Ҷамъияти муқаддасон: замин, осмон ва поксозӣ

Акнун биёед чашмамонро ба осмон равона кунем! Аммо барои ин, мо бояд инчунин назари худро ба воқеияти ҷаҳаннам ва покӣ равона кунем. Ҳамаи ин воқеиятҳо ба мо тасвири мукаммали нақшаи комили Худоро барои марҳамат ва адолати Ӯ медиҳанд.

Биёед аз он маъно дошта бошем, ки муқаддасон бошем ва диққати махсусро ба Ҷамъияти муқаддасон равона кунем. Дар асл, ин боб бо боби қаблӣ дар калисо ҳамбастагӣ дорад. Иттиҳоди муқаддасон тамоми Калисоро дар бар мегирад. Ҳамин тавр, дар асл, ин боб метавонад ба боби пешина дохил карда шавад. Аммо мо онро ҳамчун боби нав танҳо ҳамчун роҳи фарқ кардани ин иттиҳоди бузурги ҳамаи содиқон аз калисо танҳо дар рӯи замин пешниҳод мекунем. Ва барои фаҳмидани Ҷамъияти муқаддасон, мо инчунин бояд ба нақши марказии Модар муборакамон ҳамчун Маликаи Ҳама Муқаддасон назар кунем.

Ҷамъияти муқаддасон: замин, осмон ва поксозӣ
Умуми муқаддасон чист? Агар дуруст гӯем, он ба се гурӯҳи одамон ишора мекунад:

1) Онҳое, ки дар рӯи замин ҳастанд: ҷангҷӯи калисо;

2) муқаддасон дар осмон: калисои пирӯзманд;

3) Рӯҳҳо дар Покистон: азобҳои калисо.

Маҳалли беназири ин бахш ҷанбаи "муошират" мебошад. Мо даъват карда шудааст, ки бо ҳар як узви Масеҳ дар иттифоқ бошем. Риштаи мутақобилаи рӯҳонӣ вуҷуд дорад, ки ҳар кадоме алоҳида бо Масеҳ муттаҳид аст. Биёед аз онҳое, ки дар Замин ҳастанд (ҷангҷӯи калисо) ҳамчун идомаи боби қаблӣ дар бораи калисо оғоз кунем.

Ҷангиёни калисо: Он чизе, ки ягонагии моро бештар аз ҳама муайян мекунад, ин далели оддӣ, вале амиқ аст, ки мо бо Масеҳ як ҳастем. Тавре ки дар боби охирин шарҳ дода шудааст, ин иттиҳод бо Масеҳ дар сатҳҳои гуногун ва бо роҳҳои гуногун сурат мегирад. Аммо дар ниҳояти кор, ҳар як шахсе, ки дар файзи Худо аст, як ҷузъи Бадани Ӯ, калисо аст. Ин на танҳо бо Масеҳ, балки бо ҳамдигар иттиҳоди амиқ ба вуҷуд меорад.

Мо мебинем, ки ин алоқаи муштарак бо роҳҳои гуногун зоҳир мешавад:

- Имон: имони муштараки мо моро водор мекунад.

- Муқаддасот: ҳар яки мо аз ин бахшоишҳои гаронбаҳои ҳузури Худо дар ҷаҳони мо ғизо мегирем.

- Харизма: ба ҳар як шахс тӯҳфаҳои беназир супорида шудаанд, ки барои таҳияи аъзои дигари Калисо истифода мешаванд.

- Моликияти умумӣ: калисои аввал моликияти худро тақсим мекард. Ҳамчун аъзои имрӯза, мо зарурати садақа ва саховати доимиро бо молҳое, ки бо онҳо баракат додаем, мебинем. Мо бояд пеш аз ҳама онҳоро барои манфиати калисо истифода барем.

- Садақа: мо илова бар мубодилаи чизҳои моддӣ, пеш аз ҳама бо муҳаббати худ шарикем. Ин садақа аст ва он таъсири моро муттаҳид мекунад.

Аз ин рӯ, мо ҳамчун аъзои калисои рӯи замин, ба таври худкор бо ҳам муттаҳид мешавем. Ин муоширати байни онҳо ба дили он касе меравад, ки мо кистем. Мо барои ваҳдат офарида шудаем ва мо самараи хуби иҷрошавии инсонро ҳис мекунем, вақте ки мо ягонагӣ ва шарикиро ҳис мекунем.

Калисои зафаровар: онҳое, ки пеш аз мо буданд ва ҳоло ҷалоли осмонро дар рӯъёи муборак мубодила мекунанд, нопадид нашудаанд. Албатта, мо онҳоро намебинем ва наметавонем шунавем, ки онҳо бо мо бо усули физикии дар рӯи замин кардаашон сӯҳбат кунанд. Аммо онҳо аслан нарафтаанд. Сент Терезаи Лисио ин суханонро беҳтараш вақте гуфт: «Ман мехоҳам биҳишти худро ба корҳои нек дар рӯи замин сарф кунам».

Муқаддасон дар осмон бо Худо комилан муттаҳид ҳастанд ва Иттиҳоди муқаддасонро дар осмон, Калисои пирӯзмандро ташкил медиҳанд! Аммо чизи муҳиме, ки бояд қайд карда шавад, ин аст, ки гарчанде ки онҳо аз мукофоти абадии худ баҳра бурда истодаанд, онҳо ҳанӯз ҳам дар бораи мо хеле нигарон ҳастанд.

Вазифаи муҳими шафоат ба муқаддасон дар осмон супорида шудааст. Албатта, Худо аллакай ҳама ниёзҳои моро медонад ва метавонад аз мо хоҳиш кунад, ки бевосита дар дуо ба сӯи Ӯ равем. Аммо ҳақиқат ин аст, ки Худо мехоҳад шафоъат ва аз ин рӯ, миёнаравии муқаддасонро дар ҳаёти мо истифода барад. Ӯ онҳоро истифода бурда, дуоҳои моро ба сӯи Ӯ меорад ва дар навбати худ, ба мо файзи Ӯро мерасонад. Онҳо барои мо ва иштирокчиёни амали илоҳии Худо дар ҷаҳон шафеъони пурқудрат мешаванд.

Зеро ин тавр аст? Боз ҳам, чаро Худо интихоб намекунад, ки мустақиман бо мо муносибат кунад, на аз миёнаравҳо гузарад? Зеро Худо мехоҳад, ки ҳамаи мо кори хуби ӯро нақл кунем ва дар нақшаи илоҳии ӯ иштирок кунем. Мисли он, ки падар барои занаш як гарданбанди зебо мехарад. Вай онро ба фарзандони хурдсоли худ нишон медиҳад ва онҳо аз ин тӯҳфа ба ваҷд меоянд. Модар медарояд ва падар аз кӯдакон хоҳиш мекунад, ки ба ӯ тӯҳфа биёранд. Ҳоло тӯҳфа аз ҷониби шавҳараш аст, аммо ӯ ба эҳтимоли зиёд аввал ба фарзандонаш барои иштирокашон дар додани ин тӯҳфа ташаккур мегӯяд. Падар мехост, ки кӯдакон қисми ин тӯҳфа бошанд ва модар мехост, ки фарзандонро қисми истиқбол ва миннатдории ӯ гардонад. Худо низ чунин аст! Худо мехоҳад, ки муқаддасон дар тақсимоти ҳадяҳои сершумори ӯ иштирок кунанд. Ва ин амал дили ӯро аз шодӣ пур мекунад!

Муқаддасон инчунин ба мо намунаи қудсият медиҳанд. Он хайрияе, ки онҳо дар Замин зиндагӣ мекарданд, боқӣ мондааст. Шаҳодати муҳаббат ва қурбонии онҳо танҳо як амали яквақтаи таърих набуд. Баръакс, садақаи онҳо воқеияти зинда аст ва таъсири худро ба некӣ идома медиҳад. Аз ин рӯ, садақа ва шаҳодати муқаддасон зинда монда, ба ҳаёти мо таъсир мерасонанд. Ин хайрия дар зиндагии онҳо робитаеро бо мо, як иттиҳод ба вуҷуд меорад. Ин ба мо имкон медиҳад, ки онҳоро дӯст дорем, ба онҳо мафтун шавем ва мехоҳем, ки аз онҳо ибрат гирем. Маҳз ин бо омодагии пайвастаи онҳо пайванди мустаҳками муҳаббат ва иттифоқ бо мо барқарор мешавад.

Азоби калисо: Тазоҳурот як таълимоти аксаран нодуруст дарккардашудаи калисои мост. Тозагӣ чист? Оё ин ҷоест, ки мо барои гуноҳҳоямон ҷазо мегирем? Оё ин роҳи хатои содиркардаи Худо барои "баргаштан ба мо" аст? Оё ин натиҷаи хашми Худо аст? Ҳеҷ яке аз ин саволҳо воқеан ба саволҳои покиза ҷавоб намедиҳанд. Покӣ чизе нест, ҷуз муҳаббати сӯзон ва поккунандаи Худо дар ҳаёти мо!

Вақте ки касе бо файзи Худо мемирад, онҳо эҳтимолан 100% табдил наёфтаанд ва аз ҳар ҷиҳат комиланд. Ҳатто бузургтарин муқаддасон дар ҳаёти худ камбудиҳо мегузоштанд. Поксозӣ чизи дигаре нест, ҷуз он поксозии ниҳоии ҳама дилбастагии боқимонда ба гуноҳ дар ҳаёти мо. Тибқи қиёси худ, тасаввур кунед, ки шумо як коса оби 100% холис доред, холис H 2 O. Ин коса Осмонро ифода мекунад. Акнун тасаввур кунед, ки шумо мехоҳед ин коса обро илова кунед, аммо шумо танҳо 99% оби тоза доред. Ин нишон медиҳад, ки шахси муқаддас танҳо бо якчанд дилбастагии гуноҳ мурд. Агар шумо ин обро ба косаи худ илова кунед, он гоҳ коса дар об ҳадди аққал баъзе наҷосатҳо хоҳад дошт, вақте ки онҳо бо ҳам омехта мешаванд. Масъала дар он аст, ки Осмон (косаи аслии 100% H 2O) ҳеҷ гуна ифлосӣ дошта наметавонад. Осмон, дар ин ҳолат, наметавонад дар он ҳатто заррае ба гуноҳ пайванд бошад. Аз ин рӯ, агар ин оби навро (99% оби тоза) ба коса илова кардан лозим бошад, онро аввал бояд ҳатто 1% -и охирини омехтаҳо (замимаҳо ба гуноҳ) тоза кунанд. Ин ба таври беҳтарин ҳангоми дар рӯи замин буданаш анҷом дода мешавад. Ин раванди муқаддас шудан аст. Аммо агар мо бо ягон дилбастагӣ бимирем, пас мо танҳо мегӯем, ки раванди ворид шудан ба рӯъёи ниҳоӣ ва пурраи Худо дар осмон моро аз дилбастагии боқимонда ба гуноҳ пок мекунад. Ҳама аллакай омурзида мешаванд, аммо мо шояд худро пурра аз гуноҳҳои бахшидашуда ҷудо накардаем. Покшавӣ ин равандест, ки пас аз марг сӯзондани охирин замимаҳоямонро месӯзонад, то мо 100% аз ҳар чизе, ки бо гуноҳ алоқаманд аст, ба осмон ворид шавем. Агар, масалан,

Чӣ тавр он рӯй медиҳад? Мо намедонем. Мо танҳо медонем, ки ин кор мекунад. Аммо мо инчунин медонем, ки маҳз натиҷаи муҳаббати бепоёни Худо моро аз ин дилбастагиҳо раҳо мекунад. Оё ин дарднок аст? Ба эҳтимоли зиёд. Аммо аз он ҷиҳат дардовар аст, ки раҳо кардани ҳама гуна замимаҳои бенизом дардовар аст. Шикастан одати бад душвор аст. Дар ин раванд ҳатто дардовар аст. Аммо натиҷаи ниҳоии озодии ҳақиқӣ ба ҳар дарде, ки мо аз сар гузаронидаем, арзанда аст. Пас, ҳа, поксозӣ дардовар аст. Аммо ин як навъ дарди ширине аст, ки ба мо лозим аст ва он натиҷаи ниҳоии инсонро 100% дар иттифоқ бо Худо ба бор меорад.

Ҳоло, вақте ки мо дар бораи Ҷамъияти муқаддасон сухан меронем, мо инчунин мехоҳем боварӣ ҳосил кунем, ки онҳое, ки ин тозакунии ниҳоиро аз сар мегузаронанд, то ҳол бо Худо, бо аъзоёни Калисои заминӣ ва онҳое, ки дар осмонанд, робита доранд. Масалан, моро даъват мекунанд, ки барои онҳое, ки дар Покистон ҳастанд, дуо гӯем. Дуоҳои мо муассиранд. Худо он дуоҳоеро, ки аъмоли муҳаббати мо мебошанд, ҳамчун василаи файзи поксозии худ истифода мебарад. Ин ба мо имкон медиҳад ва даъват менамояд, ки бо дуоҳо ва қурбониҳои худ дар поксозии охирини онҳо ширкат варзем. Ин бо онҳо риштаи иттифоқро ба вуҷуд меорад. Ва бешубҳа муқаддасон дар осмон барои онҳое, ки дар ин покшавии ниҳоӣ интизори мулоқоти комил бо онҳо дар осмон ҳастанд, дуоҳои махсус медиҳанд.