Эътирофи иблис ба коҳин, бисёр ҳақиқатҳои имонро мегӯяд
Ин иқтибосҳо як қисми нутқи сесола мебошад, ки шайтон тавассути одами MAW аз Бондорф (ҷангали Сиёҳ, Олмон) соли 1910 сохтааст. . Ҳабдаҳ нафар ин ҳодисаро шоҳидӣ доданд ва хомӯш монданд ва ҳама бо имзои онҳо тафтиш ва тасдиқ карда шуданд. Ҳамаи ин қудрати бузурги рӯҳи зулмотро исбот мекунад.
Демон: - Ман бояд гап занам, ман бояд гап занам ...
Мӯҳтаво: - Танҳо бигӯед, ки Худо ба шумо чӣ амр фармудааст. Нагӯед, ки Худо ба шумо амр додааст, ки ошкор накунед, дар бораи дигарон ором бошед! (Коҳин ин суханонро чандин бор такрор кард)
Демон: - Ман бояд гап занам. Касе ки дар он ҷо буд, ба ман фармуд, ки ба шумо бигӯям, ки чӣ гуна мо одамонро фиреб медиҳем ва чӣ гуна мардони ин давронро фиреб медиҳем. Мо мардонро илҳом медиҳем. Мо ба одамон мегӯем: «Ин тавр нест, ки одамони қадимӣ мегӯянд, ки онҳо чӣ гуна таълим мегиранд ва ба чӣ эътиқод доранд. Сафсата, ҳама сафсата! Дини ҳақиқӣ сухане нест, ки одамони кӯҳансол дар бораи он сӯҳбат мекунанд. Шумо бояд танҳо он чизеро, ки сабаб мегӯяд, бишнавед. Ба одамон лозим нест, ки ба чизҳои фаҳмидааш бовар кунанд, ба онҳо бовар кардан лозим нест, онҳо ба ин лозим нестанд. " Вақте ки мо бо ин роҳ гап мезанем, шахс аз дини ҳақиқӣ дур мешавад, аз ваҳй дур мешавад ва дини худро месозад. Ҳа, ха ... ва он гоҳ ба осонӣ андеша кардан осон аст: "Худо вуҷуд надорад, Худо мурда аст, мурда аст, мавҷудияти Худо эътиқоди пиразан аст".
Он чизе ки мо дар бораи мардон бештар ваҳй мекунем, ин аст: озодӣ ҳама чиз, ҳама чиз - якҷоя кардани пул, сарват, лаззат, шодӣ, лаззат бурдан аз зиндагӣ дар ин ҷо. Озодӣ! Он чӣ ки ман мехоҳам, бикун. Озодӣ. Ха, хаааа ...
Ва ман бояд дар бораи Зани Бузург (Модари Худо) дар бораи эҳтироми Grane Donna сухан гӯям. Мо бо мардон гап мезанем, ба мардон илҳом мебахшем, Ҳаааа ...: "Ин ҳама чӣ аст?" Вай муҳим нест, шумо бояд ба ҷанбаи муҳими дин тамаркуз кунед. Вай муҳим нест. "
Ин мардони аблаҳ намефаҳманд, ки бо ин роҳ - бо эҳтироми Зани Бузург, онҳо чизҳои заруриро аз даст медиҳанд. Ин одамони беақл намедонанд, ки чӣ тавр "Он кас, ки дар болои он аст" - Ҳаққи Таоло - шуморо дӯст медорад. Вай ӯро ҳамчун худаш дӯст медорад. Бале, як сухане, ки вай ба Ҳаққи Таоло мегӯяд, ҷавоб медиҳад. Ҳар чизе ки шумо мегӯед, рост меояд - ҳама чиз. Ҳар чизе ки шумо дархост мекунед ...
РОССИЯ - ин дуои мустаҳкам ва олитарин аст. Аве ягонаи Мария дорои қудрат, қудрат аст ... Аве ягона Мария ба Пургурт, ҷои азият ... Вақте ки марде "Аве Мария" мегӯяд, Зани Бузург хурсанд мешавад, ва мо худамон тарсу ҳарос дорем, тарс! Аммо мо кор мекунем ва илҳом мебахшем ва дар гӯшҳои одамон пичиррос мезанем: "Розария лозим нест, ин як чизи муқаррарӣ аст, ин одат аст, ин ғайбат ... Шумо бояд дуои дигарро хонед, дигарон, шумо шунидаед, дигарон ..." Розария террорест барои ҷаҳаннам .
Ҳатто scapular ...
Ҳамчунин бихонед: scapular чӣ маъно дорад? Оё ин танҳо як падида аст?
Мо ба одамон мегӯем: "Ин нони хурд, нонҳо (соҳибхонаҳо) чӣ мебошанд?" Мо вазифаи нобуд кардани ҳамаи инро ба ӯҳда мегирем, ин ҳама кори мост, худи мо, худи мо ...
Мо мардонро илҳом медиҳем: "Идҳои давлатӣ ??? Ха, ха, ид ??? " Ин идҳо бояд нопадид шаванд! Бале, нопадид ... Ё ҳама чизро тағир диҳем - идҳое, ки мо нобуд карда наметавонем -, бекор кунем ... онҳо бояд ба рӯзҳои фаровонӣ, рӯзҳои беҳуда мубаддал шаванд ... Барои мо беҳтар аст, ки ин рӯзҳо вуҷуд надоранд.
Барои он ки бисёриҳо ба калисо мераванд - намоз мехонданд, парастиш мекарданд, маросимҳо мекарданд ва ба ин васила боиси таассуроти Худо мешуданд. Мо аз паи калонтаринҳо, калонсолон меравем ва хурдакакҳо худашон меоянд ... Мо инчунин мегӯем, ки ҳама чиз табиӣ, табиӣ аст ... Мо мегӯем, ки шайтон ягон таъсир надорад, ха, ха! - ва онҳо ба ҳама боварӣ доранд ... Мо ҳоло асосан ба коҳинон ҳамла карда, ба онҳо мегӯем: "Шайтон ба чизҳои моддӣ таъсир дорад". Аммо коҳинон чизҳои Калисои Муқаддаси худро фаромӯш карданд.
Онҳо дигар намедонанд, ки дар вақти таъинот то чӣ андоза нерӯ ва чӣ қадар нерӯҳо ба даст овардаанд ва онҳо дигар намедонанд, ки ҳама чиз чӣ гуна қувват дорад, ҳатто баракатҳо. Онҳо дигар намедонанд, ки чӣ қадар қудрати онҳо баракат аст.
Онҳо бояд инро дарк кунанд, зеро ин чизҳои муборак вақте бо фурӯтанӣ ва ҳамдардӣ истифода мешуданд. Мо инчунин илҳом медиҳем, ки шайтон асири занҷир аст, вай, вай, занҷир - онҳо фикр мекунанд, ки мо ҳеҷ кор карда наметавонем - оё медонед, ки мо маҳбусем ??? Мо тамоман маҳбус нестем - мо озодӣ дорем, мо метавонем одамонро озмоиш кунем, аз паи мардҳо ... Оё медонед, ки чаро вай ба ин роҳ дод? Чӣ гуна номи Ӯро ҷалол додан мумкин буд, агар ғалаба, ғалаба бар мо ва ғалаба ба номи ӯ бошад. Аммо Люсифер ҳа, ӯ то ба лаҳзае, ки зиддимасеҳ эҳё мешавад, зиндон дар дӯзах аст.
Дар калисо - ҳангоми мавъиза мо ин корро мекунем: мо ғамхорӣ мекунем, ки коҳин хонагии муосирро эълон мекунад ... Бо шунаванда мо ин корро мекунем, ба калонсолон мегӯем: "Чӣ, ба homily гӯш кунед ??? Шумо аллакай ҳама чизро медонед - шумо ҳама чизро медонед, беҳтар аз каҳон ... Ва он чиз тавре нест, ки воиз мегӯяд ... "Бо одамони оддӣ мо ин корро мекунем: вақте ки мардон хонаро бо фурӯтанӣ мешунаванд ва вақте ки онҳо ҳама чизро дарк мекунанд, барояшон хуб мебуд. бартарӣ ва он барои мо зиёновар хоҳад буд ... Шумо ҳатто намефаҳмед, ки чӣ бадӣ хонаи хубест барои мо ... Huiiii. Ман бояд гап занам, гап занам.
Вақте ки одамон барои ибодат кардани "он чи дар он ҷо" ҷамъ меоянд, фариштагон низ ҷамъ омада хурсанд мешаванд, аммо мо ба онҳо наздик шуда наметавонем - фариштагон, фариштагон .... Аммо вақте ки одамон барои мо аз номи мо ҷамъ меоянд, он гоҳ мо вақте ки онҳо танқид мекунанд, танқид мекунем, шод мешавем ... вале мо фариштагон меравем ... Шумо бояд бидонед, ки ҳар фаришта фариштае буд, ҳа, фаришта ... Фаришта ҳамеша аз тарафи рост, мо дар тарафи чап, ҳамеша дар паҳлӯ ... Фаришта мехоҳад одамро дар роҳи нек раҳбарӣ кунад, аммо мо ӯро меозмоем, ғалаба мекунем ... Вақте ки мо тавонистем одамро мағлуб кунем, пас фаришта берун меояд, аммо баъд бармегардад - ҳама чиз барои бозгардонидани мард ба роҳи рост. Фаришта, фаришта ... Ва вақте ки инсон дар роҳи рост аст, маслиҳати фариштаашро қабул мекунад ва он гоҳ фаришта моро аз мо ҷудо мекунад ва мо аз ӯ метарсем ... Аммо ба ин нигоҳ накарда мо фавран таслим намешавем, мардро иҳота карда, кӯшиш мекунем тӯрҳои худро ба ӯ бипартоед ... Аммо Зани Бузург ба мо зарари калон мерасонад. Мо ҳам маҷлис дорем, мо хеле зиёдем.
Шумо бояд бидонед, ки мо низ медонем, ки чӣ гуна дар бораи шумо фикр кунем ва кадоме аз мо ақидаи беҳтарин медиҳад - мо инро қабул мекунем. Вақте ки одамон ҷамъ мешаванд, намоз мегузоранд ва имон надоранд, пас фоида ҳамеша аз они мост. Аммо вақте ки онҳо бо Худо боз ҳам муттаҳид мешаванд, пас кор аз Худост.
Таъмид ва эътироф барои мо чизи бадтарин аст. Пеш аз таъмид мо бар ҷонҳо қудрати зиёд дорем, аммо дар таъмид онҳо аз дасти мо кашида гирифта мешаванд. Бадтар аз он иқрор шудан аст, зеро он ҷо мо дигар ҳама чизро дар даст, дар чанголи худ надорем ва барои эътирофи хуб ҳама чиз аз даст меравад, ҳама чиз аз мо канда мешавад ... Аммо мо мардонро бо чунин суханон илҳом мебахшем: “Чӣ? Шумо мехоҳед иқрор шавед? Шумо ба марди оддӣ, ба марди мисли шумо чӣ маъно доред? Ӯ бо шумо монанд аст ... ”Ё ин ки мо ба хиҷолат он қадар илҳом мебахшем, ки ӯ дигар ҳарф зада наметавонад ... Аммо вақте ки мард шармро бартараф мекунад, пас ӯ барои мо гум мешавад .... Даҳшат барои мо сар мешавад ...
Вақте ки одам дар марги марг аст, мо ҳузур дорем, бисёриҳо ҳамеша меоянд ... Сипас, мо ба ӯ гуноҳҳои бешумори худро нишон медиҳем, мо ҳама вақтро беҳуда аз даст додаем, дар бораи адолати Худо, сахтгирии Худои Яъқуб сухан меронем. то он ҷо - мо ҳама чизро мекунем, то ӯро ошуфта созем ва аз он ки вай метарсад, даҳшат ... ва ӯ ҷуръат надорад, ки тавба кунад ... ва он гоҳ мо фарёд мезанем ва ба ӯ гӯш медиҳем, ки гапҳои дигаронро гӯш накунанд. Аммо вақте ки онҳо зани Бузургро мебинанд - мо бояд фавран нопадид шавем. Вай омада писарашро нигоҳубин мекунад. Одам сабук мешавад, ҷонашро мегирад ва ба осмон мебарад. Ва дар Осмон шодиву фараҳ хеле зиёд аст ... Вақте ки мо ҷонро ба дӯзах мефиристем, шайтонҳо низ ҷашн мегиранд. Лаҳзае, ки ҷон аз бадан ҷудо мешавад, он ҳукм карда мешавад. Шумо намедонед ва тасаввур карда наметавонед, ки ин чӣ гуна аст - мо инро хуб медонем, аммо барои шумо ин нофаҳмо аст ... Ман бояд гӯям, ман бояд гап занам ...
Ман бояд ба парвандаи мо бигӯям. Ин моро ба ин марҳила овард, беҳурматӣ, ки моро аз осмон пора кард ... Хууууу! Дар рӯи замин одаме нест, ки то ҳол ба бардурӯғ ҳамла накунад. Мардон чунинанд: вақте ки онҳо кори хубе мекунанд, мехоҳанд, ки ҳама онро бишнаванд ва бубинанд ... Онҳо намефаҳманд, ки ин кори онҳо кори Ҳаққи Таоло аст. Ман бояд сухан гӯям, ман бояд ба шумо шодуҳои осмонро нақл кунам. Ҳуууу! Мо дигар умед надорем! Ҳамешагӣ ноумед! Хурсандии бузургтарини Осмон андеша кардан ба рӯи Худо аст: Гӯш кунед, хуб гӯш кунед (ӯ мегӯяд, ки ба назди коҳин наздик мешавад), гӯш диҳед, ки ман чӣ гуфта истодаам: агар ман каме гоҳе бо ин чеҳра мулоҳиза мекардам, ман розӣ мешудам, ки тамоми чизҳоро аз сар гузаронам. азобҳо мавҷуданд (инро бо он қадар дарднок гуфтаанд, ки суханони ман ба бадан ва ҷони ман ворид шудаанд, ман ҷароҳат бардоштам, гуфт рӯҳонӣ).
Ман бояд гап занам, ман бояд дар бораи азобҳои мо нақл кунам. Мардон фикр мекунанд, ки оташ моро азоб медиҳад. Бале, бале, ин оташ, оташ, аммо оташи интиқом аст.
Оё медонед, ки азоби бузургтарин дар ҷаҳаннам чист? Ғазаби Худои Таоло! Шумо тасаввур карда наметавонед, ки ин ғазаб даҳшатнок аст, мо онро чӣ гуна ҳис мекунем ва онро ҳамеша дар пеши назари худ, дар пеши чашмонамон нигоҳ медорем ... Аҳино!
Ман ҳамчунин бояд бигӯям, ки гуноҳ даҳшатнок аст ... Агар шумо моро дида метавонистед ... Аҳино! Мо метавонем танҳо гуноҳ кунем, гуноҳ - мо ҳаюло ҳастем, аммо гуноҳ даҳшатноктар аст - аз мо бадтар аст ... Мо қудрат дорем, ки ҳама одамонро озмоиш кунем, онҳоро гунаҳкор кунем, танҳо Зани Бузург нест, он чизе ки дар он ҷо моро манъ кардааст ламс кунед, аммо он чизе ки аз ӯ таваллуд шудааст, мо онро санҷидаем, ҳа, мо онро санҷидем ва медонед чаро? Зеро шумо метавонед як намунае дошта бошед, ки чӣ тавр мо бар зидди мо мубориза мебарем. Haaaa ... Онро яҳудиён накуштанд, онҳо худи мо, худи мо будем.
Мо ба яҳудиён даромада, бо ӯ бад муомила кардем ва тамоми ғазаб ва ғазаби худро сар додем. (Рӯҳонӣ таъкид мекунад: бо ин суханон шайтон ба воситаи одам шодӣ, қаноатмандиро чунон бад ва бад нишон дод, ки касе надидааст чунин хандаро тасаввур карда наметавонад ...) Шумо медонед, ки дар лаҳзаи марги ин оё мо ҷони худро ба даст овардем? Коҳин ҷавоб дод: "Шумо ҷони дуздии хубро мағлуб накардаед". Ва иблис: «Медонед чаро? Ба хотири он касе, ки дар пои салиб буд "(Сабаб вуҷуд дошт, аммо коҳин инро навишта нанавиштааст ва фаромӯш кардааст).
Иблис идома медиҳад: Бо мардон чунин мекунем: мо итминон медиҳем, ки яке муҳаббатро дар дигараш бедор мекунад. Онҳо фикр мекунанд, ки ҳеҷ хатое нест ... онҳо намедонанд, ки чӣ гуна онҳо ба хатар дучор мешаванд ва чӣ гуна онҳо кори моро осон мекунанд ... Умуман, мо ғамхорӣ мекунем, ки мард танбал шавад ва аз роҳи рост дур шавад, то он даме ки бигӯяд: «Ман намоз намехоҳам, намехоҳам Ман инро ҳис мекунам, ман ба калисо намеравам, ман хеле хаста шудам ... Ман рӯза гирифтан намехоҳам, чунон зиндагиро сарварӣ мекунам, ки хеле заиф ҳастам.
Мо инчунин бояд ғамхорӣ кунем, ки ҳама чиз бо илм исбот карда мешавад, зеро ҳама чиз дорои заминаи илмӣ мебошад. Ин ҳам кори мост. Вақте мард субҳи барвақт аз хоб мехезад ва рӯзро бо намоз ва бо нияти нек оғоз намекунад, он рӯз аз они мост. Агар инсон рӯзро бо дуо сар кунад, вай барои мо гум шудааст. Ман инчунин бояд бигӯям, ки ин чӣ гуна аст - ва ҳамин тавр (шахс ба аломати салиб тақлид мекунад) барои мо даҳшатбор аст. Мо мардонро илҳом медиҳем ва мегӯем: Ин ҳама чӣ аст? Он об мисли дигар об, оби оддӣ (оби муборак); он нон ба монанди нони дигар (бо истинод ба мизбон) ва намак, ҳатто беҳтарин нест (намак барои маросимҳо). Мо мегӯем: сафсата, ҳама сафсата. Нигоҳ кунед (ба сӯи коҳин бармегардем), об гуноҳҳои веналиро хомӯш мекунад, бале, гуноҳҳои венн ...
Эй кош, агар ман танҳо як тамға даст мекашам, чӣ кор намекардам! Акнун мебахшам, аммо дер шуд, дер шуд, дигар умед нест. Вой бар ҳоли ман! Агар шумо медонистед, ки қурбонии бузург (Масса) аст!
Қурбонӣ, ки писари Ӯ, ки дар болои он аст, ... шумо дар ин қурбонӣ, ки шумо ҳоло иштирок мекунед, ба таври гуногун иштирок мекардед. Ин қурбонии баландтарин ва бузургтарин аст. Оҳ, агар ман метавонистам дар як қурбонӣ иштирок кунам, агар мо худамон арзиши ягонаи ин қурбониҳоро ба худ дода тавонистем ... Агар шумо медонистед, ки ин барои ҷони худ аст, фоида, вақте ки шумо мулоҳиза мекунед, дар бораи ранҷу азоб ва марги ӯ фикр кунед ... Кӣ. андеша кунед, ки дар ҷароҳатҳои худ пинҳон шудааст, дигар ҳеҷ гоҳ ... Чаро шумо дар бораи меҳрубонии бузурги Ҳаққи Таоло ғамхорӣ намекунед? Шумо миллионҳо гуноҳ мекунед, ҳа, гуноҳҳоро чун об фурӯ буред. Пас агар тавба кунед, шуморо афв кунад ва шуморо қабул мекунад. Баъзе бача ... Шумо як бача доред ... (Калима нодуруст маънидод карда шудааст). Мо танҳо гуноҳ кардем, ва маҳкум кардем.
Медонед, ки чаро аввал мардони доварӣ карда нашуданд? Барои он ки онҳо осмонро намедонистанд? Агар шумо медонистед, агар медонистед, медонед, ки чӣ қадар девҳо онҳоро иҳота кардаанд ... Шумо ба ҳайрат меоед ... Агар ҳозир ман маҷбур мешавам, ки инро гӯям, пас ҳама рафиқони ман ҳамроҳи ман кӯшиш мекунанд ҳама чизеро, ки ба шумо нозил кардаем, нобуд кунанд. Ҳама чизро пинҳон хоҳем кард ва ҳама чизро фаромӯш хоҳем кард ва дар ҳама ҷо шуморо ҷуста хоҳем гирифт, то фикрҳои шуморо ошуфта созем, аз роҳи рост гурезем ва шуморо ба вартаи дӯзах ва гуноҳ ворид созем.
Вақте ки шумо ҷамъ мешавед, мо низ шумораи зиёде пайдо мешавем ва барои таъмини натиҷа надодани маҷлис, он ки якранг нест, зиндагӣ вуҷуд надорад…. Аммо вақте ки касе "ба исми Касе ки дар осмон аст" мегӯяд ва ҳамин тавр ва ҳамин тавр (аломати салиб) мекунад, пас мо бояд ҳамон лаҳза гурезем, гурезем, мо метавонем танҳо аз дур нигоҳ кунем, ва корҳоятонро мушоҳида кунем. Бубинед, пас ҷаҳаннам, вақте ки фармоне аз ҷониби он ҷо омадааст, ларзон мешавад. Мо бояд гурезем (дар ҳоле ки шайтон гуфт, ки ин ба ларза овардааст, ки одамро тақлид кардан мумкин нест ва чеҳраи ӯ бо мӯй пӯшида шудааст. Дидани он даҳшатнок буд ...) Сипас ӯ гуфт: шумо метавонед рӯҳи пиронро мағлуб кунед, ҳамин тавр ва ҳамин тавр (аломати салиб). Вақте ки шумо имони зиёд доред, мо бояд аз он дур шавем. Он гоҳ шумо ҷонҳои зиёдеро ба даст меовардед ва ин ҳама гум мешуд.
Вақте ки ҳамаи шумо чунин мекунед ва мо бояд хомӯш бошем. Чаро шумо ҳамаи инро шурӯъ кардед? Чаро шумо ба ман савол медиҳед? (Ба коҳин) Ман медонам, ки шумо намехостед, мо мехостем шуморо азоб диҳем, ҳамин тавр не? Аммо ӯст, ки шуморо дар он ҷо илҳом бахшидааст ва ба шумо кӯмак мерасонад. Оҳ! Туро азобу шиканҷа хоҳем дод, аммо агар шумо имонатонро нигоҳ доред, шумо ғолиб хоҳед шуд.
Дар он лаҳза коҳин ба иблис гуфт: "Бале, мо бояд ба номи Исо мубориза барем".
Иблис ҷавоб дод: "Ҳа, ва шумо медонед, ки чӣ тавр ин номро талаффуз кунед?" Инак, шумо бояд онро ҳамин тавр талаффуз кунед (шахс ба замин зону зада, инро гуфт), пас шумо бояд ин номро талаффуз кунед, зеро бидуни садоқат ва эҳтиром ба он талаффуз кардан лозим нест, пас ин номро таҳқир кардан лозим нест ... "
Бо ин шайтон хомӯш монд ва шахс ба худаш баргашт, ҳокимиятро аз нав ба даст овард. Коҳин мехост, ки ба одамони ҳозиразамон фаҳмонад, вале иблис баргашт ва суханро давом дод. Ман бояд чизи бештаре бигӯям ... Ангел фармудааст.
Шумо бояд кӯшиш кунед ва ҳамеша муттаҳид, муттаҳид, муттаҳид ва муттаҳид бошед, инро шунидаед? U niti ... Яке бояд барои дигаре зиндагӣ кунад, касе бояд барои дигараш кор кунад, онҳо бояд муошират кунад, дар бораи таҷрибаҳояшон сӯҳбат кунад, оила бошад. Шумо бояд худатонро кӯмак кунед, яке бояд ба дигаре кӯмак кунад, бинобар ин тамоми дӯзах наметавонад бар зидди шумо коре кунад, ҳеҷ чиз, ҳеҷ чиз, зеро вақте ки мо яке аз шуморо ғалаба мекунем, дигаре меояд, моро мефиристад ва агар он танҳо яке аз шумо буд. инро фаромӯш накунед ва пас он вақт мо умеди ғалаба кардани онҳоро хоҳем дошт, аммо дар он ҷое, ки зиёда аз як, ду, се кор мекунад (аломати салиб), ҳеҷ коре карда наметавонем ... Ва агар мо ҳамаеро ғалаба карда бошем ва касе ҳаст, ки ин корро мекунад. ҳамин тавр (аломати салиб), пас ин моро ба мо интиқол медиҳад ...
Шумо бояд тоқат кунед, азоб кашед ва бисёр мубориза кунед, аммо вақте ки шумо муттаҳид мешавед, шумо ғолиб мешавед. Шумо ҷиҳод хоҳед кард, шумо мубориза хоҳед кард, шумо намедонед, ки чӣ қадар бартарӣ доред ... Ман бояд бигӯям, бигӯям ... Бале, бинобар ин шумо бисёр ҷони худро мағлуб мекунед. Шумо на танҳо барои ҳаёти худ, балки барои марг низ бартарие доред, зеро дар лаҳзаи марг ҳеҷ кадоми мо наметавонем ба шумо муроҷиат кунем, агар шумо минбаъд низ чунин мубориза баред ва чунин азоб кашед.
Дар ин вақт шумо бояд бародарони зиёдеро мағлуб кунед; ҳа, дар муддати кӯтоҳ шумо бисёр хоҳед шуд. Калонсолон ба шумо пайравӣ нахоҳанд кард, аммо хурдсолон ҳамчун оғози беҳтарини корҳои имон бо хурд ва заиф ҳастанд, бинобар ин барои хурдсолон ҳама чизро ба анҷом мерасонад. Мо то ҳол домҳои зиёдеро барои шумо омода хоҳем кард, аммо вақте ки зани Занро мехонед, вай бояд барои шумо шафоат кунад.
Он нияте, ки ба фариштагони муқаддас додаед, нигоҳ доред. Он гоҳ шумо ғолиб хоҳед шуд. Бубинед, ки "Баландтарин" барои шумо чӣ кор мекунад. Вай ба шайтон амр медиҳад, ки ростро бигӯяд. Ба шайтон фармон деҳ, ки ба ту саҷда кунад ва шумо ба ҳар ҳол ба ӯ боварӣ надоред ... Ин чист, ман бояд дар бораи он, ки бадгумонии зиёдро ба вуҷуд меорад, ҳама чизро зидди иродаи ман ошкор кунам. Мутаассифона, дигар ҳеҷ умеде барои ман нест, умед нест, ки мо ҳама гум шудаем.
Экзистор мегӯяд, ҳеҷ кас наметавонад бовар кунад, ки шунидани ҳамаи ин чӣ қадар даҳшатнок буд, дидани ноумедии дев, он хислатҳои даҳшатнок, чеҳраи бетартиби одам ва нидои ғаму ғуссае, ки садо медоданд, шикоятҳо ва дардҳо пас аз ғазаб ва зарбаҳо ки ҷон ва баданро варам карда, ба иликми устухон ворид мешаванд.