Чӣ гуна метавонам дуоҳоямро қабул кунам?

Иҷобат ба дуоҳои ман: Худо ба суханони дуои ман он қадар гӯш намедиҳад, зеро хоҳиши дили маро мебинад. Дар дили ман чӣ бояд дид, ки дуоҳои ман мустаҷоб шаванд?

"Агар шумо дар ман бимонед ва суханони ман дар шумо бимонанд, он чизе ки мехоҳед, хоҳед ва он ба шумо карда хоҳад шуд." Юҳанно 15: 7. Ин ҳамон суханони Исо мебошанд ва то абад боқӣ хоҳанд монд. Азбаски ӯ гуфт, ӯ низ дастрас аст. Аксарияти одамон боварӣ надоранд, ки онро ба даст овардан мумкин аст, ва онҳо он чиро, ки барои онҳо дуо мекарданд, мегиранд. Аммо агар ман шубҳа кунам, ки бар зидди Каломи Исо саркашӣ мекунам.

Ба дуоҳои ман иҷобат намоед: шароратро дур кунед ва дар Каломи Ӯ бимонед

Ҷавоб ба дуоҳои ман: шарт ин аст, ки мо дар Исо бимонем ва суханони ӯ дар мо бимонанд. Калима тавассути нур ҳукмронӣ мекунад. Ман дар торикӣ ҳастам, агар чизе барои пинҳон доштан дошта бошам ва аз ин рӯ ман қудрати Худоро надорам, гуноҳ байни Худо ва мо ҷудоӣ меорад ва ба намозҳои мо халал мерасонад. (Ишаъё 59: 1-2). Аз ин рӯ, ҳама гуноҳҳо бояд аз ҳаёти мо то он дараҷае, ки равшанӣ дорем, дур карда шаванд. Ин ҳам он дараҷаест, ки мо файз ва қудрати фаровон хоҳем дошт. Ҳар кӣ дар Ӯ бимонад, гуноҳ намекунад.

"Дуои муассир ва оташи одами одил хеле муфид аст ». Яъқуб 5:16. Довуд дар Забур 66: 18-19 мегӯяд: «Агар ман шароратро дар дили худ ҳисоб кунам, Худованд гӯш нахоҳад дод. Аммо бешубҳа Худо ба суханони ман гӯш дод; Вай ба овози дуои ман аҳамият дод. «Бадкорӣ дар ҳаёти ман тамоми пешрафтҳо ва баракатҳои минбаъдаи Худоро хотима медиҳад, новобаста аз он ки ман чӣ қадар дуо гӯям. Ҳамаи дуоҳои ман танҳо чунин ҷавоб хоҳанд гирифт: шароратро аз ҳаёти худ дур кунед! Ман ҳаёти Масеҳро танҳо ба дараҷае хоҳам ёфт, ки мехоҳам ҷони худро аз даст диҳам.

Пирони Исроил омада, хостанд аз Худованд бипурсанд, аммо Ӯ гуфт: "Инҳо бутҳои худро дар дилҳои худ ҷой додаанд ... Оё ман иҷозат диҳам, ки маро пурсанд?" Ҳизқиёл 14: 3. Ҳар чизе ки ман берун аз иродаи нек ва мақбули Худо дӯст медорам, бутпарастӣ аст ва бояд аз байн бурда шавад. Фикрҳои ман, ақли ман ва ҳама чизи ман бояд бо Исо бошанд ва Каломи Ӯ бояд дар ман бимонад. Он гоҳ ман метавонам дар бораи он чизе ки мехоҳам дуо гӯям ва он барои ман ба амал хоҳад омад. Ман чӣ мехоҳам? Ман он чизеро, ки Худо мехоҳад, мехоҳам. Хоҳиши Худо барои мо муқаддасии мост, ки мо ба сурати Писари Ӯ мувофиқат кунем. Агар ин хоҳиши ман ва хоҳиши дили ман бошад, ман комилан итминон дошта метавонам, ки хоҳиши ман амалӣ мешавад ва дуоҳоям иҷобат мешаванд.

Хоҳиши амиқи иҷрои иродаи Худо

Мо шояд фикр кунем, ки ин қадар дуоҳои беҷавоб дорем, аммо ба ин масъала бодиққат назар мекунем ва мебинем, ки мувофиқи хости худ дуо гуфтаем. Агар Худо ба ин дуоҳо ҷавоб медод, моро вайрон мекард. Мо ҳеҷ гоҳ наметавонем иродаи худро бо Худо гузаронем, зеро ин иродаи инсонӣ дар Исо маҳкум шуда буд ва дар мо низ маҳкум хоҳад шуд. Рӯҳ барои мо мувофиқи хости Худо шафоат мекунад, на мувофиқи иродаи мо.

Агар мо иродаи худро ҷӯем, мо ҳамеша рӯҳафтода хоҳем шуд, аммо агар мо иродаи Худоро ҷӯем, ҳеҷ гоҳ ноумед нахоҳем шуд .. Мо бояд пурра таслим шавем, то ки ҳамеша дар нақшаи Худо истироҳат кунем ва ҳаёти худро пеш барем. Мо на ҳамеша нақша ва иродаи Худоро мефаҳмем, аммо агар хоҳиши дили мо дар иродаи Ӯ мондан бошад, мо низ дар он ҳифз хоҳем шуд, зеро Ӯ Чӯпони Нозири мост.

Мо намедонем, ки чӣ гуна бояд дуо гӯем, аммо бояд Рӯҳ барои мо бо оҳу нолаҳое, ки онҳоро наметавон гуфт, шафоат мекунад. Онҳое, ки дилҳоро меҷӯянд, медонанд, ки хоҳиши Рӯҳ чист ва мувофиқи иродаи Худо барои муқаддасон шафоат мекунад (Румиён 8: 26-27). Худо хоҳиши Рӯҳро дар дили мо мехонад ва дуоҳои мо мувофиқи ин хоҳиш шунида мешаванд. Мо танҳо аз Худо каме мегирем, агар ин хоҳиш хурд бошад. Мо танҳо суханони холӣ мехонем, ки ба арши Худо нахоҳанд расид, агар ин хоҳиши амиқи дил дар паси дуоҳои мо набошад. Хоҳиши дили Исо чунон бузург буд, ки он дар гиряҳои зорию илтиҷо зоҳир мешуд. Онҳо фидокорона, пок ва равшан аз самими қалб рехтанд ва Ӯ аз тарси муқаддаси худ шунида шуд. (Ибриён 5: 7).

Мо ҳама чизеро, ки талаб мекунем, ба даст хоҳем овард, агар ҳама хоҳиши мо аз тарси Худо бошад, зеро мо ба ҷуз Ӯ чизеро намехоҳем ва Ӯ ҳамаи хоҳишҳои моро иҷро мекунад. Мо ба ҳамон андоза қаноат хоҳем кард, ки гурусна ва ташнаи адолат ҳастем. Он ба мо ҳама чизи марбут ба ҳаёт ва садоқатро медиҳад.

Аз ин рӯ, Исо мегӯяд, ки мо бояд дуо гӯем ва қабул кунем, то хурсандии мо пурра бошад. Маълум аст, ки вақте ки мо ҳама чизеро, ки мехоҳем, мегирем, хурсандии мо пурра хоҳад буд. Ин ба ҳама ноумедӣ, изтироб, рӯҳафтодагӣ ва ғайра хотима медиҳад. Мо ҳамеша хушбахт ва қаноатманд хоҳем буд. Ҳама чиз барои манфиати мо якҷоя кор мекунад, агар аз Худо битарсем ва чизҳои зарурӣ ва муваққатӣ ба мо ҳамчун тӯҳфа илова карда мешаванд. Аммо, агар мо худамонро ҷӯем, ҳама чиз ба нақшаҳои мо халал мерасонад, нобоварӣ ва абрҳои сиёҳи рӯҳафтодагӣ дар ҳаёти мо пайдо мешаванд. Аз ин рӯ, бо иродаи Худо як шавед, ва шумо ба пуррагии шодӣ - ба тамоми сарват ва ҳикмати Худо роҳ ёфтед.