Чӣ гуна дар бораи марги шахси наздик дуо гӯем

Борҳо воқеияти ҳаётро қабл аз ҳама душвор қабул кардан душвор аст вақте ки шахси наздикаш мемирад.

Нопадид шудани онҳо моро хисороти азиме ҳис мекунад. Ва, одатан, ин аз он сабаб рух медиҳад, ки мо маргро охири мавҷудияти заминӣ ва абадии инсон мешуморем. Аммо чунин нест!

Мо бояд маргро маънои онро бинем, ки тавассути он мо аз ин олами заминӣ ба қаламрави Падари меҳрубон ва меҳрубонамон мегузарем.

Вақте ки мо инро мефаҳмем, мо талафотро боз ҳам дардноктар эҳсос нахоҳем кард, зеро наздикони фавтидаи мо бо Исои Масеҳ зиндаанд.

"25 Исо ба вай гуфт: «Ман эҳёшавӣ ва ҳаёт ҳастам; ҳар кӣ ба Ман имон оварад, ҳатто агар бимирад ҳам, зинда хоҳад монд; 26 ҳар кӣ зинда бошад ва ба Ман имон оварад, то абад нахоҳад мурд. Шумо ба ин бовар мекунед?". (Юҳанно 11: 25-26).

Ин аст дуо барои гум кардани шахси наздики фавтида.

«Падари осмонии мо, оилаи мо дуо мегӯяд, ки шумо барои ҷони бародар (ё хоҳар) ва дӯсти (ё дӯсти) мо ​​раҳм хоҳед ёфт.

Мо дуо мегӯем, ки пас аз марги ғайричашмдошти ӯ рӯҳаш осоиштагӣ ёбад, зеро ӯ (дар) зиндагии хуб зиндагӣ мекард ва барои ба оила, ҷои кор ва наздикони худ дар рӯи замин хизмат кардан тамоми қувваашро сарф мекард.

Мо инчунин аз самими қалб бахшиши ҳама гуноҳҳо ва ҳама камбудиҳои ӯро меҷӯем. Бигзор вай итминон пайдо кунад, ки оилааш дар самти хидмат ба Худованд мустаҳкам ва устувор хоҳад монд, зеро ӯ дар самти ҳаёти ҷовидонӣ бо Масеҳ, Парвардигор ва Наҷотдиҳандаи худ пеш меравад.

Падари азиз, ҷони ӯро ба подшоҳии худ гиред ва бигзор нури ҳамешагӣ бар ӯ дурахшад, бигзор дар оромӣ бошад. Омин ".