Чӣ гуна тарсро ҳангоми пандемия ба имон табдил додан мумкин аст?
Коронавирус ҷаҳонро чаппа кардааст. Ду-се моҳ пеш, ман боварӣ дорам, ки шумо дар бораи коронавирус маълумоти зиёде надоштед. Ман накардагам. Калимаи пандемия ҳатто дар уфуқ набуд. Дар моҳҳо, ҳафтаҳо ва ҳатто рӯзҳои гузашта бисёр чизҳо тағир ёфтанд.
Аммо шумо ва дигарон ба мисли шумо мекӯшед, ки маслиҳати оқилонаи касбӣ гиред, хусусан вақте ки ин осон нест. Шумо тамоми кӯшишҳои худро ба харҷ медиҳед, ки дастҳоятонро зуд-зуд бишӯед, аз даст нарасонед ба рӯй, ниқоби рӯ пӯшед ва аз дигарон ду метр дуртар истед. Шумо ҳатто худро дар маҳал таъмир мекунед.
Аммо мо медонем, ки наҷот ёфтан аз пандемия аз пешгирӣ аз сироят чизи бештаре дорад. Микробҳо ягона сирояте нестанд, ки дар эпидемияи вирусӣ паҳн шудаанд. Тарс низ ҳамин тавр аст. Тарс метавонад аз худи коронавирус ҳам шадидтар бошад. Ва тақрибан ба андозаи зараровар.
Вақте ки тарсу ҳарос фаро мегирад, шумо чӣ кор мекунед?
Ин як саволи хуб аст. Ман ҳамчун мураббии рӯҳониён, бо роҳбарии дигар роҳбарони калисоҳо бо ташкили фарҳанги навсозӣ, барномаи роҳбарӣ, ки онро таҳия кардаам, роҳнамоӣ мекунам. Ман инчунин вақти зиёдеро ба маслиҳат додани ҳамкасбони нашъаманд ва майзадагон ҳангоми сиҳат сарф мекунам. Гарчанде ки ин ду гурӯҳи тамоман гуногун мебошанд, ман аз ҳардуи онҳо чӣ гуна тарсро ба имон табдил доданро омӯхтам.
Биёед ба ду роҳе нигарем, ки тарс имони шуморо медуздад; ва ду роҳи пурқудрати талаби сулҳ. Ҳатто дар миёни пандемия.
Чӣ гуна тарс имони шуморо медуздад
Чунин буд, ки лаҳзае ки ман ҳаяҷони тарсро ҳис мекардам, ман Худоро тарк кардам ва худро партофтам. Ман мехоҳам ҳама чизро гурезам ва гурезам (тарс). Ман ба сӯи маводи мухаддир, машрубот ва хӯрокҳои зиёд давидам. Шумо онро номед, ман гуфтам. Масъала дар он аст, ки гурехтан чизеро ҳал накардааст. Пас аз тамом кардани давидан, ман ҳанӯз тарсу ҳарос доштам, инчунин таъсири манфии зиёдтар кардани он.
Бародарон ва хоҳарони сиҳатшавандаи ман ба ман фаҳмонданд, ки тарсу ҳарос маъмул аст. Хоҳиши гурехтан низ муқаррарист.
Аммо гарчанде ки тарсу ҳарос як ҷузъи табиии инсон аст, дар он ғусса задан шуморо аз гирифтани тамоми некие, ки ҳаёт интизор аст, бозмедорад. Зеро тарс қобилияти оғӯш гирифтани ояндаро вайрон мекунад.
Дар тӯли 30 соли барқароршавии нашъамандӣ ва даҳсолаҳо дар хизмат ба ман омӯхтем, ки тарсу ҳарос абадӣ нест. Агар ман ба худ осеб нарасонам ва агар бо Худо наздик бимонам, ин ҳам мегузарад.
Дар ин миён бо тарс чӣ гуна мубориза бурдан мумкин аст?
Дар айни замон, пастор, коҳин, раввин, имом, муаллими мулоҳиза ва дигар пешвоёни рӯҳонии шумо гӯш мекунанд, дуо мегӯянд, Китоби Муқаддас меомӯзанд, мусиқӣ, йога ва мулоҳизаҳои ҷараёни зинда. Ширкати онҳое, ки шумо медонед, ҳатто аз масофа ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳама чиз аз даст наравад. Якҷоя шумо онро иҷро хоҳед кард.
Агар шумо як ҷомеаи мунтазами рӯҳонӣ надошта бошед, ин вақти олиест барои тамос шудан. Озмоиши гурӯҳи нав ё таҷрибаи нав ҳеҷ гоҳ осон набуд. На танҳо ин, рӯҳонӣ барои системаи масуният фоидаовар аст.
Тарсро нав кунед ва имони худро бозпас гиред
Тарсро ба паҳлӯяш гузоред ва ӯ роҳҳои барқарор кардани имони шуморо ошкор мекунад. Вақте ки ман дар тарсу ҳарос мондаам, ин маънои онро дорад, ки ман фаромӯш мекунам, ки ҳама чиз хуб аст. Тарс қобилияти фавқулоддае дорад, ки маро ба сӯи ояндаи даҳшатноки хаёлӣ мекашонад, ки дар он ҳама чиз даҳшатнок пайдо мешавад. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, ман ёдовар мешавам, ки мураббиям ба ман чӣ гуфта буд: "Дар ҷое, ки пойҳои шумост, бимонед." Ба ибораи дигар, ба оянда наравед, дар айни замон бимонед.
Агар лаҳзаи ҳозира хеле душвор бошад, ман ба як дӯстам занг мезанам, сагамро ба оғӯш мегирам ва як китоби бахшиданӣ мегирам. Вақте ки ман мекунам, ман мефаҳмам, ки сабаби ҳама чиз хуб аст, зеро ман танҳо нестам. Худо бо ман аст.
Ин муддате тӯл кашид, аммо ман фаҳмидам, ки дарвоқеъ тарсу ҳаросро ғолиб карда метавонам. Ман метавонам бо ҳама чиз рӯ ба рӯ шавам ва аз ҷой хезам. Худо ҳеҷ гоҳ маро тарк нахоҳад кард ва нахоҳад гузошт. Вақте ки ман ба ёд меорам, ман маҷбур нестам, ки машрубот, маводи мухаддир ё қисмҳои хӯрокворӣ гирам. Худо ба ман нишон дод, ки ман он чиро, ки дар пешам аст, идора карда метавонам.
Ҳамаи мо гоҳо худро танҳо ҳис мекунем ё тарс дорем. Аммо ин эҳсосоти душвор дар чунин замонҳои номуайян зиёд карда мешаванд. Аммо, агар шумо фикр кунед, ки ба маслиҳатҳои дар боло зикршуда ниёз доред, интизор нашавед. Лутфан тамос гиред ва барои кӯмаки бештар дархост кунед. Ба коҳин, вазир, раввин ё дӯсти худ дар имони маҳаллӣ занг занед. Дар тамос нашавед бо телефони боварӣ барои изтироб, солимии равонӣ ва ё худкушӣ. Онҳо дар он ҷо ҳастанд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд. Мисли Худо.