Оё шумо ду ривояти шифоро медонед?

Бо вуҷуди файзи бебаҳо, ки тавассути муносибати шахсии мо бо Сегона дар Қасри ибодат оғоз ёфтааст, мо гуноҳ карданро идома медиҳем ва то ҳол бо беморӣ ва марг рӯ ба рӯ мешавем. Бо ин сабаб, Худо ба мо бо ду роҳи иловагӣ ва ғайриоддӣ бо шифо дучор меояд.

Эътироф: Ваъдаи эътироф, тавба ё оштӣ ба мо вохӯрии беҳамторо бо Худо дар гуноҳи мо пешниҳод мекунад. Худо моро чунон дӯст медорад, ки барои оштӣ бо Худ омадааст. Ва ӯ хуб медонист, ки мо гунаҳкор ҳастем, ки ба бахшиш ва раҳмхӯрӣ ниёз дорем.

Эътироф як имконияти вохӯрии воқеӣ ва шахсӣ бо Худо дар миёни гуноҳҳои мо мебошад. Ин роҳи он аст, ки Худо ба мо нишон диҳад, ки Ӯ шахсан мехоҳад ба мо бигӯяд, ки моро мебахшад. Вақте ки мо гуноҳҳои худро эътироф мекунем ва нобудшавиро соҳиб мешавем, мо бояд дидем, ки ин амали Худои шахс аст, ки ба назди мо меояд, гуноҳҳои моро мешунавад, онҳоро нест мекунад ва сипас ба мо мегӯяд, ки равем ва дигар ҳеҷ гоҳ гуноҳ накунем.

Пас, вақте ки шумо ба иқроршавӣ меравед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онро ҳамчун дидгоҳи шахсии Худои меҳрубонамон мебинед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ бо шумо гап мезанад ва бидонед, ки ин Худоест, ки гуноҳи шуморо тоза карда, ба ҷони шумо дохил мешавад.

Тадҳини беморон: Худо нисбати нотавонон, беморон, ранҷу азоб ва марг ғамхории махсус дорад. Мо дар ин лаҳзаҳо танҳо нестем. Дар ин ҷашн, мо бояд саъй кунем, то ин Худои шахсии мо ба мо раҳм кунад, то ба мо ғамхорӣ кунад. Мо бояд ӯро шунавем, ки вай наздик аст. Мо бояд ба вай иҷозат диҳем, ки ранҷу азобамонро иваз кунем, шифои дилхоҳашро ба даст орем (алалхусус табобати рӯҳонӣ) ва вақте ки вақти мо мерасад, бигзор рӯҳи ӯро барои вохӯрӣ дар осмон пурра омода кунад.

Агар шумо ба ин маросим ниёз доред, итминон ҳосил кунед, ки шумо ҳамчун ин Худои шахсии худ мебинед, ки дар вақти зарурӣ ба шумо қувват, меҳрубонӣ ва ҳамдардӣ меорад. Исо медонист, ки азобу марг чист. Ӯ онҳоро зиндагӣ мекард. Ва ӯ мехоҳад, ки дар ин лаҳзаҳо барои шумо бошад.