... ва ҳамааш бо доксологияи Христосентристӣ ба анҷом мерасад, бо "омин", ки бояд на танҳо аркҳои калисоҳои мо, балки тамоми ҳастии моро пур кунанд. Дуо моро ба сарчашмаи ҳаёти рӯҳониамон, ки Худо эътироф, истиқбол, дӯст доштан, ситоиш ва шоҳид будан аст, пайваст мекунад.

+) Табобати ҷисмонӣ: Он аз ҷониби Падари мо то дуои охирини Масеҳи муқаддас сурат мегирад. Дар хотир доштан хуб аст, ки мо на танҳо ба домани ҷомаи Исо, ба монанди Эморисса даст мезанем (ниг. Mk 5, 25 ff.), Аммо Ӯ! Дар хотир доштан хуб аст, ки мо на танҳо барои баъзе бемориҳои мушаххас, балки инчунин дар бораи шароитҳое, ки барои ҳаёти заминии мо заруранд, дуо мегӯем: Сулҳ ҳамчун пуррагии тӯҳфаҳо (Шалом), дифоъ ва раҳоӣ аз бадӣ, аз ҳар бадӣ фаҳмида мешавад. Худо моро солим офаридааст ва мехоҳад, ки мо солим бошем. "Ҷалоли Худо одами зинда аст". (Сарлавҳаи Забур 144 + Санкт Ириней).

Нишони шифо гармӣест, ки мо онро дар қисми бемор ё дар қисми дигари бадан ҳис карда метавонем. Вақте ки шумо худро хунук ё ларзон ҳис мекунед, ин маънои онро дорад, ки мубориза барои пешгирии шифо вуҷуд дорад.

Табобати ҷисмонӣ метавонад фаврӣ ё пешрафта, ниҳоӣ ё муваққатӣ, пурра ё қисман бошад. Дар Medjugorje аксар вақт пас аз сайругашт пешрафта аст ...

+) Ниҳоят, ҳама чиз бо баракатҳои ниҳоӣ ва суруди ниҳоии ситоиш, бидуни саросемагӣ аз калисо, балки бидуни фазои бозор дар калисо, балки хомӯшӣ ва огоҳии амиқ аз он чӣ ки Худованд дар мо кардааст ва дар байни мо. Дар берун ё дар мавриди дигар мо шаҳодат медиҳем, саволҳо ва иттилоотро мубодила мекунем. Биёед ба ёд орем, ки барои ҳама чиз ба Худованд ташаккур мегӯем!

Оё мо дарк мекунем, ки вақте беэътиноӣ мекунем ё ин лаҳзаҳои файзро бад ё гуноҳ мекунем, аз даст медиҳем? Барои онҳое, ки ба Евхарист муроҷиат карда наметавонанд, ё дар рӯзҳои корӣ, вақте ки мо дигар ӯҳдадориҳои ҳатмӣ дорем, Communication Spirit ҳамеша аҳамиятнок ва мувофиқ аст. Ба фикри шумо, Исо худро ба онҳое, ки ӯро меҷӯянд ва ба дӯстдорони Ӯ зоҳир намекунад? (Ҷн 15, 21). Кӣ дар байни мо ба солимии ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ манфиатдор нест? Кӣ мушкилоти солимии ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ надорад? Пас биёед ёдовар шавем, ки аз куҷо ҷавоб ёфта метавонем ва онҳоро низ ба фарзандон ё оилаамон таълим диҳем! ..

Ман бо ин Паёми 25 феврали 2000 хотима медиҳам: «Фарзандони азиз, аз хоби куфр ва гуноҳ бедор шавед, зеро ин атои файзест, ки Худо ба шумо медиҳад. Аз ин истифода баред ва аз Худо лутфи табобати қалби худро биҷӯед, то шумо ба Худо ва одамон бо дили худ нигаред. Хусусан дар бораи онҳое, ки муҳаббати Худоро намешиносанд, дуо гӯед ва дар бораи ҳаёти худ шаҳодат диҳед, то онҳо низ муҳаббати бепоёни Ӯро бидонанд. Ташаккур барои посух додан ба даъвати ман ”.

Ман шуморо баракат медиҳам.

P. Армандо

Манбаъ: Рӯйхати почта Маълумот аз Medjugorje (23/10/2014)